পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/১৯৬

>b-8. দ্বিতীয় যাহাঁদের বিষয়ে আজ্ঞা করি নাই, এমন চন্দ্র সূর্য্যাদি আকাশীয় বস্তুদিগকে * পূজা করে ; এল এ কথা তোমাদের সাক্ষাতে কেহ কহিলে,তোমরা তাহ শুনিয়া যতনপূৰ্ব্বক অনুসন্ধান করিয়া, সে বিষয় সত্য ও নিশ্চিত, এ ঘৃণাহ কাৰ্য্য ইস্রায়েল বংশের মধ্যে কৃত হইয়াছে, এমত যদি দেখ; তবে সেই দুষকর্মকারি পুরুষকে কিম্বা স্ত্রীকে আপন নগর দ্বার নিকটে বাহির করিয়া আনিবা; পুরুষ হউক কিম্বা স্ত্রী হউক, তাহাদের প্রাণ বিয়োগ ১ পয্যন্ত তাহাদিগকে প্রস্তুরাঘাত করিব । বধযোগ্য ব্যক্তি এক সাক্ষির বাক্যদ্বারা হত হইবে না, কিন্তু দুই কিম্বা তিন সাক্ষর বাক্যদ্বারা হত হইবে। তাহাদিগকে বধ করিবার নিমিত্তে প্রথমে সাক্ষি লোকেরা হস্তাঘাত করবে, পশ্চাৎ অন্য সকলে আঘাত করিবে ; এইরূপে তোমরা আপনাদের মধ্যহইতে দোষ দূর করিব। আর তোমাদের কোন বিচারস্থানে + नृङ्गे জনের রক্তের কিম্বা বিবাদের কিম্বা প্রহারের বিষয়ে বিচার উপস্থিত হইলে যদি অতি দুডোয় হয়, তবে তোমরা উঠিয়া তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানে ৯ যাইবা। এবং লেবীয় যাজকদের ও তৎকালীয় বিচারকৰ্ত্তাদের + নিকটে গিয়া ডিডাসা করিবা, তাহাতে ১• তাহার তোমাদিগকে বিচারের নিযপত্তি কহিবে। পরে তোমরা পরমেশ্বরের মনোনীত স্থানস্থিত সেই লোকদের নিমপত্তি অনুসারে কর্ম করিবা; তাহার তোমাদিগকে ১ ১ ঘাহা কহিবে,তাহাই করিতে মনোযোগ করিব। তাহারা তোমাদের কাছে যেরূপ ব্যবস্থা কহিবে ও বিচার নিষপত্তি করিবে, তোমরা তদনুসারে করিবা; তাহার যেরূপ নিষ্কপত্তি করে, তাহার দক্ষিণে কি বামে ফিরি বা না। কিন্তু যে লোক অহঙ্কারে কর্ম করে, এবং সে স্থানে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের নিকটে সেবার্থেদণ্ডায়মান যাজকদের কিম্বা বিচারকত্তাদের বাক্যে মনোযোগ না করে, সেই মনুষ্যই হত হইবে, এবং তোমরা ইস্রা১৩ য়েল বখশ হইতে দোষ দূর করব । তাহাতে সমস্ত লোকেরা তাহ শুনিয়া ভয় করিবে, এবং দুঃসাহস পূৰ্ব্বক আর আচরণ করিবে না। আর তোমরা যখন আপন প্রভূ পরমেশ্বরের দত্ত দেশে প্রবেশ করিয়া তাহা অধিকার করিয়া তাহার মধ্যে বাস করিব1; তৎকালে আমাদের চতুদিক স্থিত তাবৎ জাতিদের ন্যায় আমরা আপনাদের উপরে এক রাজাকে ১৫ নিযুক্ত করিব ; এই কথা তোমরা কহিলে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর যাহাকে মনোনীত করিবেন, তাহাকেই r > R > 8 বিবরণ। তোমরা তাপনাদের উপরে রাজা করিব, ও তাপনাদের ভুতৃিগণের মধ্যহইতে রাজাকে লইয়া আপনাদের উপরে নিযুক্ত করিবা; কিন্তু ভাত ভিন্ন অন্য দেশীয়কে আপনাদের উপরে রাজা করিতে পারিব না। আর সেই রাজা আপনার জন্যে বাহুল্য অশ্ব সৎ গ্রহ করবে না, বিশেষতঃ বাহুল্য অশ্ব সৎগ্রহ করণার্থে মিসরদেশে পুনৰ্ব্বার লোকদিগকে পাঠাইবে না,কেননা পরমেশ্বর তোমাদিগকে কহিয়াছেন, তোমরা ইহার পরে সে পথ দিয়া আর যাইবা না। আর তাহার অন্তঃকরণ যেন পরাবৃত্ত না হয়, এই জন্যে সে অনেক স্ত্রী বিবাহ করিবে না, এবং আপনার জন্যে রূপা কিম্বা স্বর্ণ অতিশয় বৃদ্ধি করিবে না। এবং সে আপন সিংহাসনোপবিষ্ট হওন সময়ে লেবীয় যাজকদের সন্মুখস্থিত এই ব্যবস্থার এক অনুরূপ পুস্তকে লিখিয়া লইয়া তাহ পরমেশ্বরকে ভয় করিতে ও এই ব্যবস্থার সমস্তু বাক্য ও বিধি পালন করিতে শিক্ষা করে, এই জন্যে যাবভঞ্জীবন তাহ পাঠ করবে। তাহাতে সে ও তাহার সন্তানেরা ইসুয়েল বংশের মধ্যে যেন আপনাদের রাজ্যের দিবস বৃদ্ধি করে,এই জন্যে সে আপন ভুতাদের উপরে মনে অহঙ্কার করিবে না, এবং অডিার দক্ষিণে কি বামে ফিরিবে না। 〉レ〜SI"st将II ১ পরযেশরের যাজক ও লেবীয়দের অধিকার স্বরূপ হওন ৩ ও যাজকদের পুপ্তির নির্ণয় ৬ ও লেবীয়দের পুপ্তির নির্ণয় ৯ ও কিনানীয়দের ন্যায় ব্যবহার করিতে নিষেধ ১৫ ও বিশেষ ভবিষ্যদ্বক্তাকে যান্য করিতে আঞ্জল ২- ও যিnt্য। ভবিষ্যদ্বক্তার দণ্ডের কথা। বংশের সহিত কোন অংশ কিম্বা অধিকার পাইবে না, কেবল পরমেশ্বরের অগ্নিকৃত উপহার ও অধিকার ভোগ করবে। তাহারা আপন ভাতাদের মধ্যে কোন অধিকার পাইবে না, কিন্তু পরমেশ্বর আপন বাক্যানুসারে তাহাদের অধিকার হইবেন। আর লোকদের হইতে যাজকগণের প্রাপ্তব্য বিষয়ের এই ব্যবস্থা,গোমেষাদি বলিদানকারি লোকের বলির স্কন্ধ ও দুই গাল ও ভুঁড়ি যাজককে দিবে। তোমরা আপন২ প্রথম উৎপন্ন শস্য ও দ্রাক্ষারস ও তৈল এবং মেষের প্রথম ছিন্ন লোম তাহাকে দিব। কেননা পরমে. শ্বরের নামে সৰ্ব্বদা দণ্ডায়মান হইয়াসেবা করিতে তোমা SBBB BBS BB LLSB ee S DD S LLS00 BB BBSS S B S S S SAAAAAAMmm AA DD D S tt BS BS BSBS S BB BS LS B BBS SSS LLSSSSAAAASA SSASAS SBB BBS Il-s: a-3 - J SSBBB SBBB S B SSSDDSSSDD SS SS SAAAAAA LLSAAAAAAS L AAAA AAAA S00 Stt S S ; RやーR> II SBS BBB BBSBS S BB BSBS S B S S B S S S S AAS B Bt ttA AT [ ১৮ অব্য : ১,২] धि ० ० ; ० ! st sw ; २०-२ s it-ه د ۹۰ : به او به-ه ] سll-] ه[rr۱ 1 د: به si se; o e » o ; es s o ; ১- ১ ১ । দ্বি ১ • ; ৮ ৷৷ (ইর) সৈন্যকে (ই) দ্বারে ; (ইন্দ্র) বিচারকার। আপনার নিকটে রাখিবে, এবং সে যেন আপন প্রভু ; লেবীয় যাজকগণ অর্থাৎ লেবির সমস্ত বংশ ইসুয়েল [১৮ অধ্যায়। - o -