পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/১৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Xb-8 অপরাধ না আইসে, এই জন্যে তোমরা সে তিন নগর ভিন্ন আরো তিন নগর নিরূপণ করিব । আর যদি কেহ আপন ঘুণিত প্রতিবাসির জন্যে গুপ্ত থাকিয়। পরে তাহার প্রতিকুলে উঠিয় তাহাকে মর্মান্তিক আঘাত করে, এব^ তাহাদ্বারা সে মরে, এবং ঐ বধকারী তাহার কোন এক নগরে পলায়ন ২ করে ; তবে তাহার নিবাসনগরের প্রাচীন লোকের লোক পাঠাইয়া তথা হইতে তাহাকে অনিয়া তাহাকে ১৩ বধ করিতে প্রতিহন্তার হন্তে সমপণ করিবে। তাহাতে তোমরা চক্ষুলজ্জা করিব না,এই রূপে ই সুয়েল বংশহইতে নিরপরাধের রক্তপাতের দোষ দূর করিব1; তাহাতে তোমাদের মঙ্গল হইবে। অধিকারার্থে তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দত্ত দেশে প্রাচীন লোকের প্রতিবাসির যে সীমার চিহ্ন নিরূপণ করিয়াছে, তাহা স্থানান্তর করিব না। আর অন্যায় কিম্বা মনুষ্যকৃত কোন পাপ প্রযুক্ত এক সাক্ষিদ্বারা কাহারে বিচার নিম্পন্ন হইবে না, কিন্তু মনুষ্যের প্রতিকুলে দুই কিম্ব তিন সাক্ষর । প্রমাণদ্বারা বিচার নিম্পন্ন হইবে । আর অন্যায় সাক্ষ্য দিতে যদি কোন মিথ্য সাক্ষী| ১ - কাহারে প্রতিকুল হয়, তবে সেই বাদী ও প্রতিবাদী পরমেশ্বরের সম্মুখে অর্থাৎ তৎকালীয় যাজকদের ও ১৮ বিচারকত্তাদের সম্মুখে দাড়াইবে। তাহাতে বিচারকৰ্ত্তারা যতন পূৰ্ব্বক অনুসন্ধান লইলে সে সাক্ষী যদি মিথ্য সাক্ষী হয় ও আপন ভুতার প্রতিকুলে মিথ্যা ১১ সাক্ষ্য দিয়া থাকে ; তবে সে আপন ভুতার প্রতি যেমত করিতে কল্পনা করিয়াছিল, তাহার প্রতিও তোমরা তদ্রুপ করি বা ; এই রূপে আপনাদের মধ্য হইতে দোষ | ং • দূর করিবা। কেননা তাহ শুনিয়া অবশিষ্ট লোকের ভীত হইবে ও তদবধি তোমাদের মধ্যে আর সে রূপ ২ । দুষ্কর্ম করিবে না। তাহানের প্রতি তোমরা চক্ষুলজ্জা করিব না, কিন্তু প্রাণের পরিশোধে প্রাণ, ও চক্ষুর পরিশোধে চক্ষু, ও দন্তের পরিশোধে দন্ত, ও হস্তের পরিশোধে হস্ত, ও পদের পরিশোধে পদ হইবে। ২০ অধ্যায় । ১ যুদ্ধ সযয়ে যাজকের কথা a ও সেনাপতির কয়। ১০ ও শশুদের নগরের পুতি ব্যবহারের নিণয় ১১ ও সাত জাতীয়দের বিনাশ করণের আজিী ১৯ 3 যুদ্ধ সময়ে লেবান বৃক্ষ নষ্ট করণে নিষেব । ১ তোমরা আপন শতুদের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিতে বহিগমন করিলে যদি আপনাদের হইতেও অধিক অশ্ব ও রথ ও জনতা দেখ, তথাপি ভয় করিও না, কেননা যিনি মিসরদেশহইতে তোমাদিগকে অনিয়াছেন, > → > - > → > * দ্বিতীয় বিবরণ। সেই প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের সহিত থাকিবেন। এবং তোমরা যুদ্ধের নিকটে উপস্থিত হইলে যাজক আসিয়া লোকদের নিকটে কথা কহিবে, ও তাহাদিগকে এই কথা বলিবে, হে ই সুয়েল বংশ, স্তন, তোমরা অদ্য আপন শত্ৰুদের সহিত যুদ্ধ করিতে যাইতেছ, কিন্তু অন্তঃকরণে নিরাশ হইও না ও ভয় করিও না ও কম্প বান হইও না, ও তাহাদের হইতে ভীত হইও না । কেননা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর তোমাদের শত্ৰুগণের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিতে ও তোমাদিগকে রক্ষা করিতে তোমাদের সহিত যাইতেছেন । এবং অধ্যক্ষগণ লোকদিগকে এই কথা কহিবে, আপন গৃথিত নুতন গৃহ প্রতিষ্ঠা করে নাই,এমত কোন মনুষ্য তোমাদের মধ্যে আছে ? সে যুদ্ধে মরিলে যেন অন্য লোক তাহার গৃহ প্রতিষ্ঠা না করে, এই জন্যে সে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক। আর দ্রাক্ষাক্ষেত্র প্রস্তুত করিয়া তাহার ফল ভোগ করে নাই, এমত কোন মনুষ্য আছে? সে যুদ্ধে মরিলে অন্য লোক যেন তাহার ফল ভোগ না করে, এই জন্যে সে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক। এবং বাগদান করিয়া বিবাহ করে নাই, এমত কোন মনুষ্য আছে ? সে যুদ্ধে মরিলে অন্য লোক যেন তাহার ভাষাকে গ্ৰহণ না করে, এই জন্যে সে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক । অধ্যক্ষগণ লোকদিগকে আরো কহিবে, ভীরু ও ভয়শীল লোক কে আছে? তাহার মনের ন্যায় তাহার ভাতাদের মন যেন নিরাশ না হয়, এই জন্যে সে আপন গৃহে ফিরিয়া যাউক । অপর অধ্যক্ষগণ লোকদের সহিত কথা সাঙ্গ করিলে পর তাহার লোকদিগকে যুদ্ধে লইয়া যাইতে সৈন্যের উপরে সেনাপতি নিযুক্ত করবে। আর তোমরা কোন নগরের প্রতিকুলে যুদ্ধ করিতে তাহার নিকটে উপস্থিত হইলে আগ্নে সন্ধির কথা ঘোষণা করিব। তাহাতে যদি তাহারা সন্ধিতে সম্মত হইয়া তোমাদের জন্যে দ্বার খুলে,তবে সেই নগরীয় তাবৎ লোক তোমাদিগকে কর দিবে ও তোমাদের সেবা করিবে। আর যদি তাহারা সন্ধি না করিয়া তোমাদের সহিত যুদ্ধ করিতে চাহে, তবে তোমরা তাঁহাদের নগর অবরোধ করিব । পরে তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তাহাদিগকে তোমাদের হস্তগত করিলেতোমরা তাহদের সমস্ত পুরুষকে খড়েগর ধাৱে বধ করিবা। কিন্তু তাহাদের স্ত্রীগণ ও বালকগণ ও পশুগণ ইত্যাদি নগরের সৰ্ব্বস্ব আপনাদের জন্যে লুঠ স্বরূপ গ্রহণ করিয়া তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের দত্ত শত্ৰুদের লুঠ ভোগ করিব। এখানকার সকল জাতিদের নগর ব্যতিরেক তোমাদের হইতে অতি দূর যে সকল নগর, কেবল তাঁহাদের প্রতি এই রূপ করিব। SBBS B BBS S000 SS SS SS DD DDS 00 D DDSS S B S S S S AAS AA B AAAA AAAAA BB S S B BBS SSAAAAS00 SAAAAS lBBBS BBSBBS B BAAA AAAASAA A LSSA AAA S BBBS BB BSBBSBBB BBBS BBSDSKSYS 00S00 SLL0S D D BBSAABBB LLSLLLL AAAAA AT Lv] í4 4; e u-L১• ] দ্বি ২, ২৬-২৯ 1:—U? 23 si 32 ; o il [২০ অধ্যায়। > >