১২ অধ্যায় ।] ২ তখন তোমরা তাহার সঙ্গে থাকিব। পরে ঘিহোয়দি যাজক যে আজ্ঞা করিল, তদনুসারে শতপতিরা করিল, এবথ তাহারা প্রত্যেক জন বিশ্রামবারে প্রবেশকারি ও বিশ্রামবারে নিগমনকারি আপন ২ লোকদিগকে লইয়া যিহোয়াদা মাজকের নিকটে অাইল। এবং যাজক পরমেশ্বরের মন্দিরে থাকন সময়ে দায়ূদ্র রাজের বর্শা ও ঢাল শতপতিদিগকে দিল। এবং মন্দিরের দক্ষিণ দিগ অবধি মন্দিরের বাম দিগ পৰ্যন্ত রক্ষক সেনাগণ হস্তে অস্ত্র লইয়া যজ্ঞবেদির ও মন্দিরের নিকটে রাজার চারিদিগে থাকিল। পরে সে রাজপুত্রকে বাহিরে আনিয়া তাহার মস্তকে মুকুট দিয়া তাহার হস্তে সাক্ষ্যপুস্তক দিল, ও তাহারা তাহাকে অভিষেক করিয়া রাজা করিল ; পরে করতালী দিয়া কহিল, রাজা চিরজীবী হউন। পরে অথলিয়া পদাতিক সেনার ও লোকদের কোলাহল শুনিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে লোকদের নিকটে অাইল । এবং আলোচনা করিলে রাজা ব্যবস্থানুসারে এক স্তম্ভের নিকটে দাড়াইয়া আছে, এবং অধ্যক্ষগণ ও তুরীবাদকগণ রাজার নিকটে আছে, এবং দেশের সকল লোক আনন্দ করিতেছে ও তুরী লাজাইতেছে, ইহা দেখিয়া অথলিয়। আপন বস্ত চিরিয়া রাজদ্রোহ ও রাজদ্রোহ ইহা কহিয়া ডাকিল। কিন্তু যিহোয়াদ যাজক শতপাতদিগকে ও সেনাপতিদিগকে আজ্ঞা করিয়া কহিল, তাহাকে শ্রেণীর বাহিরে লইয়া যাও ; যে জন তাহার পশ্চাৎ যাইবে, তাহাকে খড়গদ্বারা বধ কর; কেননা যাজক কহিয়াছিল, পরমেশ্বরের গৃহে সে হত না হউক। পরে লোকেরা তাহাকে ধরিয়া রাজধানীর অশ্বদ্বারের নিকটে লইয়া গিয়া তাহাকে বধ করিল। পরে লোকেরা পরমেশ্বরের লোক হইবে, যিহোয়াদ পরমেশ্বরের ও রাজার ও লোকদের সহিত এই নিয়ম করিল, এবং রাজাতে ও লোকদিগেতেও নিয়ম হইল। পরে দেশের লোকেরা বালের গৃহে গিয়া তাহ ভাঙ্গিয়া ফেলিল, এবথ তাহার বেদি ও প্রতিমাদিগকে সৰ্ব্বতোভাবে চূৰ্ণ করিল, ও বেদির সম্মুখে বালের যাজক মত্তনকে বধ করিল ; পরে যাজক পরমেশ্বরের গৃহের উপরে কর্মকারিদিগকে নিযুক্ত করিল। অপর সে শতপতিদিগকে ও সেনাপতিfদগকে ও পদাতিকদিগকে ও দেশের লোকদিগকে সঙ্গে আনিলে তাহারা পরমেশ্বরের গৃহহইতে রাজাকে লইয়। রাজধানীর রক্ষক দ্বারের পথ দিয়া তাহাকে রাজবাটীতে আনিল ; পরে সে রাজসিংহাসনে বসিল । তাহাতে দেশের সমস্ত লোক আনন্দ করিল, এবং নগর সুস্থির o - ২ রাজাবলি । হইল ; এবথ তাহার রাজবাটীর নিকটে অথলিয়াকে গড়গদ্বারা বধ করিল। ঐ ঘোয়াশ সাত বৎসর বয়সে রাজতল করিতে আরম্ভ করিল। ১২ অধ্যায় । ১ যিহেনয়াদার বর্তমান সময়ে যোয়ীশের সরাজত্ব করণ ৪ ও ঈশ্বরের গৃহ সারিতে তাহার ੋ o, a 3 টাক পাইয় হসায়েলের মিকুশলয় হইতে কিরণ ১৯ ও যেণয়ীশের স্থত হওন ও তাহার পদে তাহণর পএ আমগুলিয়ের অভিষিক্ত হওন । ~ যেহুর অধিকারের সপ্তম বৎসরে যোয়াশ রাজতন্ত্র করিতে আরম্ভ করিয়া ষিরুশালমে চল্লিশ বৎসর পৰ্যন্ত রাজতন্ত্ৰ করিল ; বেশের নিবাসিনী সিবিয়া তাহার মাতা ছিল। যিহোয়াদা যাজক যত দিন তাহাকে উপদেশ দিল, তত দিন যেTয়াশ পরমেশ্বরের সাক্ষাতে উত্তম কর্ম করিল। কিন্তু উচ্চস্থান উচ্ছিন্ন হইল না, তখনি লোকেরা উচ্চস্থানে হোম ও ধূপদাহ করিল। পরে যোয়াশ যাজকদিগকে কহিল, যে সকল পবিত্র টাকা পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত হয়, অর্থাৎ প্রত্যেক গণিত লোকদের টাকা ও প্রত্যেক জনের নিরূপিত মূল্যের টাকা, ও পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত লোকদের মানতের * টাকা ; এই সকল টাকা যাজকেরা আপন ১ পরিচিত লোকদের হস্তুহইতে লইয়া মন্দিরের যে ২ স্থান ভগ্ন অাছে তাহা সারুক । কিন্তু যোয়াশ রাজের তেইশ বৎসর অধিকারের সময় পৰ্য্যন্ত যাজকের মন্দিরের ভগ্ন স্থান সারে নাই। তাহাতে যোয়াশ রাজা যিহোয়াদা যাজককে ও অন্য যাজকদিগকে ডাকিয়া কহিল, তোমরা মন্দিরের ভগ্ন স্থান কেন সারিলা না ? অতএব অদ্যাবধি তোমরা পরিচিত লোকদের নিকটহইতে আর টাকা লইও না, কেননা মন্দিরের ভগ্ন স্থানের জন্যে তাহ দিতে হইল। তাহাতে যাজকের লোকদের নিকটহক্টতে টাকা না লইতে ও মন্দিরের ভগ্ন স্থান না সারিতেও সমত হইল। পরে যিহোয়াদ যাজক এক সিন্দুক লইয়া তাহার ডালাতে এক ছিদ্র করিয়া হোমবেদির নিকটে পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রবেশ স্থানের দক্ষিণ পাশ্বে রাখিল ; ভাহাতে দ্বার + রক্ষক যাজকেরা পরমেশ্বরের মন্দিরে আনীত সমস্ত টাকা তাহার মধ্যে রাখিত। পরে সিন্দুকে অনেক টাকা হইতে দেখিলে রাজার লেখক ও প্রধান যাজক আসিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে প্রাপ্ত ঐ সকল টাকা গণনা করিয়া বন্ধন করিল। পরে তাহারা টাকা গণনা করিয়া কর্মকারদের হস্তুে অর্থাৎ পরমেশ্বরের মন্দিরের অধ্যক্ষুদের হস্তুে দিলে S00S BB BBB SBS BB BBSBBSSSBBLSSSBBBSS SBBSS SBBBS BBS L [১২ অব্য ; ১-১৬] ২ বৎ ২৪ ; ১-১৪ –[৪] যা ৩০ ; S BB BB S S S S S S S S S S S S २ gri २ २ ; 8-१ !!
- (ইবু) যাহন মনুষ্যের যনে ওঠে। ] (ইকু গেশবরাট ।
363 "లిS - x - > >
