৭ অধ্যায় ] কেননা তাহার মন্তকেতে তাহার ঈশ্বরের শৌচত আছে। ৮ পৃথক থাকনের সমস্ত দিন সে পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র থাকে। আর যদ্যপি কোন মনুষ্য হঠাৎ তাহার নিকটে মরাতে সে আপনার শুচি মন্তক অশুচি করে, তবে সে শুচি হওন দিবসে আপন মন্তক মুণ্ডন করিবে, • • অর্থাৎ সপ্ত দিবসে তাহা মুণ্ডন করিবে। এবং অষ্টম দিবসে সে দুই ঘুঘু কিম্ব কপোতের বৎস মণ্ডলীর ১১ আবাসদ্ধারের নিকটে যাজকের কাছে আনিবে। এবং যাজক তাহাদের এককে প্রায়শ্চিন্তার্থে ও অন্যকে হোমার্থে নিবেদন করিয়া,নিকটে মরণজন্য পাপপ্রযুক্ত প্রায়শ্চিন্তু করিবে ; এই রূপে সেই দিনে তাহার মস্তক ১২ পবিত্র করিবে। পরে সে আপন পৃথক থাকন দিবস পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র করিবে, এবং দোষার্থে একবর্ষীয় এক মেষবৎস বলি আনিবে, কিন্তু পৃথক থাকন সময়ে তাহার অশৌচ প্রযুক্ত তাহার পূৰ্ব্বগত সকল দিন বৃথা * হইল। অপর পৃথক থাকন দিবস সম্পূর্ণ হইলে পর নাসরীয় বৃতের এই রূপ ব্যবস্থা ; প্রথমে ব্রতকারী মণ্ডলীর ১ ম আবাসদ্ধারের নিকটে আনীত হইবে। পরে সে হোমার্থে একবর্ষীয় নিদোষ এক মেষবৎস ও প্রায়শ্চিন্তাথে একবর্ষীয় নিৰ্দ্দোষ এক মেষবৎসা ও মঙ্গ১৫ লাথে এক নিদোষ মেষ ; ও তাড়ীশূন্য রুটীতে পূর্ণ এক চুপড়ি ও তৈলপক্ক সূক্ষ সুজির পিষ্টক ও তাড়ীশূন্য তৈলপক্ক সূক্ষম পিষ্টক ও তাহার উপকরণ ও পানীয় দ্রব্য, এই সকল পরমেশ্বরের উদ্দেশে নিবেদম ১ও কৱিবে । এবং যাজক পরমেশ্বরের সম্মুখে এই সকল অনিয়া প্রায়শ্চিন্তু বলি ও হোম বলি উৎসর্গ করিবে । পরে তাড়ীশূন্য রুটির চুপড়ির সহিত মঙ্গলার্থক মেষ বলি পরমেশ্বরের উদ্দেশে উৎসগ করিবে; পরে তাহার ১৮ নৈৱেদ্য ও পানীয় মৈলে দ্য নিবেদন করিবে। এবণ নাসরী মণ্ডলীর আবাসদ্ধারের পৃথক থাকন অবস্থার মস্তকের কেশ ক্ষেীর করিয়া পৃথক থাকন অবস্থার মস্তকের কেশ লইয়া মঙ্গলাথক বলির অধঃস্থিত অগ্নিতে ১২ নিক্ষেপ করবে। এবং নাসরীয় ব্রতের পৃথক থাকন অবস্থার কেশ মুণ্ডনের পরে যাজক জলে সিদ্ধ মেষের স্কন্ধ ও চুপড়িহইতে একটা তাড়াশুন্য রুট ও একটা ২• তাড়ীশূন্য পিষ্টক লইয়া তাহার হস্তে দিবে। এবং যাজক সে সকল আন্দোলনীয় নৈবেদ্য পরমেশ্বরের উদ্দেশে দোলাইবে ; তাহাতে আন্দোলনীয় বক্ষ ও উত্তোলনীয় স্কন্ধের সহিত তাহ পরমেশ্বরের উদ্দেশে পবিত্র হইবে ; পরে নাসরীয় দ্রাক্ষারস পান করিতে ং ১ পারবে। মানত করণানুসারে যাহা দিতে পারে,তদ্ব্যক্তি রেকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে মানতকারি নাসরীয় ব্রতের পৃথক থাকন অবস্থার নৈবেদ্যের এই ব্যবস্থা ; সে যে > -o গণনাপুস্তক l ১২৯ মনিত করে, তদনুসারে তাঁহীর পৃথক থাকন অবস্থার ব্যবস্থানুসারে তাহার করিতে হইবে। অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি হারোণকে ২২ ও তাহার পুত্ৰগণকে কহ; তোমরা ইসুয়েল বংশকে ২৩ এই রূপ কহিয়া আশীৰ্ব্বাদ করিব। পরমেশ্বর তোমাকে ২৪ আশীৰ্ব্বাদ করিয়া রক্ষা করুণ। পরমেশ্বর তোমার ২৫ প্রতি আপন মুখ প্রসন্ন করুণ ও তোমাকে অনুগ্রহ করুণ। পরমেশ্বর তোমার প্রতি প্রসন্ন বদন হইয়া তোমাকে শান্তি দিউন। তাহার এই রূপে ঈসুয়েল । বংশের উপরে আমার নাম উচ্চারণ করবে, ও আমি তাহাদিগকে আশীৰ্ব্বাদ করিব। ৭ অধ্যায়। ১ আগবাস ১০ ও বেদির নিমিত্তে তাৰৎ অব্যক্ষদের নৈবেদ্য ৮৯ ও সাক্ষরুপ সিন্মুকহইতে মূসার সহিত পরমেশ্বরের কম। পরে যে দিবসে মূসা আবাস স্থাপন করিলও তাহ ১ অভিষেক করিয়া পবিত্র করিল,এবং তাহার সকল পাত্র অর্থাৎ বেদি ও তাহার সকল পাত্র অভিষেক করিয়া পবিত্র করিল, সেই দিবসে ইস্রায়েলের পিতৃবংশের ২ প্রধান অধ্যক্ষগণ, অর্থাৎ গণিতদের উপরে নিযুক্ত । লোকের নৈবেদ্য করিল। এব^ তাহারা পরমেশ্বরের • উদ্দেশে ছয় শকট ও দ্বাদশ বলদ,অর্থাৎ দুই ২ অধ্যক্ষ এক ২ শকট ও এক ২ জন এক ২ বলদ নৈবেদ্য আনিয়া আবাসের সম্মুখে তাহাদিগকে উপস্থিত করিল। তখন পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি তাহাদের • হইতে তাহা লইবা, এবং সে সকল মণ্ডলীর আবাসের ৫ কর্মের নিমিত্তে হইবে, ও তুমি সে সকল লেবিদিগকে দিবা; অর্থাৎ এক ২ বংশকে আপন২ সেবানুসারে দিবা। পরে মূসা সেই শকট ও বলদ লইয়া লেবিদিগকে দিল। • ফলত গেশোনীয় বংশকে তাহদের সেবানুসারে দুই । শকট ও চারি বলদ দিল।এবং হারোণ যাজকের পুত্র ৮ ঈথামর অধিনীকৃত সেবানুসারে মিরারীর বংশকে চারি শকট ও আট বলদ দিল। কিন্তু কিহাতীয় সন্তানগণকে ৯ কিছুই দিল না, কেননা পবিত্র স্থানের সকল সামগ্রী স্কন্ধে করিয়া বহন করা, এই তাহাদের সেবা ছিল। অপর বেদির অভিষেক দিবসে অধ্যক্ষগণ তাহ পবিত্র করণার্থে বেদির সম্মুখে আপিন ২ নৈবেদ্য নিবেদন করিল। পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, প্রত্যেক অধ্যক্ষ আপন ২ পালার দিবসে বেদি পবিত্র করণার্থে আপন নৈবেদ্য নিবেদন করুক। তাহাতে প্রথম দিবসে যিহুদী বংশজাত অষ্মীনাদবের পুত্ৰ নহশোন আপন নৈবেদ্য নিবেদন করিল। এক শত ত্রিশ শেকল পরিমাণে রূপার এক থাল, ও পবিত্র স্থানের শেকলনুসারে সন্তরি শেকল পরিমাণে রূপার এক পাত্ৰ, এই দুই পাত্ৰ নৈবেদ্যার্থে তৈলপক্ক > wo [১-১২] লে ৫, ৪ - ১০ i--[১৫] ণ ১৫; ১-১৩ 1-[v] * ९ It-[२०] (ल १; ७a t! SSSBBBSLSSSSLS SSSS0SSSSBB SBBB SSSSLLL SS AA SLLS AAAADSDDS ttS ૨૬-૨૭,૭૩,૭૨ll-[3] ૧;s -> જા
- (ইব্রু) পতিত (ইব্রু) দণ্ডায়যাৰ (ইবু) আমাদিত শকট ।
