পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/২৪৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

২৩ ৪ তিন শত লোককে তিন দলে বিভাগ করিয়া প্রত্যেকের হস্তে এক ২ তুরী এবং এক ২ ঘট ও তাহার মধ্যে প্রদীপ দিল। এবং সে তাহাদিগকে কহিল,তোমরা আমার প্রতি छूर्छि করিয়া আমার মত কর্ম কর, আমি শিবিরের বহিৰ্দ্দিগে উপস্থিত হইলে যে রূপ করিব, তোমরাও ১৮ তদ্রুপ করিব। আমি ও আমার সঙ্গিগণ তুরী বাজাইলে তোমরাও শিবিরের চারি পাশ্বে থাকিয়৷ তুরী বাজাইয়া পরমেশ্বরের ও গিদিয়োনের খড়গ’ এই কথা কহিবা । পরে গিদিয়েনি ও তাহার সঙ্গি এক শত লোক মধ্য প্রহরের প্রথমে শিবিরের বহিদিগে আসিয়া উপস্থিত হইল ; এবং তৎক্ষণাৎ নুতন প্রহরী স্থাপিত হইলে তাহারা তুরী বাজাইল, এবং আপন ২ হস্তস্থিত ঘট ২৭ ভাঙ্গিল। এই রূপে তিন দলের লোকের তুরী বাজাইল ও ঘট ভাঙ্গিল, এবং বাম হস্তে প্রদীপ ও দক্ষিণ হস্তুে বাজাইবার তুরী গ্রহণ করিল, এবং পরমেশ্বরের ও ২ ১ গিদিয়োনের খড়গ’ এই কথা উচ্চৈঃশব্দে কহিল। এবং প্রত্যেক জন শিবিরের চারিদিগে অাপন ২ স্থানে দাড়াইয়া রহিল ; তাহাতে শত্ৰুগণের তাবৎ সৈন্য দৌড়িয়া ২২ চীৎকার শব্দ করিয়া পলায়ন করিল। এবং ঐ তিন শত লোক তুরী বাজাইলে পরমেশ্বর শিবিরস্থ প্রত্যেক খড়গধারিকে আপন ২ নিকটস্থ লোকের সহিত যুদ্ধ করাইলেন *; তাহাতে সৈন্যগণ সিরোদাস্থ বৎশিটাতে ও টব্বৎ পৰ্য্যন্ত আবেল-মিহোলার সীমার দিগে পলায়ন ২৩ করিল। পরে নস্তালি বংশ ও অাশের বখশ ও মিন শির বখশহইতে ইস্রায়েল লোকেরা একত্র হইয় মিদিয়নীয়দের পশ্চাৎ ২ তাড়না করিয়া গেল। পরে গিদিয়োন এই কথা কহিয়া ইফুয়িম পৰ্ব্বতের সৰ্ব্বত্র দূত প্রেরণ করিল, তোমরা মিদিয়নীয়দের প্রতিকুলে নামিয়া আইস, এবং তাহাদের আগে ২ বৈৎবার ও যদ্দনের ঘাট হস্তগত কর; তাহাতে ইফুয়িমের সমস্ত লোক একত্র হইয়া বৈৎবারা ও যদনের ঘাট হস্ত২৫ গত করিল। এবং তাহারা ওরেব ও সেব নামে মিদিয়নীয় দুই রাজাকে ধরিয়া ওরেব নামক পৰ্ব্বতে ওরেবকে বধ করিল, এবং সেব নামক দ্রাক্ষাযন্ত্রের নিকটে সেবকে বধ করিল। পরে তাহারা মিদিয়নীয়দের পশ্চাৎ ২ তাড়ন করিয়া গেল, এব^ ওরেবের ও সেবের মন্তক যদ্দনের ওপারে গিদিয়োনের নিকটে লইয়া গেল । > 3. x 8 ৮ অধ্যায়। ১ ইফুয়িয লোকদের পুতি গিদিয়োনের কথা ৪ ও গিদিয়েনের পুতি সূল্লেখ ও পিলুয়েল লোকদের বিদ্রুপ কথ। ১ ও সেবহ ও সল্যুরের বর পতন ১৩ ও সুক্কোহ ও বিচারকতবিবরণ। পিলুয়েল লোকদের শান্তি ১৮ ও দুই রাজাকে বধ করন ২২ ও রাজত্ব করিতে ন চাঙ্গিয়া গিদিয়েনের লুটিত কুণ্ডল চাহন ও তাহতে এফেণদ পুস্তত করণ ২৮ ও যিাদয়নীয়দের পর্যন্ত হওন ২৯ ও গিদিয়োনের সন্তানের ও মৃত্যুর কথা ৩২ ও ইসুয়েল ব: শের অকৃতজ্ঞতা। --- পরে ইফুয়িমের লোকেরা গিদিয়োনকে কহিল, তুমি মিদিয়নীয়দের সহিত যুদ্ধ করিতে গমন সময়ে কেন আমাদিগকে আহ্বান করিলা না ? অামাদের প্রতি এই কি ব্যবহার করিলা ? ইহা বলিয়া তাহারা তাহার সহিত অত্যন্ত । বিবাদ করিল। তাহাতে সে তাহাদিগকে কহিল, তোমাদের কর্মের ন্যায় এখন আমি কি কর্ম করিলাম : অবয়েষরের তাবৎ দ্রাক্ষাফলের চয়ন অপেক্ষ ইফুয়িমের অবশিষ্ট দ্রাক্ষাফল চয়ন কি অধিক ভাল নয় ? ঈশ্বর ওরেব ও সেব নামে মিদিয়নীয় দুই রাজাকে তোমাদেরই হস্তগত করিলেন ; আমি তোমাদের ন্যায় কি কর্ম সিদ্ধ করিতে পারিলাম ? এমত কথা কহিলে তাহার প্রতি তাহাদের ক্রোধ নিবৃত্ত হইল। গিদিয়োন ও তাহার সঙ্গি তিন শত লোক শ্রান্ত অথচ পশ্চাদ ধাবমান হইয়া যদনে আসিয়া পার হইয়াছিল। তাঁহাতে সে সুকেকাতের লোকদিগকে কহিল, অামি তোমাদিগকে বিনয় করি,তোমরা আমার পশ্চাদ গামি লোকদিগকে খাদ্য দ্রব্য দেও, কেননা তাহার শ্রান্ত হইয়াছে ; আমি সেবহ ও সলমুন্ন নামে মিদিয়নীয় দুই রাজার পশ্চাৎ২ তাড়ন করিয়া যাইতেছি। তাহাতে সুকেকাতের অধ্যক্ষগণ কহিল, সেবহের ও সলমুন্নের সৈন্যগণ কি এখন তোমার হস্তগত আছে ? এই জন্যে আমরা কি তোমার সৈন্যগণকে ভক্ষ্য দিব ? তাহাতে গিদিয়োন কহিল, যখন ঈশ্বর সেবহকে ও সলমুন্নকে আমার হস্তগত করবেন, তখন অরণ্যের শ্যাকুলের ও কণ্টকের দ্বারা তোমাদের মাথস ছিাড়ব। পরে সে তথাহইতে পিনুয়েলে উঠিয়া যাইয় তাহাদের প্রতিও সেই রূপ কহিল ; তাহাতে সুকেকাতের লোকেরা যে রূপ কহিয়াছিল, পিনৃয়েলের লোকেরাও তদ্রুপ কহিল। তখন সে ঐ পিন্থয়েল লোকদিগকেও কহিল, আমি কুশলে আগমন কালে তোমাদের এই দুর্গ ভগ্ন করিব। ঐ সময়ে সেবহ ও সলমুন্ন ককোরে, এবং তাহাঁদের সৈন্য অর্থাৎ পূৰ্ব্বদেশীয় লোকদের তাবৎ সৈন্যের অবশিষ্ট পঞ্চদশ সহসু লোক তাহাদের সহিত ছিল, আর অস্ত্ৰধারি এক শত বিংশতি সহসু লোক হত হইয়াছিল। পরে গিদিয়োন নোবহের ও ষগৰিহের পূৰ্ব্বদিগে তাম্বু নিবাসিদের পথ দিয়া উঠিয়া যাইয় সৈন্যগণকে আঘাত করিল,যেহেতুক ঐ সৈন্যগণ নিষকটিকে বাস করিতেছিল। পরে সেবহ ও সলমুন্ন পলায়ন করিলে সে তাহাদের পশ্চাদ ধাবমান হইয়া সেবহ ও eS BBB BBS BBS S BBBS S B DS KB S S SSK BBSS S B eettT al o 3 o ll—el si es ; oe n—Isl o 2 a u—Is el fa , , so n-Is ১] থ ৩২ ; ৩৫,৪২ ৷৷ 234

  • (ইব্র) বিরুদ্ধে স্থাপন করিলেন। (ইকু শক্ত।

[৮ অধ্যায়।