পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের অন্তভাগ.djvu/৪৯৯

৪ অধ্যায় ।] রোমীয় মণ্ডলীর প্রতি পত্র। 8b^ ক্রিয়াৰূপ ব্যবস্থাদ্বারা ? এমন নয়, কিন্তু কেবল বি২৮ শ্বাসৰূপ ব্যবস্থাদ্বারাই । অতএব ব্যবস্থানু্যায়ি ক্রিয়া ব্যতিরেকে কেবল বিশ্বাসদ্বারা লোক যে পূণ্যবান গণিত হইতে পারে, ইহার সিদ্ধান্ত আমরা করিতেছি । ২৯ তিনি কি কেবল যিহুদীয়দের ঈশ্বর, অন্যদেশীয়দের ৩• ঈশ্বর নহেন ? অন্য দেশীয়দেরও বটেন ; যেহেতুক এক ঈশ্বর বিশ্বাস প্রযুক্ত ত্বকছেদিকে ও বিশ্বাসদ্বার। ৩১ অত্বকছেদিকে পুণ্যবান করিয়া গণনা করেন । তবে বিশ্বাসদ্বারা আমরা কি ব্যবস্থার লোপ করিতেছি ? ' এমন যেন না হয়, ব্যবস্থার সংস্থাপন করিতেছি । ৪ অধ্যায়। ১ বিশ্বাসদ্বারা ইব্রাহীমের পূণ্যবান হওন ৯ ও সেই ইব্রাহীমের পূণ্য অর্কুছেদের দ্বারা নয় কিন্তু বিশ্বাসদ্ধার প্রাপ্ত হওন ১৮ ও বিশ্বাসদ্ধার। সেই পুণ্য আমাদের প্রাপ্ত হওন । ১ আমাদের পূর্বপুরুষ ইব্রাহীম শারীরিক ক্রিয়াদ্বার ২ কি২ পাইয়াছে ? তদ্বিষয়ে কি বলিব ? সে যদি নিজ ক্রিয়াদ্বারা পুণ্যবান গণিত হইত, তবে তাহার আত্মশ্লাঘা করিবার পথ থাকিত বটে ; কিন্তু তাহা ঈশ্ব৩ রের নিকটে নয় তদ্বিষয়ে শাস্ত্রে কি লেখে ? “ই“ব্রাহীম ঈশ্বরে বিশ্বাস করাতে ঐ বিশ্বাস তাহার ৪ “পক্ষে পুণ্যার্থে গণিত হইল।” কৰ্ম্মকারির যে বেতন সে অনুগ্রহের ফল নহে, কিন্তু তাহার উপাৰ্জ্জিত মা৫ নিতে হয় । কিন্তু যিনি পাপিকে পুণ্যবান করিয়৷ গণনা করেন, র্তাহার উপরে বিশ্বাসকারি কৰ্ম্মহীন ৬ লোকের যে বিশ্বাস, তাহ পুণ্যার্থে গণিত হয় । আর নিজে ক্রিয়াহীন হইলেও যে জন ঈশ্বরকতৃক পুণ্যবান গণিত হয়, সে যে আশীৰ্ব্বাদ প্রাপ্ত হয়, এতদ্বিষয়ে 489