পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/২১৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২০৪ যিহোশয় l = স্থানে পারে লইয়া সে স্থানে রাখিল। এবং যদনের মধ্যে যে স্থানে নিয়ম সিন্দুকবাছি যাজকগণের পদ স্থির ছিল,সেই স্থানে যিহোশূয় বারো প্রস্তর লইয়। রাখিল ; ১০ সে সকল অদ্যাপি সে স্থানে আছে। এবং লোকদের প্রতি কহিতে যে সমস্ত কথা পরমেশ্বর যিহোশূয়কে আজ্ঞা করিলেন, তাহার সমাপ্তি পর্যন্ত সিন্ধুকবাহি যাজকগণ যিহোশূরের প্রতি মূসার আজ্ঞানুসারে যদনের মধ্যে দাড়াইয়া থাকিল, এবং লোকেরা শীঘু ১১ করিয়া পার হইয়া গেল। এই রূপে তাবৎ লোক পার হইলে পর পরমেশ্বরের সিন্দুক ও যাজকগণ লোক১২ দের সাক্ষাতে পার হইয়া গেল । এব^ রুবেন বংশ ও গাদ বংশ ও মিনশির অন্ধবংশ সুসজ্জ হইয়া ইস্রায়েল বংশের অগ্ৰে ২ মূসার বাক্যানুসারে পার ১৩ হইয় গেল। অর্থাৎ যুদ্ধ করণার্থে প্রস্তুত চল্লিশ সহস্ৰ লোক ষিরীহোঁর প্রান্তরে পরমেশ্বরের সম্মুখে পার হইয় গেল। ১s ঐ দিবসে পরমেশ্বর তাবৎ ই সুয়েল বংশের সাক্ষাতে যিহোশূয়কে গৌরবান্বিত করিলেন; তাহাতে লোকেরা যাবজ্জীবন যেমন মূসাকে মান্য করিত, ২• তদনুসারে যিহোশূয়কেও মান্য করিল। পরমেশ্বর ১২ যিহোশূয়কে কহিয়াছিলেন, তুমি সাক্ষ্যসিন্দুকবাহি যাজকগণকে যদীনহইতে উঠিয়া আসিতে আজ্ঞা কর। ১৭ তাহাতে তোমরা যদ্দন হইতে উঠিয়া আইস, এই কথা ১৮ যিহোশূয় যাজকগণকে আজ্ঞা করিলে, পরমেশ্বরের নিয়মসিন্দুকবাহি যাজকগণ যখন যদ্দনের মধ্যহইতে উঠিয়া আইল ও যাজকদের পদতল শুষক ভূমি সপর্শ করিল, তৎকালে যদ্দনের জল স্ব ২ স্থানে ফিরিয়া আসিয়া পূর্বের ন্যায় সমস্ত তীর ব্যাপ্ত হইল। ১১ এই রূপে লোকের প্রথম মাসের দশম দিবসে ষদন পার হইয়া আসিয়া ষিরীহের পূৰ্ব্বসীমাতে গিলগলে শিবির স্থাপন করিল। ২• আর যিহোশূয় যদ্দনের মধ্যহইতে তাহাদের আ২ ১ নীত দ্বাদশ প্রস্তর গিলগলে স্থাপন করিল। এবং সেই রূপে তোমরা যে পৰ্য্যন্ত পার না হইয়াছিল, তাবৎ তোমাদের প্রভু পরমেশ্বর তোমাদের সম্মুখে যদনের জল শুষক করিলেন। ৫ অধ্যায় । ১ কিনালীয়দের ভয়ের কথা, ২ ও স্বকত্ত্বেদনের কথা, ১৯ ও নিস্তার পর্ব পালনের কথা, ১২ ও মাল্লার শেষ হওন, ১৩ ও পর যে শ্বরের সেনাপতি যিহেণশয়ের পতি প্রকাশিত হওন । - -> অপর আমরা যাবৎ নিঃশেষে পার না হইলাম,তাবৎ পরমেশ্বর ইস্রায়েল বংশের সম্মুখে যদ্দন নদীকে শুষক করিলেন ; এই কথা যখন যদ্দনের পশ্চিম দিকস্থিত ইমোরীয় রাজগণ ও সমুদ্র নিকটস্থ কিনানীয় রাজগণ শুনিল ; তৎকালে তাহাদের হৃদয় ব্যাকুল হইল, ও ইস্রায়েল বখশহইতে তাহারা বড় সাহসহীন হইল। তখন পরমেশ্বর যিহোশূয়কে কহিলেন, তুমি তীক্ষ অস্ত্র । নির্মাণ করিয়া দ্বিতীয় বার ইস্রায়েল বংশের অকছেদ কর। তাহাতে যিহোশূয় তীক্ষ অস্ত্র f নির্মাণ করিয়া অকছেদ পৰ্ব্বতের সমীপে ইস্রায়েল্ বংশের অকছেদ করিল। যিহোশূয়ের অকছেদ করণের কারণ এই ; মিসর হইতে আগত সমস্ত লোকদের মধ্যে যত পুরুষ যোদ্ধা ছিল,তাহারা মিসর হইতে নিগমনের পথে অর্থাৎ প্রান্তরে মরিল। নিগত তাবৎ লোক ছিন্নতত্ত্বক ছিল বটে, কিন্তু মিসর হইতে আগমনের পর যে সকল লোক পথে প্রান্তরে জন্মিল,তাহাদের অবকছেদ তাহার করে নাই। কেননা মিসর হইতে আগত তাবৎ সৈন্য পরমেশ্বরের বাক্য অমান্য করিলে পরমেশ্বর তাহাদের বিষয়ে এই দিব্য করলেন, আমি যে দুগ্ধমধুপ্রবাহি দেশ লোকদিগকে দিতে তাহাদের পূৰ্ব্বপুরুষদের কাছে দিব্য করিয়াছি, তাহা ইহাদিগকে দেখাইব না; অতএব ইস্রায়েল বংশের ইহাদের সকলের বিনাশ পৰ্য্যন্ত চল্লিশ বৎসর প্রান্তরে ভুমণ করিল। এবং তাহাদের পরিবৰ্ত্তে যে সন্তানের উৎপন্ন হইল, পথে তাহাদের অকছেদ না করিলে যিহোশূয় তাহাদের অজ্ঞকছেদ B BBBB BBB BBBS BBBBBBB BBBBBS BBBB BBBBB BBBB BBBBBS B BBBB BBS সন্তানগণ এই প্রস্তরের অভিপ্রায় আপন ২ পিতৃগণকে কের অকছেদ করিলে যাবৎ তাহারা সুস্থ ন হইল, ২২ জিজ্ঞাসা করিলে, তোমরা আপনাদের সন্তানগণকে তাবৎ আপন ২ শিবিরে থাকিল। পরে পরমেশ্বর BBBSBBBBBBBB BBB BB BB BBB BB BBB S BBBBBB BBBBBS BBB BB BBBBB BBB ২৩ হইয়া আইল। কেননা পরমেশ্বরের হস্ত পরাক্রান্ত, মিসরের অপমান দূর করলাম ; অতএব অদ্য পৰ্য্যন্ত ইহা যেন পৃথিবীস্থ সমস্ত লোক জানে, এবং তোমরা এই স্থানের নাম গিলগল (দূর করণ) রাখিল । ইসুয়েল বংশ ঐ গিলগলে শিবির স্থাপন করিয়া ১০ BB BB BBB BBBBB BB BBBBB BBBBB BBB BS BBB BBBB BBBB BBBB BBBBB BBS BBB BBBB B BB BB BBB BB BBBBBBBSBB BBB BB BBBB BBBS BBB BBBB BBS [১২,১৩] গ ৩২ ; ২০-৩২ ৷ fa د ; مw-sه ب ti-[১৪] যি ৩ ; ৭ । যা ১৪ ; ৩১ it—[১৮] যা ১৪ ; ২৭,২৮ u—[3 «]=t v u [২১-২৪] প ৬,৭ . যি ৩; ১০, ১১ দ্বি ৪; ৩৪-৩৯ Il–[**] Ti » 8; x » 11–[s a] Ti » 8; 3: 1 2 o; *, o 2-ov u [৭ অব্য ; ১]যা ১৫ ; ১৪-১৬ । যি ২ ; د د-ه il--]ج[SI8 د - ۰ د ; و د ا t ul ه د ; awll-]8 ۔s]st ه ه-وهه ;8 دifa هه او دu SBBBBS LS BBB S 0S T LS SAAAASAAAASLSS B BtS ২৫i-[১০]যি ৪ ; ১১। যা ১২; ৪। গ ১; ৩৷ 204 冰 (ইত্ব) কল (ইবু) গলিত। ; (ব) পুস্তর। ॥ (ইবু) আীয়াদিগকে। সৰ্ব্বদা আপন প্রভূ পরমেশ্বরকে ভয় করিয়া থাক, [৫ অধ্যায় o