SSల মস্তকে হস্তাপপণ করিয়া যেস্থানে হোম বলি দান করে, ও ৪ সেই স্থানে প্রায়শ্চিত্তের বলিদান করিবে। পরে যাজক অঙ্গুলিদ্বারা তাহার কিছু রক্ত লইয়া হোমবেদির চুড়ার উপরে দিবে এবং সমস্ত রক্ত বেদির মূলে ৩৫ ঢালিয়া দিবে। পরে মঙ্গলার্থ বলিহইতে নীত মেষশাবকের মেদের ন্যায় তাহার সকল মেদ ছড়িয়া লইবে,ও বেদিতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে সুগন্ধি নৈবেদ্যের বিধিমতে তাহা দগ্ধ করিবে; এবং যাজক তাহার কৃত পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে সে পাপের ক্ষম হইবে। ৫ অধ্যায় । S BBB B BBBB BBBB BBBB BB BBBS BBBBBBB বলিদান ৭ ও তাঁহার অভাবে ঘুঘু বলিদান ১১ ও মুঘুর অভাবে সজির নৈবেদ্য দেওন ১৪ ও অজ্ঞাতসার দোষ दिप्तरग्न যে বলির কথা ১৭ ও অজ্ঞাতসার সাধারণ দোষে যেষ বলির কথা । ১ অপর যদি কেহ দিব্য করাওনের কথা শুনিয়া দেখিয়া বুঝিয়া সাক্ষী হয় ও তাহ প্রকাশ না করিয়া পাপ করে, ২ তবে সে আপন পাপের শাস্তি ভোগ করবে। কিম্বা যদি কেহ না জানিয়া অশুচি দ্রব্য, অর্থাৎ অশুচি পশুর শব, কিম্বা অশুচি গোমেষাদির শব কিম্বা অশুচি উরোগামির শব সপশ করে, তবে সে অশুচি ও দোষী হইবে। ৩ কিম্বা মনুষ্যের কোন অশৌচকারি দ্রব্য অর্থাৎ যাহাদ্বারা মনুষ্য অশুচি হয়, এমত কিছু যদি অজ্ঞাতসারে সপশ করে, তবে সে তাহা জ্ঞাত হইলে দোষী হইবে। a আর সংক্রিয়া কি অসৎক্রিয়1* হউক,আমি ইহা করিব, এই কথা কেহ যদি দিব্য করিয়া কহে, এব^ তাহার অজ্ঞাতসারে তাঁহার লঙ্ঘন হয়, তবে সে তাহা জ্ঞাত ৫ হইলে তদ্বিষয়ে দোষী হইবে। এবং তদ্বিষয়ে দোষী s হইয়া পাপ করিলাম,ইহা স্বীকার করিবে. তাহাতে সে আপন কৃত পাপাথে পালহইতে প্রায়শ্চিভের নিমিত্তে মেষবৎসা কিম্বা ছাগবৎসা পরমেশ্বরের নিকটে আপন দোষার্থে বলি আনিবে; তাহাতে যাজক তাহার পাপের প্রায়শ্চিত্ত করিবে। ৭ অপর সে যদি মেষবৎস আনিতে অক্ষম হয়, + তবে আপন কৃত দোষের জন্যে দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতের বৎস, তাহার এক প্রায়শ্চিত্তাথে ও এক ৮ হোমাথে পরমেশ্বরের নিকটে আনিবে। পরে সে তাহাদিগকে যাজকের নিকটে অনিয়া প্রায়শ্চিন্তাথে বলি অগ্রে উৎসগ করিয়া তাহার গলা মুচড়াইবে, ৯ কিন্তু ছিড়িবে না। পরে সে প্রায়শ্চিভ বলির কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া বেদির পাশ্বে ছিটাইবে ,এবং অবশিষ্ট সকল রক্ত বেদির মূলে ঢালিয়া দিবে; তাহাতে সেই লেবীয় পুস্তক l [৫,৬ অধ্যায়। প্রায়শ্চিন্ত হইবে। পরে সে হোমের বিধিমতে দ্বিতীয়- ** কে উৎসর্গ করিবে, এবং যাজক তাহার কৃত পাপের জন্যে প্রায়শ্চিন্তু করিবে ; তাহাতে তাহার পাপ ক্ষম হইবে। আর সে যদি দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতের বৎস : অানিতেও অক্ষম হয় +, তবে সে পাপী আপিন প্রায়শ্চিন্তাথে ঐফার দশমাংশ সুজির উপহার অানিবেঃ তাহার উপরে তৈল দিবে না, ও কুন্দুরু রাখিবে না, কেননা তাহ প্রায়শ্চিত্ত হয়। পরে সে তাহ যাজকের নিকটে আনিলে যাজক স্মরণাথে তাহাহইতে এক মুষ্টি লইয়া পরমেশ্বরের উদ্দেশে অগ্নিকৃত উপহারের ন্যায় তাহা দগ্ধ করিবে ; তাহাই প্রায়শ্চিত্ত হইবে। এবং যাজক তাহার কৃত পাপের জন্যে ইহার একেতে প্রায়শ্চিত্ত করিবে; তাহাতে তাহার পাপ ক্ষম হইবে,এবং নৈবেদ্যের বিধি অনুসারে অবশিষ্ট দ্রব্য যাজকের হইবে। অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, কেহ যদি ৪ না বুঝিয়া পরমেশ্বরের আজ্ঞা লঙ্ঘন করিয়া তাহার পবিত্র বস্তু বিষয়ে দোষ করে, তবে সে অাপন দোষের জন্যে পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র স্থানের শেকলনু সারে তোমার নিরূপিত মূল্য দিয়া দোষ বলিদানাথে পালহইতে নিৰ্দ্দোষ এক মেষ বলি আনিবে। এবং পবিত্র বস্ত বিষয়ে যে ক্ষতি করিয়াছে, তাহার ১৬ পরিশোধ করিবে; এবং তাহার পঞ্চমাংশের অধিক যাজককে দিবে, এবং যাজক দোষার্থে মেষ বলিদ্বারা তাহার প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে তাহার পাপ ক্ষমা হইবে। আর যদি কেহ পরমেশ্বরের আজ্ঞাদ্বারা নিষিদ্ধ কোন কর্ম করিয়া পাপ করে, তবে সে তাহ না জানিলেও অপরাধী হইয়া আপন পাপ ভোগ করবে। পরে সে দোষার্থে তোমার নিরূপিত মূল্য দিয়া পালহইতে এক নিৰ্দ্দোষ মেষ বলি যাজকের নিকটে আনিবে, এবং যাজক তাহার অজ্ঞানকৃত দোষের জন্যে প্রায়শ্চিত্ত করিবে ; তাহাতে তাহার পাপ ক্ষম হইবে । যে জন পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে নিতান্ত দোষ করে, তাহারি দোষার্থে এই বলি হইবে। ২৩ অধ্যায় । ১ পুতিবাসির বিরুদ্ধে দোষ বিষয়ে বলিদান ৮ এবং যাজকদের নিমিত্তে পূকাশিত বলিদানের বিবি ১৪ ও নৈবেদের বিধি ১৯ ও যাজকের অভিষেকের নৈবেদ্যের বিধি ২৪ ও পুয়েশ্চিত্তের বিবি । অনন্তর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, কেহ যদি দোষ ১ করে ও পরমেশ্বরের অভিজ্ঞা লঙঘন করে, এবং গচ্ছিত ২ L00 SB BBBB S BBBBS K BBS BBBB BBB BS LS BS eee LLSa BB LLSB BAAAA LL S SSL SSBBBB LLSLS0 S LS0 S 0 B BJS BB S B S S S00 S AAAAA AA LLS0S S BBS BBS LSBBSDLSBB BS SSL SS0SSSS SSS SSS SSA0 BBSAASAASAAAAA 0 DDD S ૭ ; ,રા-[૧] 11 ૭૦ ; ૨૭ા-[૧૭] જ્ઞ જ ; . 1 G 8 ; ૨૦tા-[૨૧] লু ১২; ৪৮ ৷৷
- (ব) ইহাতে লাভ কি হানি। } (ইকু) হাত বাড়াইয় তাহার বন না পায়। (ইবু) কপার শেকল ।
