১৪ অধ্যায়।] ৫ ও রাখিবে । ধৌত হইলে পর যাজক তাহ দেখিবে ; তাহাতে সেব্যাধি যদি অন্যবর্ণ না হইয়া থাকে ও না বাড়িয়া থাকে, তবে তাহাই অশুচি, তুমি তাহ অগ্নিতে দগ্ধ করিব । ও তাহ ভিতরে কিম্বা বাহিরে * ও থাকিলে কুষ্ঠরোগ হয়, কিন্তু ধৌত করণের পরে যাজকের দৃষ্টিতে যদি তাহা মলিন হয়, তবে সে ঐ বস্ত্ৰহইতে কিম্বা চর্মহইতে ও তানাহইতে কিম্বা পড়ি৭ য়ানহইতে তাহ চিরিয়া ফেলিবে। তথাপি বস্ত্রের তানাতে কিম্বা পড়িয়ানেতে কিম্ব চর্মনির্মিত কোন দ্রব্যে যদি তাহা দৃষ্ট হয়, তবে তাহাই বদ্ধিষ্ণু কুষ্ঠ; যাহাতে * ৮ সে ব্যাধি থাকে, তাহা তুমি অগ্নিতে দগ্ধ করিব। এবং যে বস্ত্র কিম্বা বস্ত্রের তানা কিম্বা পড়িয়ান ও চর্মের যে কোন দ্রব্য ধৌত করিব, তাহাহইতে যদি সে ব্যাধির উপশম দেখ, তবে দ্বিতীয় বার তাহ ধৌত করিব1; তাহাতে তাহ শুচি হইবে। লোম কিম্বা মসিনাকৃত বস্ত্রের তানা ও পড়িয়ানের কিম্বা চর্মের কোন পাত্রের শৌচাশৌচ কথন বিষয়ে কুষ্ঠ ব্যাধির এই ব্যবস্থা । ১৪ অধ্যায় । ১ কুস্কিকে শুচি করণের বিবি ও পুয়েশ্চিত্ত ৩৩ ও গৃহের কুন্ত রোগের চিহ্নের নির্ণয় ৪৮ ও গৃহ কুঞ্জের গুচি করণের বিবি ও পুয়েশ্চিত্ত । অনন্তর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, কুষ্ঠরোগির শুচি ২ হওন ও যাজকের নিকটে আনীত হওন দিবসে তাহার ৩ এই ব্যবস্থা। যাজক শিবিরের বাহিরে যাইয়া তাহাকে দেখিবে ; যদি কুষ্ঠির কুষ্ঠরোগের উপশম হইয়া ৪ থাকে, তবে যাজক সেই শোধনীয় লোকের নিমিত্তে জীবৎ শুচি পক্ষী + ও এরস্ কাষ্ঠ ও রক্তবর্ণ ৰ লোম ও এসোব,এই সকল লষ্টতে আজ্ঞা করিবে। এবং মৃৎপাত্রস্থিত উনুইর জলের উপরে এক পক্ষী বলিভ দান করিতে আজ্ঞা করিবে। পরে সে ঐ জীবৎ পক্ষী ও এরস্থ কাষ্ঠ ও রক্তবর্ণ লোম ও এসোব লইয়া,ঐ উনুইর জলের উপরে হত পক্ষির রক্তে জীবৎ পক্ষির সহিত সে সকল ডুবাইবে। এবং কুষ্ঠহইতে শোধনীয় ব্যক্তির উপরে সাত বার তাহ প্রক্ষেপ করিয়া তাহাকে শুচি ৮ করিয়া ঐ জীবৎ পক্ষিকে প্রান্তরে ছাড়িয়া দিবে। তখন সে শুচি ব্যক্তি আপন বস্ত্র ধৌত করিয়া ও কেশ মুণ্ডন করিয়া জলেতে স্নান করিবে, তাহাতে সে শুচি হইবে ; পরে সে শিবিরে প্রবেশ করিতে পারিবে বটে, কিন্তু ৯ সাত দিবস আপন তাম্বুর বাহিরে থাকিবে। পরে সপ্তম দিবসে সে আপন মস্তকের কেশ ও শ্মশ্রু ও ক্র ও সৰ্ব্বাঙ্গের লোম মুণ্ডন করবে, এবং আপন বস্ত্র ধৌত ১• করিয়া আপনি জলে স্নান করিয়া শুচি হইবে । অপর লেৰীয় পুস্তক। অষ্টম দিবসে সে নিদোষ দুই মেষশাবক ও এক বৎসরীয় $ নিদোষ এক মেষবৎসা ও নৈবেদ্যার্থে তৈল মিশ্রিত সুজির দশমাংশের তিন অংশ ও এক লোগ তৈল লইবে। পরে শুচিকারি যাজক ঐ শোধনীয় মনুষ্যকে ও ঐ সকল বস্তু লইয়া মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে পরমেশ্বরের সম্মুখে স্থাপন করিবে। পরে যাজক মেষের এক পুত্থবৎস ও এক লোগ তৈল লইয় তাহা দোষ বলি উৎসর্গ করি বে, এবং আন্দোলনীয় নৈবেদ্যাথে পরমেশ্বরের সম্মুখে তাহ দোলাইবে। এবং যে স্থানে প্রায়শ্চিত্ত ও হোমবলি দান করে, সেই পবিত্র স্থানে ঐ মেষ শাবককে বলিদান করিবে, কেননা প্রায়শ্চিন্তু বলির ন্যায় দোষ বলি যাজকের অংশ হইবে ; ইহাও অতি পবিত্র হইবে। পরে যাজক ঐ দোষ বলির কিঞ্চিৎ রক্ত লইয়া ঐ শোধনীয় ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও দক্ষিণ হস্তের অঙ্গুষ্ঠে ও দক্ষিণ পাদাঙ্গুষ্ঠে দিবে। এবং যাজক সেই এক লোগ তৈলহইতে কিঞ্চিৎ তৈল লইয়া আপন বাম হস্তুের তালুতে ঢালিবে। পরে যাজক সেই বাম হস্তুের তালুস্থিত তৈলে আপন দক্ষিণ হস্তাঙ্গুলি ডুবাইয়া অঙ্গুলিদ্বারা সেই তৈলহইতে কিঞ্চিৎ ২ সাত বার পরমেশ্বরের সম্মুখে প্রক্ষেপ করবে। এবং তাহার হস্তের তালুস্থিত অবশিষ্ট তৈল লইয়া ঐ শোধনীয় ব্যক্তির দক্ষিণ কর্ণের প্রান্তে ও তাহার দক্ষিণ হস্তাঙ্গুষ্ঠে ও দক্ষিণ পাদাঙ্গুষ্ঠে ও দোষবলির রক্তের উপরে দিবে। এবং সে আপন হস্তের তালুস্থিত তৈল লইয়া ঐ শোধনীয় ব্যক্তির মস্তকোপরি ঢালিবে,এবং যাজক পরমেশ্বরের সম্মুখে তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিন্ত করবে। ও যাজক প্রায়শ্চিত্তের বলিদান করিবে, এবং সেই ব্যক্তির অশৌচহইতে শুচি হওনের প্রায়শ্চিন্ত করবে, পরে হোমবলি দান করিবে। এবং যাজক হোমবলি ও নৈবেদ্য বেদিতে আনিয়া উৎসগ করিবে ও তাহার কারণ প্রায়শ্চিন্ত করিবে, তাহাতে সে শুচি হইবে। আর সে কুষ্ঠী যদি দরিদ্র হয়, এত আনিতে তাহার সঙ্গতি না থাকে |, তবে সে প্রায়শ্চিত্ত করিতে আন্দোলনার্থে দোষ বলির নিমিত্তে মেষের এক বৎস ও তৈলমিশ্রিত সুজির দশমাংশের একাংশ নৈবেদ্য ও এক লোগ তৈল ; এবং তাহার প্রাপ্তির সাধ্যানুসারে দুই ঘুঘু কিম্বা দুই কপোতের বৎস আনিবে ; তাহার এক প্রায়শ্চিন্তু বলি ও অন্য হোম বলি হইবে । অপর অষ্টম দিনে সে আপনার শেীচার্থে মণ্ডলীর আবাসের দ্বার নিকটে পরমেশ্বরের সম্মুখে যাজকের কাছে তাহাদিগকে অনিবে। পরে LLe BBBSK BB BBS BB LS0 S SAAA BBS ADD LLS0K S B S S S LLSSSS BB BBS BBBBBB BB SDDDS D B S S B S S AAA 000 AAAA AS0SKBeeS DD LLS00 S 0 S 0 S 00 TB BBS 0S LLSSSSAAAASA SSASAS SS SS SS0 LS0SSSSS SSS DDSDDSDD S DD LLS00 DDS
- (ইবু) যন্তকে কিম্বা কপালে নেতা 11 (ব) চটক পক্ষী। (ইবু) ক্ষেত্রের যুথে। $ (ইবু) এক বৎসরের পুশ্রী ৷ | (ইকু তাহার হস্তু এত বরিতে ন পারে ।
》っ企 > XH 3. بيb
