১৪ অধ্যায়।] হইয়া ভূমিতে পড়িয়া প্রণাম করিয়া নিবেদন করিল,হে * রাজন, উপকার করুণ। রাজা জিজ্ঞান্সিল, তোমার কি ঘটিল ? তাহাতে সে কহিল, আমি এক বিধবা ; আমার * স্বামী মরিয়াছে। এবং আপনকার দাসীর দুই পুত্র ছিল, তাহার ক্ষেত্রে পরসপর যুদ্ধ করিল, তাহাতে তাহাদের নিবারক কেহ না থাকাতে এক জন অন্য জনকে প্রহার করিয়া বধ করিল। এখন তাবৎ পরিজন আপনকার দাসীর বিরুদ্ধে উঠিয়া কহিতেছে, তুমি আপন ভাতৃঘাতককে সমপণ কর, আমরা তাহার হত ভুতার প্রাণের পরিবৰে তাহার প্রাণ লইব, আমরা উত্তরাধিকারিকেও বিনষ্ট করিব ; এই প্রকারে তাহারা অামার অবশিষ্ট অঙ্গার নিৰ্ব্বাণ করিতে ও দেশে আমার স্বামির নাম ও অবশিষ্ট কিছু না রাখতে চেষ্টা করিতেছে। তখন রাজা ঐ স্ত্রীকে কহিল, তুমি আপন ১ বাটীতে যাও, আমি তোমার বিষয়ে আজ্ঞা দিব। পরে তিকোয়ের ঐ স্ত্রী রাজাকে কহিল, হে আমার প্রভো রাজন, সে অপরাধ আমার ও অামার পিতৃবংশের প্রতি বস্তুক, এবং রাজা ও তাহার সিংহাসন নিরপ ** রাধী হউক। পরে রাজা কহিল, যে কেহ তোমাকে কিছু কহে, তাহাকে আমার নিকটে অান,সে তোমাকে ১ - আর সপশ করিবে না। পরে সে কহিল, আমি নিবেদন করি, মহারাজ অাপন প্রভু পরমেশ্বরকে স্মরণ করিয়া অন্যকে বধ * করিতে রক্তের প্রতিহস্তৃগণকে বারণ কর, নতুবা তাহার। আমার পুত্রকে বিনষ্ট করিবে ; রাজা কহিল, পরমেশ্বরের অমরতার দিব্য করিয়া কহিতেছি, মই তোমার পুত্রের এক কেশও মৃত্রিকাতে পড়িবে না। সে স্ত্রী কহিল,আমি বিনয় করি,আপনকার দাসীকে আমার প্রভু রাজার কাছে এক কথা কহিতে দিউন ; তাহাতে ১ও রাজা কহিল, কহ। পরে ঐ স্ত্রী কহিল, তবে ঈশ্বরের লোকদের প্রতিকুলে আপনি কেন এমত স্থির করেন? রাজার এমন কথা কহাতে ও অাপন দেশ বহির্ভূত লোককে ফিরাইয়া না আনাতে আপনি কোন এক দোষির সদৃশ হইতেছেন। এবং আমরা নিতান্ত মরিব ও ভূমিতে পতিত ও অস২গ্ৰাহ্য জলের ন্যায় হুইব ; যদ্যপি ঈশ্বর কাহারো অনুরোধ করেন, না, তথাপি দেশ বহিষ্ণকৃত ১৭ লোককে আনয়ন করিতে উপায় করেন। আমি এ বিষয় আপন প্রভূ রাজার কাছে কহিতে আইলাম ; কেননা লোকেরা আমার ভয় জন্মাইলে আপনকার দাসী কহিল, আমি রাজাকে এই কথা কহিব, ইহাতে হইতে পারে, রাজা আপন দাসীর নিবেদনানুসারে করিবেন। ১৪ আমার পুত্ৰ শুদ্ধ অামাকে ঈশ্বরের অধিকার হইতে বিনষ্ট করিতে চেষ্টাকারি লোকদের হস্তহইতে আপনকার দাসীকে উদ্ধার করিতে রাজা অবশ্য শুনিবেন। ২ শিমূয়েন্ত্র। আপনকার দাসী আরও কহিল, ভাল মন্দ বিবেচনা † বিষয়ে যেমন ঈশ্বরের দূত,আমার প্রভু রাজাও তদ্রুপ হওয়াতে আমার প্রভূ রাজার বাক্য অবশ্য সান্তুনাদায়ক । হইবে, তাহাতে আপনকার প্রভূ পরমেশ্বর আপনকার সহিত থাকিবেন। পরে রাজা ঐ স্ত্রীকে কহিল, আমি বিনয় করি,তোমাকে যাহা জিজ্ঞাসা করিব, তাহা আমাকে গোপন করিও না ; তাহাতে সে কহিল, আমার প্রভূ রাজা এখন কচ্ছন। রাজা কহিল, এই কর্মে তোমার সহিত কি যোয়াবের পরামর্শ নাই ? তাহাতে সে কহিল, হে আমার প্রভো রাজন, আপন প্রাণের দিব্যদ্বারা কহিতেছি, আমার প্রভূ রাজা যাহা কহেন, তাহার দক্ষিণে কি বামে কেহ ফিরিতে পারে না ; আপনকার দাস ঘোয়াবই অজ্ঞা করিয়া এই সমস্ত কথা আপনকার দাসীকে শিক্ষাইল । এই প্রকার কথোপকথন করাইতে ১ আপনকার দাস যোয়াব এই কর্ম করিল ; আমার প্রভূ পৃথিবীন্থ সমস্ত কর্ম জানিতে ঈশ্বরের দূতের ॥ ন্যায় জ্ঞানবান হন । পরে রাজা যোয়াবকে কহিল, এখন তুমি এই কাৰ্য্য করিলা ; অতএব তুমি যাইয়া সেই যুব অবশালোমকে পুনৰ্ব্বার অান। তাহাতে যোয়াব উবুড় হইয়া ভূমিতে পড়িয়া প্রণাম করিয়া রাজার ধন্যবাদ করিয়া কহিল, হে আমার প্রভো রাজন, আপনি আপনকার দাসের নিবেদন সম্পূর্ণ করাতে আমি আপনকার দৃষ্টিতে অনুগ্রহ পাইলাম, ইহা অদ্য আপনকার দাস জ্ঞাত হইল। পরে ষোয়াব উঠিয়া গিশ্বরে যাইয় অবশালোমকে ঘিরশালমে আনিল। পরে রাজ কহিল, সে আমার মুখ না দেখিয়া ফিরিয়া আপন বাটীতে যাউক ; তাহাতে অবশালোম আপন বাটীতে ফিরিয়া গেল, রাজার মুখ দেখিল না। ইস্রায়েল বংশের মধ্যে অবশালোমের সদৃশ রূপেতে প্রশংসনীয় কেহ ছিল না, তাহার অপিাদ মন্তক নিদোষ ছিল । ও তাহার মন্তকের কেশ ভারী থাকাতে সে বৎসরান্তর তাহ1 ছেদন করিত; যখন মস্তকের কেশ ছেদন করিত, তখন তাহ তৌল করিলে রাজ পরিমাণানুসারে তাহা দুই শত শেকল পারমিত হইত। ঐ অবশালোমের তিন পুত্র ও তামর নামে পরম সুন্দরী এক কন্যা ছিল। পরে অবশালোম সম্পূর্ণ দুই বৎসর ফিরুশালমে বাস করিল, কিন্তু রাজার মুখ দেখিল না। অনন্তর সে রাজার নিকটে পাঠাইতে ষোয়াবকে আনিতে লোক পাঠাইল, কিন্তু সে তাহার নিকটে আসিতে সম্মত হইল না ; পরে দ্বিতীয় বার লোক পাঠাইল, তাহাতেও সে LL0 00S0S SDSS BB S B S0S0S LS0S S B SAASAASSAAAASSSSLLSSS TTTS SS S B S S B S S B S S S LSSS0SS S0SS S0LSS S0LLS T AA STS [ao] o fet » v : »» 1–[* »] - as u SSS SBBSS BBB SBBS BBB S S BBBBBBBB S SSBk kB BBB kk BBBB BBBS BB BB BBBS (یہ e (فہ
- -
> 2. R » , .
- *
x -
