No. 28 ও • আসিতে সম্মত হইল না। অতএব সে আপিন দাসদিগকে কহিল, দেখ, আমার স্থানের নিকটস্থ যোয়াবের ক্ষেত্র আছে; সে স্থানে তাহার যে যব অাছে, তোমরা যাইয়া তাহাতে অগ্নি দেও; তাহাতে অবশালোমের দাসগণ ৩১ ক্ষেত্রে অগ্নি লাগাইল। পরে যোয়াব উঠিয়া অবশালোমের নিকটে গৃহে আসিয়া তাহাকে কহিল, তোমার ৩২ দাসগণ আমার ক্ষেত্রে কেন অগ্নি দিল ? তাহাতে অবশালোম যোয়াবকে কহিল, দেখ, আমি গিলূর হইতে কেন অাইলাম ? এই পৰ্য্যন্ত সেই স্থানে থাকা কি আমার ভাল ছিল না ? এখন আমাকে রাজার মুখ দেখিতে দিউন, যদি আমাতে অপরাধ থাকে,তবে অামাকে বধ করুণ ; রাজার নিকটে এই কথা কহিতে আমি তোমাকে পাঠাইবার জন্যে আইস, এই কথা কহিয়া ৩৩ তোমার কাছে লোক পাঠাইলাম। পরে যোয়াব রাজার নিকটে গিয়া তাহাকে কহিলে রাজা অবশালোমকে আসিতে আজ্ঞা দিল ; তাহাতে সে রাজার নিকটে গিয়া রাজার সম্মুখে ভূমিতে পড়িয়া প্রণাম করিল; তাহাতে রাজা অবশালোমকে চুম্বন করিল। ১৫ অধ্যায়। ১ অবশালেয়ের ইসু'য়েল লোকদের যন হরণ করণ ৭ ও মানতের জলে তাহার হিঝুেণে গয়ন ১ ০ ও তাহীর রাজদেহ ১৩ ও দায়ুদের পলায়ন ১১ ও ইওয়ের দায়ুদকে ত্যাগ ন করুণ ২৪ ও সাদেক ও অবিয়tথরকে ফিরাইয় দেওন ৩০ ও দায়ু দের রেদিন ৩৯ ও অহীযেfফল বিষয়ক কথা ৩২ ও শয়কে ফিরাইয়ু দেওন । * পরে অবশালোম আপনার জন্যে রথ ও অশ্ব ও অগ্ৰে ২ গমনকারি পঞ্চাশ লোককে প্রস্তুত করিল। এবং অবশালোম প্রত্যুষে উঠিয়া নগর দ্বারের পথ পাশ্বে দাড়ায়, এবথ যে কেহ বিবাদের বিচারাথে রাজার নিকটে আইসে,অবশালোম তাহাকে ডাকিয়,তুমি কোন নগরহইতে আইলা ? ইহা জিজ্ঞাসা করে; তাহাতে আপনকার দাস ইসুয়েলের অমুক বখশহইতে আইলাম, ইহা সে ও উত্তর করিলে অবশালোম তাহাকে কহে, দেখ, তোমার বিবাদের কথা ভাল এবং যথার্থ ; কিন্তু তোমার কথা ৪ শ্রবণ করিতে রাজার কোন লোক নাই। অবশালোম আরো কহে, হায় ; আমি যদি দেশে বিচারকতৃপদে নিযুক্ত হই, আর যে সকল লোকের কোন বিবাদ বা নিবেদন থাকে, তাহারা যদি আমার নিকটে আইসে, তবে আমি তাহাদের বিষয়ে ন্যায্য বিচার করি । • এবং কেহ যদি তাহাকে নমস্কার করিতে তাহার নিকটে আইসে, তবে সে অাপন হস্ত বিস্তার করিয়া • তাহাকে আলিঙ্গন করিয়া চুম্বন করে। ইসায়েলের যে কেহ ন্যায় পাইবার জন্যে রাজার নিকটে যায়, তাহার প্রতি অনশালোম এই রূপ ব্যবহার করে : ২ শিমূয়েল। [১৫ অধ্যায়। এই প্রকারে অবশালোম ইস্রায়েলের লোকদের মন হরণ করিল। অপর চল্লিশ বৎসর * অতীত হইলে অবশালোম । রাজাকে কহিল, আমি বিনয় করি, আমি পরমেস্বরের উদেশে এক মানত করিয়াছি, তাহ পালন করিতে অদ্য হিরোণে আমাকে যাইতে দিউন। যে ৮ সময়ে আপনকার দাস অরাম দেশস্থ গিশ্বরে বাস করিল, তৎকালে আমি এই মানত করিলাম, যদি পরমেশ্বর আমাকে ঘিরূশালমে ফিরিয়া আনেন, তবে আমি পরমেশ্বরের সেবা করিব। তাহাতে রাজা - কহিল, কুশলে যাও ; অতএব সে উঠিয়া হিরোণে প্রস্থান করিল। অবশালোম ইস্রায়েল বংশের সর্বত্র চর পাঠাইয়: - কহিল, তোমরা তুরীর ধ্বনি শুনিবামাত্র, অবশালোম হিরোণে রাজা হইল”, এই কথা কহিবা । এবং ** fষরুশালমহইতে দুই শত নিমন্ত্রিত লোক অবশালোমের সহিত গেল, তাহারা কিছুই অবগত না হইয়া মনের সরলতাতে গেল। পরে অবশালোম । বলিদান কালে দূত প্রেরণ করিয়া দায়ুদের মন্ত্রী গীলোনীয় অহীথোফলকে গীলো নগর হইতে ডাকাইল, তাহাতে দৃঢ় রাজদ্রোহ হইল, ও অবশালোমের পক্ষীয় লোক নিত্য ২ বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। পরে এক জন দায়ুদের নিকটে আসিয়া এই সংবাদ ** দিল, ইসুয়েল লোকদের অন্তঃকরণ অবশালোমের পক্ষে হয়। তাহাতে দায়ুদ্র বিরুশালমস্থ আপন নিকট- ** বৰ্ত্তি দাসদিগকে কহিল, আমরা উঠিয়া পলায়ন করি, নতুবা অবশালোমের হস্তহইতে মুক্ত হইতে পারিব না; অতএব শীঘু করিয়া চল, নতুবা সে হঠাৎ আমাদের সঙ্গ ধরিয়া আমাদের বিপদ উপস্থিত করিবে ও খড়গের ধারে নগর বিনষ্ট করিবে। তাহাতে = রাজার দাসগণ রাজাকে কহিল, দেখ, আমাদের প্রভু রাজা যাহ আজ্ঞা 1 করিতেছেন, তাহা করিতে আপনকার দাসের প্রস্তুত আছে। পরে রাজা ও তৎপশ্চাতে ১ ও তাহার তাবৎ পরিজন প্রস্থান করিল ; বাট রক্ষাথে কেবল দশ উপপতনীকে রাখিয়া গেল। অপর রাজা । নিগত হইলে তাবৎ লোক পশ্চাদগামী হইয়া দূরস্থ এক স্থানে থাকিল । তাহার দাস সকল এবং কিরেথীয় * ও পিলেথীয় ও গাতীয় সমস্ত লোক, অর্থাৎ গাৎহইতে দায়ুদের সহিত ৪ আগত ছয় শত লোক রাজার অগুগামী হইয়া চলিল। পরে রাজ গাতিয় ইন্তয়কে কহিল, তুমি কেন - আমাদের সঙ্গে যাইতেছ ? আপন স্থানে ফিরিয়া যাইয়া রাজার সহিত বাস কর, কেননা তুমি বিদেশীয় স্বদেশচু্যত লোক। কল্য মাত্র আইলা, আমি কি ? S BBSBSSLLSK S B AAAA S AAA S B DDSDD LLS0S S B S BBAAAA —[১২] ২ শি ১৯ ; B S B S S S S gg S S B S S BBS BD S AAA LS0 LSB BBA AAAA S 304
- (অর্থাৎ দায়ুদের অভিষেকের পরে) । । () মনোনীত ; (ব) বৈহু-হাম্ম ছকে 8 (ইবু) পদে।
