পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৩২৬

○〉、 আমি যোয়াব ; তাহাতে সে স্ত্রী কহিল, আপনকার ১৮ দাসীর কথা শুনুন; সে উত্তর করিল, শুনি। পরে সে স্ত্রী এই কথা কহিল, পূৰ্ব্বকালে লোকের আবেলে পরামশ জিজ্ঞাসা করিলে তাহাদের বিবাদের শেষ হইত। ১৯ এখন ইস্রায়েলের মধ্যে আমি অবিরোধিনী ও বিশ্বস্তা, কিন্তু তুমি ই সুয়েলের এক মাতৃরূপ নগর নষ্ট করিতে চেষ্টা করিতেছ, পরমেশ্বরের অধিকার কেন গ্রাস ২• করিবা? তাহাতে যোয়াব উত্তর করিল, গ্রাস করা ও বিনষ্ট করা আমাহইতে দূরে থাকুক,দূরে থাকুক, এমত ২ ১ নয়; কিন্তু বিখ্রীর পুত্ৰ যে শেবঃ নামে ইফুয়িয় পৰ্ব্বতের এক জন দায়ুদ রাজের প্রতিকুলে হস্ত বিস্তার করিয়াছে, কেবল তাহাকে সমপণ কর, তাহাতে আমি নগর হইতে প্রস্থান করিব ; তখন সে স্ত্রী যোয়াবকে কহিল, দেখ, প্রাচীরের উপর দিয়া তাহার মন্তক তো২২ মার নিকটে নিক্ষেপ করা যাইবে । পরে সে স্ত্রী আপন বুদ্ধিতে সকল লোকের নিকটে গেলে লোকেরা বিখ্রীর পুত্র শেবের মস্তক ছেদন করিয়া যোয়াবের নিকটে বাহিরে নিক্ষেপ করিল, তাহাতে সে তুরী বাজাইলে তাহার প্রত্যেক লোক নগর হইতে যাইয়। * আপন ২ বাসস্থানে প্রস্থান করিল, এবং যোয়াব ষিরুশালমে রাজার নিকটে ফিরিয়া গেল । ঐ সময়ে যোয়াব ইস্রায়েলের সমস্ত বংশের প্রধান সেনাপতি ছিল, এবং যিহোয়াদার পুত্র বিনায় করে২৪ থীয়দের ও পিলেথীয়দের কৰ্ত্ত ছিল। এবং আদোরাম করাধ্যক্ষ ছিল, এবং অহালুদের পুত্ৰ যিহোশাফটু ইতিহাসকৰ্ত্ত ছিল। এবং সিরায় লেখক ছিল, এবথ সাদোক ও অবিয়াথর যাজক ছিল। এবং যায়ীরীয় ঈর দায়ুদের নিকটস্থ এক প্রধান অধ্যক্ষ ছিল। ২১ অধ্যায়। ১ গিবিয়োন লোকদের বব করণ পুফুক্ত তিন বৎসর দুর্ভক্ষ্য হওন ও শোলের পুত্র ও পৌত্রকে বব করণ ১০ ও হত লোকদের পুতি রিস্পর অনুগ্রহ ১২ ও শৌলের ও যোনস্থানের অস্থির কবর দেওন ১৫ ও পিলেষ্টীয়দের সহিত তিন বর্ণর যুদ্ধ হওনের কথা । ১ অপর দায়দের অধিকার সময়ে ক্রমিক তিন বৎসর দুভক্ষ্য হইলে দায়ুদ তাহার কারণ পরমেশ্বরকে জিজ্ঞাসিল তাহাতে পরমেশ্বর উত্তর করলেন,শেীল ও তাহার রক্তপাতকারি বংশ ইহার কারণ হইল, কেননা সে ২ গিৰিয়োন লোককে বধ করিল। তাহাতে রাজা গিৰিয়োনীয়দিগকে ডাকাইয়া তাঁহাদের সঙ্গে আলাপ করিল ; এই গিবিরোন লোক ইসুয়েলের বংশের মধ্যে নয়, ইমোরীয়দের অবশিষ্টাংশের মধ্যে ইস্রায়েল বংশ তাহাদিগকে রক্ষার দিব্য করিয়াছিল, কিন্তু শৌল & o ২ শিমুয়েন্ত্র। ইসুয়েলের ও যিহুদী বংশের নিমিত্তে আপন উদ্‌ষোগেতে তাহাদিগকে বধ করিতে চেষ্টা করিল। অতএব দায়ু গিৰিয়োনীয়দিগকে কহিল,আমি তোমাদের জন্যে কি করিব ? তোমরা যেন পরমেশ্বরের অধিকারকে আশীৰ্ব্বাদ কর, এই জন্যে কি প্রায়শ্চিন্তু করিব ? গিৰিয়োনীয় লোকেরা উত্তর করিল, আমরা শৌলের কিম্বা তাহার বংশের কাছে কিছু রূপা কিম্বা স্বর্ণ গ্রাহ্য করিব না, এবং ইস্রায়েলের কোন মনুষ্যের বধ গ্রাহ্য করিব না ; ; পরে সে কহিল, তোমরা যাহা বল,আমি তোমাদের জন্যে তাহাই করিব । তাহাতে তাহার রাজাকে কহিল, যে মনুষ্য আমাদিগকে ক্ষয় করিল, ও আমরা যেন ইস্রায়েলের কোন প্রদেশে না থাকি, এই জন্যে আমাদিগকে বিনষ্ট করিতে কুমন্ত্রণা করিল, তাহার সাত পুংসন্তানকে আমাদের কাছে অপণ কর, আমরা পরমেশ্বরের মনোনীত শৌলের গিৰিয়াতে পরমেশ্বরের উদ্দেশে তাহাদিগকে উদ্বন্ধনে বধ করিব ; তাহাতে রাজা কহিল, দিব। কিন্তু দায়ুদের ও শৌলের পুত্র ষোনাথনের সঙ্গে পরমেশ্বরের উদ্দেশে শপথ ছিল, এই জন্যে রাজা শৌলের পৌত্র ঘোনাথনের পুত্র মিফীবোশৎকে রক্ষা করিল। কিন্তু আয়ার কন্যা রিসৃপা শৌলের ঔরসজাত যে অর্মোনি ও মিফাবোশৎ নামে দুই পুত্র প্রসব করিয়াছিল ; এবং মিহোলাতীয় বসিল্লয়ের পুত্ৰ অদ্রীয়েলের ঔরসজাত যে পাঁচ পুত্ৰ শৌলের কন্যা মীখল প্রতিপালন $ করিয়াছিল ; তাহাদিগকে রাজা লইয়া গিৰিয়োনীয়দের হন্তে সমপণ করিল ; তাহাতে তাহার পরমেশ্বরের সম্মুখে পৰ্ব্বতে তাহাদিগকে উদ্বন্ধন করিল ; ঐ সাত জন এক কালে পড়িল, তাহারা শস্যের সময়ে অর্থাৎ ঘৰচ্ছেদনের আরম্ভকালে হত হইল। পরে অয়ার কন্যা রিসপা চট লইয়া শস্যচ্ছেদনের আরম্ভাবধি যে পৰ্য্যন্ত আকাশহইতে তাহাদের উপরে জল বষিল, তাবৎ শৈলের উপরে আপনার জন্যে তাহ বিস্তার করিল, এবং দিবসে শূন্যের পক্ষীগণ ও রাত্ৰিতে বন পশুগণহইতে তাহাদিগকে রক্ষা করিল। অপর অয়ার কন্যা রিসপা শৌলের উপপত্নী এই কর্ম করিতেছে, এই কথা দায়ূদ্র রাজের সাক্ষাতে কথিত হইল । অপর পিলেষ্টীয়েরা গিলবোয় পৰ্ব্বতে শৌলকে বধ করিলে তাহার ও তাহার পুত্ৰ যোনাথনের যে শব বৈংশানের পথে টাঙ্গাইয়া রাখিয়াছিল, এবং যে শৰ ঘাবেশ গিলিয়দের লোকেরা সেই স্থানহইতে হরণ করিয়াছিল, দায়ুদ গিয়া তাহাদের হইতে সেই অস্থি গ্রহণ করিল। সে তথাহইতে শৌলের ও তাঁহার SggSBS S B S S AAAA S S B S S S S S S B BBS LLL [২১ অব্য ; ১] ১ শি ২২ ; ১৮, ১১ n—[*] णि २ ; ७-२१ u–[s] : শি ১০ ; ২৪-২৬ ll–La] > শি ২০ ; ১৫ । ২ f* * ; >, 3 1-[-] -; . . > fit »v; »s n–[** ] > fit -> ; ----- - Ple * (ইনু) জির ভিন্ন হইয়। I (ইকু) পরমেশ্বরের যুথকে চেঞ্চ করিল (ইবু) আযাদের হইবে না। S (ইব) প্রসব। [২১ অধ্যায়। > >