পাতা:ধর্ম্মনীতি - প্রথম ভাগ (অক্ষয় কুমার দত্ত).pdf/৭৩

vუ 8 ধৰ্ম্মনীতি । । অধৰ্ম্মাচরণে প্ররত্ত দেখিয়া সৰ্ব্বদাই ক্লেশানুভব ও গ্লানি প্রকাশ করেন । ষে স্থলে স্বামী যদৃচ্ছালাভে সন্তুষ্ট থাকিয়া, কোন ক্রমে সংসারযাত্র নির্বাহ করিতে পারিলেই, আপনাকে সুখী ও চরিতীর্থ বোধ করেন, কিন্তু উণস্কার চির-সহচরী ভোগাভিলাষিণী পত্নী পরমশোভাকর বেশ ভূষণ ও বৈষয়িক আড়ম্বর প্রকাশার্থেই সভক্ত ব্যাকুল থাকে, সে স্থলে ঐ উভয়কেই মনোদুঃখে দুঃখিত থাকিয়া অসম্ভস্ট মনে কালক্ষেপ করিতে হয়। বিদ্যাবান্থ উদার-স্বভাব, মহাশয় পুৰুষের সহিত বিদ্যাহীনা, কলহপ্রিয়া, ক্ষুদ্রাশয় রমণীর পাণিগ্রহণ হওয়া অশেষ ক্লেশের বিষয় । এবিষয়ের উদাহরণ সং গ্রহণর্থে অধিক আয়ণসের প্রয়োজন নাই ; এতদেশীয় অনেক বিদ্যার্থী ব্যক্তিই এ বিষয়ের উৎকট দৃষ্টান্ত-স্থল। বিদ্যাবান্থ পতি মানবজন্মের সার্থক্য-সাধক জ্ঞান-রসের রসিক হইয়। তদ্বিষয়ের অনুশীলনে সর্বাপেক্ষ অধিক অনুরক্ত থাকেন, সুতরাং মূখ স্ত্রীর সহবাসে কোন ক্রমেই র্তাহার মন সৃষ্টি জন্মে মণ, এবং স্ত্রীও পতির ভিন্ন মত দেখিয়। অসন্তোষ বই সন্তোষ প্রকাশ করেন না । স্বামী ষে সকল কার্যা অলীক ও অপকারী বলিয়া জানেন, "র্তrহার কুসংস্কারাবিষ্ট পত্নী তাহ অবশ্য-কৰ্ত্তব্য বিবেচমা করিয়া অনুষ্ঠান করিয়া থাকে। ধৰ্ম্ম বিষয়ে উভয়ের অতিশয় অনৈক্য বশত: একের অতিশ্রদ্ধেয় পরমপূজনীয় পদার্থও অন্যের উপেক্ষ ও অনাদরের আস্পদ হইয় উঠে । এক্ষণে এতদেশীয় বিদ্যাবাৰূ যুবকমণ্ডলীর মধ্যে এরূপ শত শত ঘটনা ঘটিতেছে, এবং তাছ।