পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের অন্তভাগ.djvu/২১১

৮ অধ্যায়।] লুকলিখিত সুসমাচার। * ०४ পাইয়া শত গুণ ফলেতে ফলবান হইয়া উঠিল । এই কথা বলিয়া তিনি উচ্চৈঃস্বরে কহিলেন, যাহার শুনিতে কর্ণ থাকে সে শুনুক । ৯ পরে শিষ্যগণ র্তাহাকে জিজ্ঞাসা করিল, ঐ দৃষ্টান্তের ১০ তাৎপৰ্য্য কি ? তাছাতে তিনি কহিলেন, ঈশ্বরের রাজস্বের নিগুঢ় কথা জানিবার ক্ষমতা তোমাদিগকে দত্ত হইয়াছে ; কিন্তু অন্যেরা যেন দেখিয়াও না দেখে, এবং শুনিয়াও না বুঝে, এই জন্যে তাহাদের নিকটে দৃষ্টান্ত১১ দ্বারা সেই সকল কথা কহ। যাইতেছে । ঐ দৃষ্টান্তের ১২ ভাব এই ; ঈশ্বরের কথা বীজস্বৰূপ । আর পথের পাশ্বের্ণ বীজ পড়িল, তাহার অর্থ এই ; কোন ২ লোক কথা শ্রবণমাত্র করে, পরে তাহারা বিশ্বাস করিয়া যেন পরিত্ৰাণ না পায়, এই আশয়ে শয়তান আসিয়। তাছাদের ১৩ মনহইতে সেই কথা হরণ করিয়া লয় । আর পাষাণস্থলে বীজ পড়িল, তাহার অর্থ এই ; কোন২ লোক কথ। শুনিব মাত্র আহ্নাদপূর্বক গ্রহণ করে, কিন্তু মূল না ধরাতে কিছু কালমাত্র প্রত্যয় করিয়া পরীক্ষার সময়ে ১ ৪ পতিত হয়। আর কণ্টকবনের মধ্যে বীজ পড়িল, তাহার অর্থ এই ; কোন২ লোক কথা শুনিলে পর ক্রমে ২ বিষয় চিন্তাতে কি ধনলোভেতে কি ঐহিক সুখেতে মগ্ন ১৫ হইয়া উপযুক্ত ফলে ফলবান হয় না। আর উর্বর ভূমিতে বীজ পড়িল, তাহার অর্থ এই ; কোন২ লোক কথা শ্রবণ করিয়া সরল ও শুদ্ধান্তঃকরণে তাহ পালন করে, এবং ধৈর্য্যাবলম্বন করিয়া ফল উৎপন্ন করে । ১৬ আর প্রদীপ জ্বালিয়া কেহ পাত্ৰ দিয়া ঢাকে না, এবং খট্টার নীচেও রাখে না, কিন্তু দীপাধারের উপরেই ১৭ রাখে ; তাহাতে প্রবেশকারির দীপ্তি পায় । প্রকাশ 101