లిరి - ১৫ অধ্যায়। ১ অবিয়ের কুর জিত্বের কথা, ৯ ও さ村すt? ఇ অর্ণসীর সরাজত্বের কu:, ১৬ ও তাছার সহিত ইসুয়েলের বশি রাজার যুদ্ধ, ২৩ ও তাহীর মৃত্যু ও যিহোশঙ্কট নগয়ে তাহার পুত্রের অভিষিক্ত হওন, ২৫ ও নদিব ও বাশার কথা । নিবাটের পুত্র যারবিয়ামের অধিকারের অষ্টাদশ ২ বৎসরে আবিয় যিহুদা দেশে রাজা হইল। সে তিন বৎসর পর্য্যন্ত যিদ্ধশালমে রাজতন্ত্ৰ করিল ; তাহার মাতার নাম মাখা ; সে অবশালোমের কন্যা ছিল। তাহার পূৰ্ব্বে তাহার পিতা যে রূপ পাপ করিয়াছিল, তদনুসারে সে আচরণ করিল, কিন্তু আপন পূৰ্ব্বপুরুষ দায়দের মনের ন্যায় ঈশ্বর বিষয়ে তাহার মন সরল 8 ੇ না। তথাপি দায়দের পরে তাহার সন্তান যেন রাজ্য করে ও বিরুশালম স্থির রাখে, এই জন্যে তাহার প্রন্থ পরমেশ্বর দায়ুদের অনুরোধে যিরশালমে তাহাকে এক প্রদীপ দিলেন। কেননা দায় পরমেশ্বরের দটিতে সৎকর্ম করিয়াছিল ; হিন্তীয় উরিয়ের ভার্ষ্যার কথা ব্যতিরেকে সে তাবৎ আলুর মধ্যে পরমেশ্বরের আজ্ঞাহইতে পরাজুখ হয় নাই। কিন্তু অবিয়ের যাবজ্জীবন রিহরিয়াম (বুশের) ও ঘার বিয়ামের যুদ্ধ হইল। এই অবিয়ের অবশিষ্ট ক্রিয়া ও সমস্ত বিবরণ যিহদার রাজাদের ইতিহাসপুস্তকে কি লিখিত নাই ? ৮ এবং অবিয়ের সহিত যারবিয়ামের যুদ্ধ হইল। পরে আবিয় আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইলে লোকেরা তাহাকে দামুদ্রনগরে কবর দিল ; ও তাহার পত্র আসা তাহর পদে রাজী হইল । ইস্রায়েলের রাজ যারবিয়ামের অধিকারের বিশ্বশতি বৎসরে আসা বিহুদার রাজী হইল। সে যিক্লশালমে একচাল্লশ বৎসর পর্যন্ত রাজতন্ত্ৰ করিল ; সে আবশালোমের কন্যা মাখার পৌত্র ছিল। এই আসা পরমেশ্বরের সাক্ষাতে আপন পূৰ্ব্বপুরুষ দায়ুদের ন্যায় সদাচরণ করিল। সে দেশ হইতে পুং গামি লোকদিগকে দূর করিল, এবং আপন পূৰ্ব্বপুরুষেরা যে ২ ঘূণাহ প্রতিম স্থাপন করিয়াছিল, তাহাও দূর করল। এবং তাহার মাতামহী মাখ। চৈত্যুবৃহ্মের তলে এক প্রতিমা স্থাপন করিয়াiছল, এই জন্যে আসা তাহাকে রাডাপদ চুতী করিল, এবং তা হার প্রতিমাকে ডাচ্ছন্ন করিয়া কিট্রোণ নদী তীরে তাহ দগ্ধ করল। কিন্তু উচ্চস্থান দূরীকৃত হইল না ; তথাপি আসার মন যাবজ্জীবন পরমেশ্বরের প্রতি সরল থাকিল । তাঁহার পিতা ঘে ২ ve o o
> > e. > R > * > 3 ১ রাজাবলি । বস্তু নিবেদন করিয়াছিল, এবং সে আপনি যে ২ বস্তু, অর্থাৎ রূপা ও স্বর্ণ ও পাত্র নিবেদন করিয়াছিল, তাহ পরমেশ্বরের মন্দিরে আনিল । এই আসাতে ও ইস্রায়েলের বাশা রাজেতে যাবজ্জীবন যুদ্ধ হইল। এবং কেহ যেন নিগত হইয়া যিহুদার রাজা আসার নিকটে গমন করিতে ন পায়, এই জন্যে ইস্রায়েলের বাশা রাজা যিহুদার প্রতিকুলে যাইয়া রামও নগর দৃঢ় করাইতে লাগিল। তাহাতে আসা রাজা পরমে স্বরের গৃহস্থিত ভাণ্ডারের অবশিষ্ট তাবৎ রূপ ও স্বর্ণ, ও রাজবাটীর তাবৎ ধন লইয়া আপন দাসদের হস্তুে সমাপণ করিল, এবং আল রাজা হিষিয়োনের পৌত্র টরন্মোনের পুত্ৰ বিনহদদ নামক দন্মেষক নিবাসি অরামের রাজার কাছে লোক প্রেরণ করিয়া এই কথা কহিল, অামাতে ও তোমাতে, এব^ আমার পিতাতে ও তোমার পিতাতে নিয়ম আছে, অতএব আমি উপঢ়েীকনাথে রূপা ও স্বর্ণ পাঠাইতেছে ; ইসুয়েলের বাশ। রাজের সহিত তোমার যে নিয়ম আছে, আসিয়া তাহ ভঙ্গ কর, তাহাতে সে আমার নিকটহইতে প্রস্থান করবে। তাঁহাতে বিনহদদ আলী রাজের কথায় মনোযোগ করিয়া ইস্রায়েল নগরের বিরুদ্ধে আপন সেনাপতিগণকে প্রেরণ করিয়া ইয়োন ও দান ও আবেলবৈৎমাখা ও সমস্ত কিন্নেরৎ অর্থাৎ নপ্তালির তাবৎ দেশ পরাস্ত করিল। তখন বাশা এই সমাচার পাইয়। রামও প্রস্তুত করণ ত্যাগ করিয়া তির্মাতে বসতি করিল। পরে আসা রাজা যিহুদার তাবৎ লোককে আহ্বান করিল ; কেহ অনাহুত থাকিল না ; তাহার। রামতে বাশার প্রস্তুত প্রস্তর ও কাষ্ঠ লইয়া গেল, এবং আসা রাজ বিনয়ামিনের গেব ও মসপ নগর প্রস্তুত করল । এই আসার অবশিষ্ট তাবৎ ক্রিয় ও তাহার সকল পরাক্রম ও তাহার সকল বিবরণ, এবং সে যে ২ নগর প্রস্তুত করল, এই সকলের কথা কি iযন্থদার রাজাদের ইতিহাগপুস্তকে লিখিত নাই? কিন্তু তাহার বৃদ্ধাবস্থাতে পাদরোগ হইলে আসা আপন পিতৃলোকদের ন্যায় মহানিদ্রিত হইয় আপন পিতা দায়ুদের নগরে অপেন পি তুলাকদের সহিত কবর প্রাপ্ত হইল ; পরে তাহার পুত্ৰ খহোশাফটু তাহার পদে রাজা হইল। যিহুদার আসা রাজের অধিকারের দ্বিতীয় বৎসরে যার বিয়ামের পুত্ৰ নদৰ ইস্রায়েলের উপরে রাজতন্ত্র করিতে আরম্ভ করিয়া সম্পূর্ণ দুই বৎসর ইস্রায়েলের উপরে রাজতন্ত্ৰ করিল। এব^ সে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে পাপ করল ; সে আপন পিতার পথে অর্থাৎ আপন S 0 BBS BBS S0 S S S00 S S000 BSBSSSBLSSSBBSSSSLLLSLLL SB BB BSBBSBS S LSSS0SS AAAA S AAAAA AAAS000S BBB SSSSSS AAAAAS 11–[৮] ২ ব• ১৪ , ১ – ১১,১২] ২ বঙ্গ ১৪; SSS S SS000 S DD 00S0S S BBS SS ১৬-১৮ u-–[১৩] দ্বি ১৩ ; ৬-৮। ম৷ ৩২ - ২০ u—[১৭-২২] ২ বৎ, S SS SS SS S0 SS SBBSS SBBSS S t S ttttB BBS ১৭ ; ২৯ u–[২২] যি ১৮, ২৪, ২৬ –[২৪] ২ ব• ১৪ ; 33ు
- •-•• 1 »s; >> il–[« »] « «• • •; »», »» i »» ; • Il–3 ×] » # »• , • • li
[२०] ०२ ; ७० ॥ [১৫ অধ্যায়। o > R -
