পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/২৯৮

२b-8 নাবলের প্রতি আঘাত করিলেন ; তাহাতে সে মরিল। পরে নাবল মরিয়াছে, এই কথা শুনিয়া দায়দ কহিল, নীবলহইতে আমার অপমানের প্রতিফলদাতা ও আপন দাসকে কুক্রিয়াহইতে রক্ষাকারি পরমেশ্বর ধন্য, কেননা পরমেশ্বর নাবলের দুষ্টতার প্রতি ফল নাবলকে * দিলেন; পরে দায়ুদ অবৗগরিলকে বিবাহ করণার্থে তাহীর সহিত কথোপকথন করিতে লোক ৪• পাঠাইল। তখন দায়দের দাসগণ কমিলে অবগয়িলের নিকটে যাইয় তাহাকে কহিল, দায়ুদ তোমাকে বিবাহ করণাথে লইতে তোমার নিকটে অামাদিগকে পাঠা১ ইলেন। তাহাতে সে উঠিয়া ভূমিষ্ঠ হইয়া কহিল, দেখ, আপনকার দাসী আমার প্রভুর দাসদের পাদ প্রক্ষা২ লিকা দাসীও হউক। পরে অবৗগয়িল শীঘু উঠিয়া গন্ধভে আরোহণ করিয়া আপন পঞ্চ অনুচারিণীর সহিত দায়ুদের দূতগণের পশ্চাৎ গিয়া দায়ুদের ৪৩ ভাৰ্য্যা হইল। এবং দায়ুদ ইন্ত্রিয়েলীয় অহীনোয়মকেও বিবাহ করিল ; তাহীতে এই দুই তাহার ভাৰ্য্যা হইল। কিন্তু শৌল মীথল নামে আপন কন্যা দায়দের ভাৰ্য্যাকে লইয়া গল্পীম নিবাসি লয়িশের পুত্ৰ পলটির সহিত তাহার পুনৰ্ব্বিবাহ দিয়াছিল। ২৩ অধ্যায়। ৯ দায়ুদের পশ্চাতে শোলের হীল পৰ্বতে গমন ৫ ও শৌলের বড়শ ও পত্র লইয়। তাছাকে ৰব না করণ ১৩ ও অবনেরের পুতি দায়ুদের অনুযোগ ২১ ও দায়ুদের পুতি শৌলের কথা । ১ পরে সীফীয়েরা গিবিয়াতে শৌলের নিকটে গিয়া কহিল, দায়ুদ কি যিশীমোন সম্মুখে হখীল পৰ্ব্বতে ২ লুকাইয়া থাকে না? তাহাতে শৌল উঠিয়া ইস্রায়েল বংশের তিন সহসু মনোনীত লোককে সঙ্গে লইয়া দায়ও দের অন্বেষণে সীফ অরণ্যে গেল। শৌল পথ পাশ্বস্থ ষিশীমোন সম্মুখস্থ হখীল পৰ্ব্বতে শিবির স্থাপন করিল ; কিন্তু ঐ সময়ে দায়ুদ অরণ্যে বাস করিতেছিল, এবং শৌল তাহার পশ্চাৎ অরণ্যে আসিতেছে, ইহা বোধ করিয়া দায়ুদ চরগণকে প্রেরণ করিয়া শেীল নিশ্চয় আসিয়াছে, ইহা জ্ঞাত হইল। পরে দায়দ উঠিয়া শৌলের শিবির স্থানে আসিয়া শৌলের ও তাহার সেনাপতি নেরের পুত্র অবনেরের শয়নস্থান নিরীক্ষণ করিল ; তাহাতে শেীল রথাদির } মধ্যে শয়নে আছে, এবং লোকেরা তাহার চতুদিগে ৯ ঘেরিয়া আছে, ইহা দেখিল। পরে দায়দ হিন্দ্রীয় অহমেলককে ও সিরুয়ার পুত্র ঘোরাবের ভীতা অৰীশয়কে কছিল,শিবিরে শৌলের নিকটে আমার সঙ্গে কে যাইবে ? তাহাতে অবশয় কছিল, আমি তোমার সঙ্গে যাইব । পরে রাত্রিসময়ে দায়ুদ ও অবাশয় লোকদের لاجوي ১ শিমুয়েল । [২৬ অধ্যায় নিকটে আইলে শৌল রথাদির মধ্যে নিদ্রিত আছে, ও তাহার বালিশের নিকটে তাহার বড়শ ভূমিতে বিদ্ধ অাছে, এবং অবনের ও সমস্ত লোক চতুদিগে শয়নে আছে, ইহা দেখিল। তখন আবীশয় দায়দ্ৰকে কহিল, আদ্য ঈশ্বর আপনকার শত্ৰুকে আপনকার হস্তে সমপণ করিয়াছেন ; অতএব এখন নিবেদন করি, বড়শাদ্বারা তাহাকে একেবারে ভূমির সহিত গাঁথিতে আমাকে অনুমতি দেও,আমি উহাকে দুই বার আঘাত করিব না। তাহাতে দায়ুদ অবশয়কে কহিল, উহাকে বিনষ্ট করিও না ; পরমেশ্বরের অভিষিক্তের প্রতিকুলে হস্ত বিস্তার করিয়া কে নিরপরাধী হইতে পারে দায়ুদ্ধ আরো কহিল, যদি পরমেশ্বর অমর হন, তবে পরমেশ্বর তাহাকে আঘাত করবেন, কিম্বা তাহার মরণ দিন উপস্থিত হইবে, কিম্বা সে সংগ্রামে প্রবিষ্ট হইয়া হত হইবে। কিন্তু আমি যেন পরমেশ্বরের অভিষিক্তের বিরুদ্ধে হস্ত বিস্তার না করি, পরমেশ্বর এমত করুণ ; অতএব বিনয় করি, ইহার বালিশের নিকটস্থ বড়শা ও জলের পাত্ৰ তুলিয়া লইয়া আইস ; আমরা যাই। পরে দায়ুদ শৌলের বালিশের নিকটহইতে তাহার বড়শা ও জলের পাত্র লইয়া প্রস্থান করিল ; তখন সকলে নিদ্রিত থাকাতে তাহ কেহ দেখিল না ও জানিল না, ও কেহ জাগুৎ হইল না ; কেননা তাহারা পরমেশ্বরকর্তৃক ঘোর নিদু প্রাপ্ত হইল। পরে দায়ুদ ওপারে গিয়া অন্য পৰ্ব্বতের শৃঙ্গে দূরে দাঁড়াইল ; তাহার মধ্যে অনেক স্থান ব্যবধান ছিল। তখন দায়ুদ লোকদিগকে ও নেরের পুত্র অবনেরকে ডাকিয়া কহিল, হে অবনের , তুমি কেন উত্তর দেও না ? তাহাতে অবনের উত্তর করিল, রাজার প্রতি আহ্বান করিতেছ তুমি কে ? পরে দায়ুদ অবনেরকে কহিল, তুমি কি পুরুষ নহ? ইস্রায়েল বংশে তোমার সদৃশ কে আছে? তবে তুমি আপন প্রভূ রাজাকে কেন রক্ষা কর নাই ? তোমার প্রভূ রাজাকে বিনষ্ট করিতে এক জন আইল । অতএব তুমি ভাল কর্ম কর নাই ; পরমেশ্বর যদি অমর হন, তবে তোমরা বধ দণ্ড যোগ্য |, কেননা তোমরা পরমেশ্বরের অভিষিক্ত আপন প্রভুকে রক্ষা কর নাই ; রাজার বালিশের নিকটস্থ বড়শা ও জলপাত্র কোথায়, তাহ দেখ। তখন শোল দায়ূদের স্বর বুঝিয়া কহিল, হে আমার পুত্র দায়দ, এ কি তোমার স্বর ? তাহাতে দায়ুদ্ধ কছিল,হী প্রভো রাজন, এ আমার স্বর। সে আরো কহিল, হে আমার প্রভো, আপন দা- ** সের পশ্চাৎ ২ কেন ধাবমান হন ? অামি কি করিলাম ? অামার দোষ কি ? আমি বিনয় করি, হে আমার ১৯ প্রভো রাজন, আপন দাসের কথা শুন ; যদি > * [৩১] প ৩২-৩৪ —[৪১] ক SS SSAAAAS SLSS0S S B S S B S S BBSSLL SB BBBS SS SBBBSS SBBSS SBSBBS BB ২৩ ; ১৮ –[৮-১২]১ শে ২৪, ৪-৭ it—[s,১•] ২৪, ৪। BBBB BB SBB BS BB BSBBSBS S BBB S SBBBBSBSS00 BSBSS0SSYee eAAA AAA 284 SBB BBBB BBB SBBS BBBBB BBBB SBS BBBBSBBSBBBlll