পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৪৩২

8〉レー ২ বংশাবলি। আমাদের কি অধিকার ? হে ই সুয়েল লোক সকল, আপন ২ বাসস্থানে যাও ; হে দায়দ, এখন তুমি আপন বংশের তত্ত্বাবধারণ কর; পরে ইসুয়েল লোকেরা ১৭ সকলে আপন ২ বাসস্থানে ফিরিয়া গেল। তাহাতে রিহবিয়াম কেবল যিহুদী প্রদেশের নগর নিবাসি ইসুয়েল ১৮ বংশের উপরে রাজা হইল। পরে রিহবিয়াম রাজা লোকদের নিকটে আদোরাম দলাধ্যক্ষকে পাঠাইলে ইস্রায়েলের বংশ তাহাকে প্রস্তুরাঘাতদ্বারা বধ করিল ; তাহাতে রিহবিয়াম রাজ শীঘু* ষিরুশালমে পলাইতে ১৯ রথারোহণ করিল। এই রূপে ইসুয়েল লোকের অদ্য কার ন্যায় দায়ূদ্র বংশের কতৃতাধীনতা ত্যাগ করিল। ১১ অধ্যায় । ১ যাদ্ধ করিতে রিহৰিয়া কে পরমেশ্বরের নিষেধ ৫ ও লগब्रहरू দৃঢ় করণ, ১৩ ও তাঁহার কাজে যাজক ও লেীয়দের নয়ন ১৮ ও তাহার স্ত্রী পূ গ্রাদির নয়। ১ পরে রিহবিয়াম ঘিরুশালমে আসিয়া আপন পক্ষে পুনৰ্ব্বার রাজ্য আনিবার জন্যে ইসুয়েল বংশের সহিত যুদ্ধ করিতে যিহুদী বংশের ও বিনয়ামীন বংশের এক লক্ষ আশী সহস্ৰ মনোনীত যোদ্ধাদিগকে ২ একত্র করিল। তাহাতে পরমেশ্বরের এই বাক্য ঈশ্বরের ও লোক শিমল্লিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল ; তুমি যিহুদার রাজা সুলেমানের পুত্র রিহবিয়ামকে এবং যিহুদা ও বিনয়ামীনদেশ নিবাসি সমস্ত বংশকে এই কথা কহ ; পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা যাইও না, ও অাপন ভুতৃিলোকদের সহিত যুদ্ধ করিও না; প্রত্যেক জন আপন ২ বাসস্থানে যাও, কেননা এই সকল আমাহইতে হইল ; অতএব তাহারা পরমেশ্বরের কথা মানিয়া যারবিয়ামের বিরুদ্ধে গমন হইতে ফিরিয়া গেল। * পরে রিহবিয়াম ফিরুশালমে বাস করিয়া যিহুদ ৬ দেশে রক্ষার্থ নগর পত্তন করিল। এবং সে যিহদা ও ৭ বিনয়ামীন দেশস্থ বৈৎলেহম ও ঐটম ও তিকোয়, ও ৮ বৈংসুর ও সোথে ও অদুল্লম, ও গাং ও মারেশা ও ১• সীফ, ও অদোরয়িম ও লাখীশ ও অসেকা, ও সরিয় ও আয়ালোন ও হিরোণু, এই সকল নগর দৃঢ় করাইল । ১১ এবং সে দুর্গ দৃঢ় করিয়া তাহার মধ্যে সেনাপতিগণকে এবং সঞ্চিত বহু খাদ্য দ্রব্য ও তৈল ও দ্রাক্ষারস রা১২ খিল। আর যিহুদা বখশ ও বিনয়ামীন বংশ তাহার পক্ষে হইলে সে প্রত্যেক নগরে ঢাল ও বড়শা রাখিল, এবং নগর অতি দৃঢ় করিল। ও আর সমুদয় ই সুয়েল দেশস্থ যাজকগণ ও লেবীয়ের আপন ২ অধিকারহইতে তাহার নিকটে উপস্থিত হইল। ১ ও লেবায়েরা আপনাদের উপনগর ও অধিকার ত্যাগ করিয়া যিহুদাতে ও যিরশালমে আইল, কেননা যার বিয়াম ও তাহার পুত্ৰগণ পরমেশ্বরের উদ্দেশে যাজকতাহইতে তাহাদিগকে দূর করিয়াছিল। আর সে উচ্চস্থা ৰ নের ও ভূতগণের ও অাপন কুত বৎসগণের জন্যে অন্য যাজকদিগকে নিযুক্ত করিয়াছিল। এবং তাবৎ ইস্রায়েল · বংশের যত লোক ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বরের চেষ্টা করিতে মনেতে উদযোগ করিল, তাহারা আপনাদের পূৰ্ব্বপুরুষদের প্রভূ পরমেশ্বরের উদ্দেশে বলিদান করিতে ঐ লেৰীয়দের + পশ্চাৎ গেল। এবং তাহার। ১৭ যিহুদার রাজ্য দৃঢ় করিল, এবং তাছার তিন বৎসর পৰ্য্যন্ত দায়ুদের ও সুলেমানের পথে চলিয়া তিন বৎসরে সুলেমানের পুত্র রিহবিয়ামকে বলবান করিল। পরে রিহবিয়াম দায়ুদের পুত্ৰ যিরেমোতের কন্যা - মহলৎকে ও মিশয়ের পুত্র ইলীয়াবের কন্যা অবাঁহয়িলকে বিবাহ করিল। পরে তাহার গৰ্বে তাহার পুত্ৰ - যিয়ুশ ও শিমরিয় ও সহম জন্মিল। তাহার পর অব- ** শালোমের কন্যা মাখাকে বিবাহ করিলে, তাহার গৰ্বে আবিয়কে ও অভয়কে ও সীষকে ও শিলোমাৎকে জন্ম দিল। রিহৰিয়াম আপনার সকল পতনী ২১ ও উপপতনীহইতে অবশালোমের কন্যা মাখাকে * অধিক ভাল বাসিল ; তাহার আঠারো পক্তনী ও ষাইট উপপতনী ছিল, এবং আটাইশ পুত্র ও ষাইট কন্যা ছিল। পরে রিস্থবিয়াম মাথার গর্ভজাত অবি- ২২ য়কে ভাতৃগণের মধ্যে অধ্যক্ষ করিল, কারণ সে তাহ কেই রাজা করিতে মনস্থ করিয়াছিল। সে বুদ্ধি পূর্বক • আচরণ করিল, এবং যিহুদা ও বিনয়ামীন দেশের সৰ্ব্বত্র ও প্রাচীরবেষ্টিত প্রতি নগরে অপেন পুত্ৰগণকে নিযুক্ত করিল, ও তাহাদিগকে প্রচুর খাদ্য সামগ্ৰী দিল, এব^ তাহাদের জন্যে অনেক কন্যা | চেষ্টা করিল। ১২ অধ্যায়। ১ পরমেশ্বরকে ত্যাগ করণ পযক্ত রিহৰিয়ামের দণ্ড ৫ ও পাপের জন্যে অনুতাপ করণ প্রযুক্ত দণ্ডের হ্রাস করণ ১৩ ও রাজত্ব ও মৃত্যুর কথা । পরে রিহবিয়াম সকল রাজ্য স্থাপন করিয়া অতি ? উন্নত হইলে সে ও তাহার সহিত তাবৎ ইস্রায়েল লোক পরমেশ্বরের ব্যবস্থা পরিত্যাগ করিল। এবং * তাহারা পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে আজ্ঞা লঙ্ঘন করিল, এই জন্যে রিহবিয়ামের অধিকারের পঞ্চম বৎসরে মিস্ট্রীয় শাশক রাজা বারো শত রথ ও ষষ্টি সহস্র অশ্বারূঢ়দিগকে, এবং মিসর হইতে তাহার সহিত আগত ও লুবীয় ও সুককীয় এবং কুশীয় অসংখ্য লোককে সঙ্গে লইয়া ঘিরূশালমের বিরুদ্ধে যাত্রা করিল। এবং সে * ঘিহুদা দেশীয় প্রাচীরবেষ্টিত নগর হস্তগত করিয়া ষিরুশালমে আইল । LS BBS S D S SDDDDS S0S S B S S S S 0SSSS0SSSSBB BBSBBSAAAA u-–[১৪] ২ ব• ১৫ ; il د ; ج د [٩ د]-ــــ-lt ۰ د وه [ ১২ অব্য ; ১] ২ বণ, ১১ , ১৭। ১ ব্ল। ১৪ ; 418 * (ইবু) আপনাকে শক্ত করিয়া (ইব) তাহীদের । २२-२ ४ ॥-[२-२२] • झ1 > a ; २०-२४ ।। (ব) উন্নীয়েলের কন্য। মীথীয়া। (ই স্ত্রীগণের ৰাহুল্য। [১১, ১২ অধ্যায়।