পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/২৯৩

> o > - wo ২২ অধ্যায় ।] চাহ, তবে লও, তাহ ব্যতিরেক এ স্থানে অন্য অন্ত্র নাই ; তাহাতে দায়ুদ কহিল, তাহার তুল্য আর নাই, তাহা অামাকে দেও । সেই দিনে দায়দ উঠিয়া শৌলের সম্মুখহইতে পলাইয়! গাতের রাজা আখীশের কাছে গেল। তাহাতে আখীশের অধ্যক্ষগণ তাহাকে কহিল, এই ব্যক্তি কি দেশের রাজা দায়ূদ্র নয়? এবং ‘শৌল সহস্ৰ সহসুকে বধ করিল, কিন্তু দায়ুদ অযুত অযুতকে বধ করিল, ইহা কহিয়া স্ত্রীলোকেরা নৃত্য করিয়া কি ইহার বিষয়ে গান করিল না? দায়দ ঐ কথা মনে গুপ্ত রাখিল, এবং গীতের রাজা আখীশ প্রযুক্ত অতিশয় ভীত হওয়াতে সে তাহাদের সাক্ষাতে আচারান্তর করিয়া তাহা দের কাছে উন্মত্তের ন্যায় ব্যবহার করিয়া দ্বারের | ৰ কৰাটে আঁচড়িল, এবং আপন দাড়ির উপরে লাল ক্ষরিতে দিল। তাহাতে আখীশ আপন অধ্যক্ষগণকে কহিল, দেখ, এ মানুষ উন্মত্তের ব্যবহার করিতেছে ; | মার জন্যে শোক করিল না ; আমার পুত্র আমার অতএব তোমরা আমার নিকটে ইহাকে কেন আনিলা ? ক্ষিপ্ত লোকেতে আমার কি প্রয়োজন আছে ? তোমরা আমার কাছে উন্মত্তের ব্যবহার করিতে ইহাকে আমার সাক্ষাতে কেন আনিলা ? এ কি আমার গৃহে আসিবে ? ২২ অধ্যায়। অদুল্লয়ের গুহীতে দণযুদের রক্ষণ পাওন ৩ ও যেtয়াব রাজার নিকটে পিত। যাতাকে রাগ্রন ৫ ও গণদৃ ভবিষ্যদ্বক্তার পর যশে যিহদা দেশে দায়দের গযন শু ও দায়ুদের বিষয়ে শৌলের দাসগণকে অনুযোগ করণ ১ ও শোলের প্রতি দোয়েগের কথা ১১ ও যাজকগণকে বব করিতে শৌলের অপভ্রা ১৭ ও তাহাদিগকে ও অtহণদের নগরকে নষ্ট করল ২০ ও আবিয়াuরের পলায়ন ॥ পরে দায়ুদ্র তথাহইতে প্রস্থান করিয়া অদুল্লম গুহাতে আশ্রয় লইলে তাহার ভাতৃগণ ও পিতৃপরিবার তাহ শুনিয়া সেই স্থানে তাহার নিকটে গেল। এবং দুঃখী ও ঋণী ও অসন্তুষ্ট * লোক সকল তাহার নিকটে একত্র হইলে সে তাহাদের সেনাপতি হইল ; এই রূপে প্রায় চারি শত লোক তাহার সঙ্গী হইল । পরে দায়ুদ তথাহইতে মোয়াবের মিস্পী নগরে যাইয়া মোয়াবের রাজাকে কহিল, আমি বিনয় করি, ঈশ্বর আমার প্রতি কি করিবেন, তাহ যে পৰ্য্যন্ত আমি জ্ঞাত না হই, তাবৎ আমার পিতামাতাকে তোমার নিকটে আসিয়া থাকিতে দেও। পরে সে তাহাদিগকে মোয়াবের রাজার সাক্ষাতে আনিল ; তাহাতে যে পৰ্য্যন্ত দায়ুদ দুগম স্থানে থাকিল, তাবৎ তাহারা ঐ রাজার সহিত বাস করিল। o ১ শিমুয়েন্ত্র। পরে গাদ নামে ভবিষ্যদ্বক্ত দায়ুদকে কহিল, তুমি আর দুর্গম স্থানে থাকিও না, প্রস্থান করিয়া যিহুদা দেশে যাও; তাহাতে দায়ুদ প্রস্থান করিয়া হেরতের বনে উপস্থিত হইল। - যে সময়ে শৌল গিবিয়ার রামৎস্থিত এক বৃক্ষের তলে শল্য হস্ত দণ্ডায়মান ছিল, এবং তাহার চতুদিগে সমস্ত দাস দণ্ডায়মান ছিল, সে সময়ে দায়ুদের ও তাঁহার সঙ্গিদের উদ্দেশ পাওয়া গিয়াছে ; ইহা শুনিয়া শৌল আপন চতুৰ্দ্দিকস্থ দণ্ডায়মান দাসগণকে কহিল, হে বিনয়ামীন বংশীয়েরা, তোমরা মনোযোগ কর, যিশয়ের পুত্র কি তোমাদের প্রত্যেক জনকে ক্ষেত্র ও দ্রাহ্মাক্ষেত্র দিবে? এবং তোমাদের সকলকে সহস্র সেনাপতি ও শতসেনাপতি করিবে ? তোমরা আমার প্রতিকুলে কেন কুমন্ত্রণা করিলা? আমার পুত্র মিশয়ের পূত্রের সহিত নিয়ম করিয়াছে, ইহা তোমাদের মধ্যে কেহ আমার কর্ণগোচর করিল না, এবং কেহ অা প্রতিকুলে আমার দাসকে অদ্য ঘাটে লুকাইয়া থাকিতে প্রবৃত্তি দিলে কেহ আমাকে অবগত করে নাই। পরে শৌলের দাসদের অধ্যক্ষ ইদোমীয় দোয়েগ উত্তর করিল, আমি নোবে অহাঁটুবের পুত্র অহীমেলকের নিকটে যিশয়ের পুত্রকে যাইতে দেখিয়াছি। ২৭৯ o > সে তাহার নিমিত্তে পরমেশ্বরের কাছে জিজ্ঞাসা করিল ** ও তাহাকে খাদ্য দ্রব্য দিল, এবং পিলেষ্টীয় জালুতের খড়গ তাহাকে দিল । তাহাতে রাজা আহাঁটুবের পুত্র অহীমেলক যাজককে • ও তাহার তাবৎ পিতৃবংশকে অর্থাৎ নৌব বাসি যাজকদিগকে ডাকাইতে পাঠাইল ; ভাহাতে তাহার সকলে রাজার নিকটে আইল। পরে শৌল কহিল, ২২ হে অহীটুবের পুত্র, এখন স্তন ; সে উত্তর করিল, হে আমার প্রভো, আমি উপস্থিত আছি । পরে শেীল - “ তাহাকে কহিল, তুমি ও যিশয়ের পুত্র আমার বিরুদ্ধে কেন রাজদ্রোহ করিলা ? এবং আদ্যকার মত আমার বিরুদ্ধে উঠিয়া ঘাটে লুকাইয়া থাকিতে তুমি তাহাকে রুটী ও খড়গ দিয়া তাহার জন্যে ঈশ্বরের কাছে প্রাথন করিলা কেন ? তাহাতে অহীমেলক রাজাকে উত্তর ** করিল, আপনকার আজ্ঞাতে ও গমনোদ্যত ও আপনকার বাটীতে সম্ভ্রান্ত যে রাজার জামাতা দায়ুদ, আপনকার তাবৎ দাসের মধ্যে তাহার তুল্য বিশ্বাস্য কে আছে ? আমি কি তখনি তাহার জন্যে ঈশ্বরের কাছে ১৭ প্রার্থনা করিতে আরম্ভ করিলাম? তাহ আমাহইতে দূর হউক ; রাজা আপন দাসকে ও দাসের পরিজনদিগকে এই দোষ দিবেন না, আপনকার দাস এ বিষয়ের [૦૦ - ?] siૌ ૭8 i i ૧ ની li–[૨૩] শি ১৮ ; ৭ ৷৷ SBB BBBS BB BS BB BB BS BBB S S B S S SSK SS 0S0 DS DDSD LLS ২১ ; ৭ । গী ও ২ it—[১০] ১ শি ২১ ; ৬, ১ । SBBSBBBBB S BBB BBB SBBS BBBB BBSS S BBB BBBB BBBBBBS 279