পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/২৯২

*?レー শূন্য থাকাতে শৌল আপন পুত্ৰ যোনাথনকে জিজ্ঞাসিল, যিশয়ের পুত্র কল্য ও অদ্য ভোজনে কেন আসে ২৮ না? যোনাথন শৌলকে কহিল, দামৃদ বৈৎলেহমে যাইবার জন্যে আমার কাছে অনেক প্রাথনা করিয়া কহিল, ২৯ আমি বিনয় করি,আমাকে বিদায় করুণ ; নগরে অামাদের পরিজনের জন্যে এক যজ্ঞ হইবে,এই জন্যে আমার ভুতি আমাকে যাইতে আজ্ঞা করিয়াছেন ; অতএব বিনয় করি, আপনি যদি আমাকে অনুগ্রহ করেন, তবে আমি গোপনে যাইয় আপন ভুতাদিগকে দেখি ; এই ৩০ জন্যে সে রাজার ভোজনাসনে আইসে নাই। তাহাতে যোনাথনের প্রতি শেীলের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে সে তাহাকে কহিল, অরে বিপথগামি ও আজ্ঞা লঙ্ঘন কারি * পুত্র, তুই আপনার লজ্জা ও মাতার আবরণী য়ের লজ্জা জন্মাইতে যিশয়ের পুত্রকে মনোনীত করি৩১ ফ্লাছিস, তাহ কি জানি না ? কিন্তু যিশয়ের পুত্র ভূমিতে যত কাল বাঁচিবে, তুই কিম্ব তোর রাজ্য তত কাল স্থির হইবে না ; অতএব এখন লোক পাঠাইয় তাহাকে sং আমার কাছে আনা, সে অবশ্য মরিবে । তাহাতে ষোনাথন আপন পিতা শৌলকে কহিল, সে কেন হত . হইবে ? কি করিল ? কিন্তু শেীল তাহাকে আঘাত করণাথে এক বড়শা নিক্ষেপ করিল ; তাহাতে আপন পিতা শোল দায়ুদুকে বধ করিতে নিশ্চয় করিয়াছে, ১. ইহা যোনাথন জ্ঞাত হইল। তখন যোনাথন মহাজুদ্ধ হইয়া ভোজাসনহইতে উঠিল ; মাসের দ্বিতীয় দিবসে সে কিছু ভোজন করিল না, কারণ তাঁহার পিতা দায়ুদের অপমান করিল, তাহাতে সে দায়ুদের জন্যে শোকাকুল হইল। পরে যোনাথন দায়ুদের সহিত যে সময় নিরূপণ করিয়াছিল, সেই সময়ে প্রাতঃকালে এক ক্ষুদ্র বালককে ৩৬ সঙ্গে লইয়া বাহিরে ক্ষেত্রে গেল ; এবং সে বালককে কহিল, আমি যে ২ তাঁর নিক্ষেপ করি, তুমি দৌড়িয়া যাইয় তাহা অন্বেষণ কর ; তাহাতে ঐ বালক দৌড়িলে ৩৭ সে তাহার ওপারে পড়িতে তীর নিক্ষেপ করিল। এব^ বালক যোনাথনের নিক্ষিপ্ত তীরের কাছে উপস্থিত হইলে যোনাথন বালককে ডাকিয়া কহিল, তোমার ৩৮ ওপারে কি তীর নাই ? যোনাথন আর বার বালককে ডাকিয়া কহিল, শীঘু দৌড়িয়া আইস, বিলম্ব করিও ন ; তাহাতে যোনাথনের সে বালক তীর সংগ্ৰহ ৩৯ করিয়া অাপন কৰ্ত্তার কাছে আইল। কিন্তু এ বালক কিছুই জানিল না, কেবল যোনাথন ও দায়ুদ ৪০ সেই বিষয় জ্ঞাত ছিল। পরে ষোনাথন আপন তার ধনুকাদি সেই সঙ্গি বালককে দিয়া তাহাকে কহিল, ইহা নগরে লইয়া যাও । পরে ঐ বালক যাইবামাত্র দায়ূদ্র দক্ষিণদিগস্থ এক Q פי e - ১ শিমুয়েল। [২১ অধ্যায়। স্থানহইতে উঠিয়া উবুড় হইয়া পড়িয়া তিন বার প্রণাম করিল, এবং তাহারা পরসপর চুম্বন ও রোদন করিল ; কিন্তু দায়দ অধিক রোদন করিল। পরে যোনাথন এই দায়ুদকে কহিল, তুমি কুশলে যাও, আমরা দই জন পরমেশ্বরের নামে এই দিব্য করিয়াছি, পরমেশ্বর আমিরি ও তোমার এব^ আমার ব^শের ও তোমার বংশের নিত্য মধ্যবৰ্ত্তী হউন; পরে সে উঠিয়া প্রস্থান করিলে যোনাথন নগরে গেল । ২১ অধ্যায়। ১ অহীযেলকহইতে দায়দের পবিত্র কটী পাওন ৭ ও সে স্থানে দোয়েলের ওপস্থিত থােকন ৮ ও পিলেষ্টীয় জালতের গভূণ পাওন ১ম ও গতের রাজার সাক্ষাতে ওন্মত্তের ন্যায় ব্যবহার করণ । পরে দায়ুদ নোবে আহিমেলক যাজকের নিকটে উপস্থিত হইল, কিন্তু অহীমেলক দায়ুদের আগমনহইতে ভীত হইয়া তাহাকে কহিল, তুমি এক কেন? ও তোমার সঙ্গে কেহ নাই কেন ? তাহাতে দায়ুদ আহমেলক যাজককে কহিল, রাজা আমাকে এক কাৰ্য্য করিতে আজ্ঞা দিলেন ; আমি তোমাকে আজ্ঞা করিয়া যে কাৰ্য্যে প্রেরণ করি, তাহার কিছু যেন কেহ না জানে, এই কথা আমাকে কহিল ; এবং আমি অমুক ২ স্থানে দাসগণকে নিযুক্ত করিলাম। এখন তোমার হস্তে কি আছে? তোমার পাঁচ রুটী কিম্বা আর ঘাহা থাকে, তাহ দেও। তাহাতে যাজক দায়ুদকে উত্তর কহিল, আমার হন্তে সামান্য রুটী নাই, কিন্তু যদি যুবলোক স্ত্রীহইতে পৃথক হইয়াছে,তবে তাহাদের এই পবিত্র রুটী হইতে পারে। তাহাতে দায়ুদ যাজককে উত্তর দিল, আমার নির্গত হও- * নাবধি কএক দিবস আমাদের হইতে স্ত্রী স্বতন্ত্র আছে ; তাহাতে এই যুব লোকেরা | পবিত্র আছে; যদি কোন মতে S অপবিত্র হইয়া থাকে, তবে অদ্য পবিত্রীকুত হইতে পারে। তাহাতে যাজক তাহাকে পবিত্র রুটী ও দিল ; উত্তপ্ত অন্য রুট রাখিবার সময়ে যে দশনরুটী পরমেশ্বরের সাক্ষাৎ হইতে নীত হইয়াছিল, সেই দশন রুটী ব্যতিরেক সেই স্থানে অন্য রুটী ছিল না। ঐ সময়ে ইদোমীয় দোয়েগ নামে শোলের পালক- ৭ দের প্রধান শেলের এক অধ্যক্ষ কোন বাধার দ্বার পরমেশ্বরের সাক্ষাতে ছিল। পরে দায়ুদ আহমেলককে কহিল, এই স্থানে তো- ৮ মরি হস্তে বড়শী বা খড়গ কি কিছুই নাই ? কেননা অামি রাজার কায্য শীঘু করণাথে আপনার সঙ্গে খড়গ বা অস্ত্র ৭ অানি নাই। তাঁহাতে যাজক কহিল, ৯ এলা তলভূমিতে তুমি যে জালুৎ নামে পিলেষ্টীয়কে বধ করিয়াছিল, দেখ, তাহার খড়গ বস্ত্র বেষ্টিত হইয়া এফোদের পশ্চাদিগে আছে; তাহা যদি লইতে SBS BS BS BS BS BS BS JSAAAAAAS AAA A LS0 S SAAAS AAAAA T [ ২ ১ অব্য, ১] ১ শে ১৪; * (ব) লণ্ডুলকারিণী স্ত্রীর পুত্র। I (ইকু) + o S DD S0S 0 S SS S S S B BBS BSBBSBS S B S0S00S BBBB BBB SBBS BBSBBS BB BBBBB BBSS SBBSS SBBSS SBBSS BBB