পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৪০৫

১১ অধ্যায়।] ১ বংশাবলি । পুত্রদিগকে পতিত পাইলে তাহার দুব্য লুট করণ পূৰ্ব্বক তাহার মস্তক ও সজ্জাদি তুলিয়া লইয়া আপনাদের দেবগণের ও লোকদের নিকটে সম্বাদ ঘোষণা করণার্থে * - পিলেষ্টীয়দের দেশের চতুদিগে প্রেরণ করিল। এবং তাহারা তাহার সজ্জা আপনাদের দেবতার মন্দিরে রাখিল, এব^ তাহার মস্তকের গুলি দাগোনের মন্দিরে টাঙ্গাইয়া দিল । ১১ পরে যাবেশ-গিলিয়দের লোকেরা শৌলের প্রতি পিলেষ্টীয়দের তাবৎ কায্যের সম্বাদ পাইলে তাবৎ বলবান লোক উঠিয় শৌলের ও তাহার পুত্ৰগণের শরীর তলিয়া লইয়া যাবেশে আনিয় তাহদের অস্থি என் ஆக আলোন বৃক্ষের তলে পুতির রাখিল ; পরে তাহারা সাত দিবস উপবাস করিল। ** শেীল পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল,ও পরমেশ্বরের বিধি পালন করিল না,আর তত্তর জানিতে ভূতড়িয়ার কাছে পরামর্শ লইল, এই সকল পাপের ৪ জন্যে মরিল। এই রূপে ঈশ্বর তাহাকে বধ করিয়া তাহার রাজ্য যিশয়ের পুত্ৰ দায়ুদের হস্তে দিলেন। ১১ অধ্যায়। ছিক্ৰুেণে দাযুদের রণত হওন ৪ ও বিরুশীলকে অয় করণ ১০ ও পুথয তিন পুর্বান সেনাপতিদের কয়। ১৫ ও তাহীদের কৰ্ম্ম ২১ ও দ্বিতীয় তিন পুরান সেনাপতিদের কu৷ ২৬ ও পুরান লোকদের নায় । পরে ইস্রায়েলের সমস্ত বংশ হিরোণে দায়ুদের নিকটে আসিয়া কহিল, দেখ, আমরা তোমার অস্থি ও মাংস। এবং পূৰ্ব্বে * আমাদের রাজা শৌলের অধিকারে তুমি ইসুযেল লোককে বাহিরে ও ভিতরে গমনাগমন করাইয়াছ,এবং “তুমি আমার ইস্রায়েল লোকদিগকে চরাইবা, ও তুমিই আমার ইস্রায়েল লোকদের នាឡា হইবা, এই কথা তোমার প্রভু পরমেশ্বর তোমাকে কহি • লেন । এই রূপে ইস্রায়েলের সমস্ত প্রাচীন লোক হিব্রোণে রাজার নিকটে আইল ; তাহাতে দায়ুদ্র হিরোণে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে তাহাদের সহিত নিয়ম করিলে তাহারা শিমূয়েলের প্রমুখাৎ পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে ইসায়েলের উপরে দায়ুদকে রাজ্যাভিষিক্ত করিল। অপর দায়দ্র ও তাবৎ ইস্রায়েল লোক যিরশালমে অর্থাৎ যিৰূষে গেল ; তৎকালে যিবৃষীয়েরা সেই স্থানে বাস করিল। তাহাতে নিবৃষের নিবাসির দায়দকে কহিল, তুমি এখানে আসিতে পাইবা না; তথাপি দায়ুদ্ধ সিয়োন দুগ অর্থাৎ দায়দ্রনগর হস্তগত করিল। এবং দায়ুদ আজ্ঞা করিল, যে জন অগ্ৰে যিবৃষীয়দিগকে বধ করিবে, সে প্রধান সেনাপতি হইবে ; অতএব সিরুয়ার পুত্ৰ যোয়াব অগ্ৰে গমন করাতে প্রধান সেনাপতি হইল। এবং দায়ূদ্র দুগে বাস করিল ; তাহাতে লোকেরা তাহার নাম দায়ুদের নগর রাখিল । এবং সে চারিদিগে অর্থাৎ মিল্লোহইতে চারিদিগে দায়ুদ নগর সারিল ,এবং যোয়াব নগরের অবশিষ্ট স্থান সারিল। পরে দায়ুদ উত্তরোত্তর বৃদ্ধি পাইয়া মহান হইল,এবং সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর তাহার সহবন্তী থাকিলেন । পরে দায়ুদের এই প্রধান পরাক্রাম লোকের ইস্ত্রা য়েলের বিষয়ে পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে দায়ুদ্ধকে রাজা করণাথে তাবৎ ইসুয়েলের সহিত রাজ্যে তাহার প্রবল সহকারী ছিল। তাহাদের অর্থাৎ দায়ুদের প্রধান লোকের সAখ্যা এই । প্রথম তিন জনের প্রধান হকমোনীয় যাশবিয়াম, সে এক সময়ে বড়শা ধরিয়া তিন শত লোককে মারিল। এবং অহোহীয় দোদয়ের পুত্ৰ ইলিয়াসর, সে প্রথম তিন পরাক্রমির মধ্যে এক জন ছিল। সে এফস্ব-দমীমে দায়ুদের সঙ্গে ছিল ; সেই স্থানে এক যবক্ষেত্রের নিকটে পিলেষ্টীয়ের যুদ্ধ করিতে একত্র হইলে যখন লোকের পিলেষ্টীয়দের হইতে পলায়ন করিল, তখন ইহার ভূমিমধ্যে দাড়াইয়া তাহা রক্ষা করিল এবং পিলেষ্টীয়দিগকে বধ করিল, তাহাতে পরমেশ্বর মহাজয় করাইলেন। ত্ৰিশ প্রধান লোকের মধ্যে এই তিন জন অদুল্লম গুহার দুরাক্রমণ স্থানে দায়ুদের নিকটে আইলে পিলেষ্টীয়দের সৈন্যগণ রিফায়াম তলভূমিতে শিবির স্থাপন করিয়াছিল, এবং বৈৎলেহমে পিলেষ্টীয়দের দুর্গ ছিল। অপর দায়ুদ দুরাক্রমণ স্থানে থাকিয়া পিপাসাযুক্ত হইয়া কহিল, হায়! বৈৎলেহমের দ্বার নিকটস্থ কুপের জল আনিয়া অামাকে কে পান করতে দিবে? তাহাতে সেই ভিন লোক পিলেষ্টীয়দের সৈন্য মধ্যদিয়া যাইয়া বৈৎলেহমের দ্বার নিকটস্থ কুপের জল তুলিয়া লইয়া দায়ুদের নিকটে আইল, কিন্তু দাৰূদ্ৰ তাহ পান করিতে সম্মত না হইয়া পরমেশ্বরের উদেশে ঢালিয়া ফেলিল। এবং কহিল, হে আমার ঈশ্বর, এমত কর্ম যেন আমি না করি,ইহা কি আপন প্রাণপণে গমনকারিদের রক্ত নয় ? সে তাহ পান করিতে সম্মত হইল না, কিন্তু ঐ তিন জন বলবান এমত কর্ম করিল। আর যোয়াবের ভাত অবিশয় (অন্য) তিন জনের মধ্যে প্রধান ছিল ; সে তিন শত লোকের বিরুদ্ধে বডশ ধরিয়া & তাহাদিগকে বিনষ্ট করিয়া তিনের মধ্যে নাম লব্ধ হইল। সে কি ঐ তিনের মধ্যে অন্য দুই হইতে অধিক মৰ্য্যাদাপন্ন নয়? অতএব সে তাহাদের সেনাপতি হইল, তথাচ সে প্রথম তিনের [*] : শি ৫ : ২ ৷ ৩১ ; ১sti-[১১] ১ শি ৩১ , ১০ –[১৩] ১ *ि ०७ ; • ० । ०९ ; ९ २,२० ॥ २४ ; १ 11–s: 8 - fot 3 & ; v 1 : ఆ ; 3.3 ° ll [১১ অধ্য ; ১-৩] ২ শি ৫ ; ১-৩ –[২] ১ শি ১৮, ১৩-১৬ ॥–[৩] ১ শি ১৬ : ১, ১২ il—ss-s] & so a ; s- a u SSS S SS0S S BB BSBS S B BBS SBBSS SBBSS S BB BSBBSBS * (ইব্রু) কলা ও পরশ্ব (ইবু) হন্তে। I (ইকু) BBBB BBBSS SBBSS BBB BBBB BBB BBBSS SBBSS BBBBS | N○ >)〉 > > → > R.