পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের অন্তভাগ.djvu/৩০৫

৫ অধ্যায় ।] যোহনলিখিত সুসমাচার। ২৯৫ যে২ কৰ্ম্ম করিতে দেখেন, তদ্ব্যতিরেকে পুত্র আপন ইচ্ছাতে কোন কৰ্ম্ম করিতে পারেন না ; পিতা যে কি২ • ছু করেন, পুত্রও তাহাই করেন । পিতা পুত্রকে প্রেম করেন, এই জন্যে আপনি যে২ কৰ্ম্ম করেন, তাহ। সকলি পুত্রকে দেখান ; আর যেন তোমাদের ভাশ্চৰ্য্য জ্ঞান হয়, এই জন্যে ইহাহইতেও মহৎকৰ্ম্ম তাহাকে ২১ দেখাইবেন ; ফলতঃ পিতা যেমন মৃতদিগকে উঠাইয়৷ সজীব করেন, তদ্রুপ পুত্রও যাহাকে২ ইচ্ছা করেন, ২২ তাহাকে২ সজীব করিবেন । পিতা তাপনি কাহারও বিচার না করিয়া তাবৎ বিচারের ভার পুত্রকে সমপর্ণ ২৩ করিয়াছেন । অতএব যাদৃশ পিতাকে সভূম করা, পুত্রকেও তাদৃশ সন্ত্রম করা সকলের উচিত হয় ; যে জন পুত্রকে অসন্ত্রম করে, সে তাহার প্রেরক পিতাকে অ২ ৪ সন্ত্রম করে । আমি তোমাদিগকে অতি যথার্থ কহিতেছি, যে ব্যক্তি তামার কথা শুনিয়া তামার প্রেরণকৰ্ত্তাকে বিশ্বাস করে, সে অনন্ত পরমায়ু পায়, ও কখনে দণ্ডের পাত্র হয় না, কিন্তু মৃত্যুহইতে উত্তীর্ণ হইয়া ২৫ পরমায়ু প্রাপ্ত হয় । আমি তোমাদিগকে অতি যথার্থ কহিতেছি, যে সময়ে মৃতের ঈশ্বরের পুত্রের রব শুনিবে, এবং যাহার। শুনিবে তাহার সজীব হইবে, এমন সময় আসিতেছে, বরং এখনও উপস্থিত আছে ৷ ২৬ পিত। যেমন স্বয়ংজীবী, তেমনি পুত্রকেও স্বয়ংজীবী ২৭ হইতে অধিকার দিয়াছেন । এবং তিনি মনুষ্যপুত্র, তৎপ্রযুক্ত পিতা দণ্ড করিবার অধিকারও তাহাকে ২৮ সমর্পণ করিয়াছেন । এতদ্বিষয়ে তোমরা আশ্চর্ঘ্য জ্ঞান করিও না ; কেনন যে সময়ে তাহার রব শুনিয়া কবরস্থ সকলেই বাহিরে আসিবে, এমন সময় উপস্থিত 295