১৪ অধ্যায় ।] ৮ লাম। আমি দায়ুদের বখশহইতে রাজ্য লইয়া তোমাকে দিলাম ; তথাপি আমার দাস যে দায়ূদ্র আমার আজ্ঞা পালন করিল, এবং আমার দৃষ্টিতে কেবল উচিত কর্ম করিয়া আপন সৰ্ব্বান্তঃকরণের সহিত আমার পশ্চাদৃ* গামী হইল, তুমি তাহার মত হইল না। কিন্তু পূৰ্ব্বকার লোকদের অপেক্ষাও কুকর্ম করিলা ; তুমি যাইয়া আমাকে ক্রুদ্ধ করণাথে অন্য দেবগণ ও ছাঁচে ঢালা প্রতিমা আপনার জন্যে নির্মাণ করিয়া আমাকে ** অবজ্ঞা * করিলা । অতএব দেখ, আমি যারবিয়ামের বংশের প্রতি অমঙ্গল ঘটাইব ; যারবিয়ামের বংশীয় প্রত্যেক পুরুষকে+ এবং ইস্রায়েলে বন্ধ ও মুক্ত লোককে উচ্ছিন্ন করিব, এবং যেমন কোন মনুষ্য শেষ পর্যন্ত মল দূর করে, তদ্রুপ আমি যারবিয়ামের * বংশের অবশিষ্ট লোককে দূর করিব। যারবিয়ামের ষে লোক নগরে মরিবে, কুককুরের তাহাকে ভক্ষণ ১ রাজাবলি ৷ | BBBS B BB BBB BBBS BBBB BBBBSBBBBBBB BBBB BBBB BB BBBS BBB ৩৩৭ এই বারবিয়ামের অবশিষ্ট ক্রিয়া, অর্থাৎ কি রূপে ১৯ যুদ্ধ করিল, ও কি প্রকারে রাজ্য করিল, তাহার বিবরণ ইস্রায়েলীয় রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত আছে। যারবিয়াম বাইশ বৎসর পর্য্যন্ত রাজ্য করিলে পর আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলঃ তাহার পুত্ৰ নাদব, তাহার পদে রাজ্যাভিষিক্ত হইল । সুলেমানের পুত্র রিহবিয়াম যিহুদা দেশের রাজ ছিল; রিহবিয়াম একচল্লিশ বৎসর বয়সে রাজতন্ত্ৰ করিতে আরম্ভ করিল, এবং পরমেশ্বর আপন নাম স্থাপনার্থে ইস্রায়েলের তাবৎ ব^শের মধ্যে যে স্থানকে মনোনীত করিয়াছেন, সেই যিরশালমনগরে সপ্তদশ বৎসর পৰ্য্যন্ত রাজতল করিল ; তাহার মাতার নাম অন্মোনীয়। নয়ম ছিল। পরে যিহুদা বখশ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করিল ; তাহারা অধিক পাপ করিয়া আপন R R 2 পক্ষিগণ ভক্ষণ করবে, ইহা পরমেশ্বর কহিলেন । তাহারাও প্রত্যেক উচ্চপৰ্ব্বতে ও প্রত্যেক হরিত বুক্ষের মই অতএব তুমি উঠিয়া আপন নিবাসে যাও ; কিন্তু নগরে ১ ও তোমার পদাপণ মাত্রে তোমার বালক মরিবে । এবং তাহার জন্যে ইস্রায়েলের সমস্ত লোক শোক করিয়া তাহাকে কবর দিবে, কেননা যারবিয়ামের ব^শের মধ্যে ইস্রায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রতি তাহাতে কিঞ্চিৎ উত্তমতা পাওয়া যায়, এই জন্যে যারবিয়াম ১৪ বংশে কেবল সেই বালক কবর পাইবে। আর পরমেশ্বর ইস্রায়েলের এক রাজাকে উৎপন্ন কfরবেন ; এই বৰ্ত্তমান ঘটনা ব্যতিরেকে সে এক দিনে যারবিয়ামের । ও বংশকে উচ্ছিন্ন করবে। তাহাদের কৃত চৈত্যুবৃক্ষদ্বারা পরমেশ্বরকে ক্রুদ্ধ করাতে পরমেশ্বর স্রোতঃস্থিত কম্পিত নলের ন্যায় ইস্রায়েল বংশকে আঘাত করবেন, এবং তাহদের পূৰ্ব্বপুরুষদিগকে এই যে উত্তম দেশ দিয়াছেন, তথাহইতে ই সুয়েল বংশকে উৎপাটিত করিয়া নদীর ওপারে তাহাদিগকে ছিন্নভিন্ন করিবেন। * - যারবিয়াম আপনি পাপ করিল, এবং ইস্রায়েল বংশকেও পাপ করাইল ; তাহার এই পাপ প্রযুক্ত ই সুয়েল বংশকে ত্যাগ করবেন। পরে যারবিয়ামের ভাষা উঠিয়া যাইয়া তিসাতে উপস্থিত হইল, এবথ গৃহের দ্বারের গোবরাটে পা ১৮ দিবামাত্র তাহার বালক মরিল। পরে লোকের তাহাকে কবর দিলে পরমেশ্বর আপিন দাস আহিয় ভবিষ্যদ্বক্তার প্রমুখাৎ যে কথা কহিলেন, তদনুসারে ইসু'রেলের সমস্ত লোক তাহার জন্যে শোক করিল। > * তলে আপনাদের জন্যে উচ্চস্থান ও প্রতিমা ও চৈত্য বৃক্ষ স্থাপন করিল ; ও দেশে পুংগামি লোক হইল, এবং পরমেশ্বর ইস্রায়েল বংশের সম্মুখহইতে যাহাদিগকে দূর করিয়াছিলেন, তাহাদের ঘৃণাহ ক্রিয়ানুসারে কম করিল। অপর রিহবিয়ামের অধিকারের পঞ্চম বৎসরে মিসরের শীশক রাজা ষিরশালমের বিরুদ্ধে আসিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরের তাবৎ ধন ও রাজগৃহের তাবৎ ধন ইত্যাদি সৰ্ব্বস্ব ও সুলেমানের নির্মিত তাবৎ স্বর্ণময় ঢাল লইয়া প্রস্থান করিল। পরে রিহবিয়াম রাজা সে সকল ঢালের পরিবত্তে পিত্তলময় ঢাল করিয়া রাজবাটীর দ্বারপাল যে প্রধান রক্ষক, তাহাদের কাছে সমপণ করিল। তাহাতে রাজার পরমেস্বরের মন্দিরে প্রবেশ করণ সময়ে রক্ষক সেই সকল ঢাল বহিয়া আনিত ; পরে রক্ষাশালাতে ফিরিয়া লইয়া যাইত । এই রিহবিয়ামের অবশিষ্ট ক্রিয় ও তাবৎ বিবরণ কি যিহুদার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে লিখিত নাই ? এই রি হবিয়াম ও যারবিয়াম উভয়ের যাবজীবন পরস্পর যুদ্ধ হইল। পরে রিহবিয়াম আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইয়া আপন পিতৃলোকদের সহিত দায়ুদ্রনগরে কবরপ্রাপ্ত হইল, তাহার মাতার নাম অষ্মেীনায় নয়ম ছিল ; পরে তাহার পুত্র অবির তাহার পদে রাজা হইল । LLS 0 S S AAAAS A SAS SSAS SSAS SSAS SSSS DDS DD LS KSS S K 0S 0S 00S BBSBS S B S DDSDD S BB BSBS S B DDSA SSASAS SS SD LLSSJSS SS S B S S S S LLSSS BBS BBS BBS BS CS 00S 0SaggS BB DDS DSDKLLS S AAAA S AAAAAS S SS LSLS D DDS DDD BB BJSDDS ilー[、a-Rv]***ペ; R->いlー[**]* 31 ・・:ss, 00 SAS SSBSSS SSSSDDSS S0SSSSAAAASSSS S CS0 S
- (ইর) পক্ষে লক্ষেপ ইন্দ্র) ভিত্তিতে মুত্রকারী।
337
