8 २8 তাহার সকল ভবিষ্যদ্বক্তার মুখেতে মিথ্যাবদি আত্মা হইব ; তখন তিনি কহিলেন,তুমি তাহাকে ভূলাইয়া জয়ী হও, বাহিরে যাইয়া সেই রূপ কর । ইহাতে দেখ, পরমেশ্বর তোমার এই সকল ভবিষ্যদ্বক্তাদের মুখে মিথ্যাবাদি আত্মা দিলেন ; কিন্তু পরমেশ্বর তোমার ২৩ বিষয়ে অমঙ্গল কহিলেন । তখন খিনানার পুত্ৰ সিদিকিয় নিকটে আসিয়া মাথায়কে এক চড় মারিয়া কহিল, পরমেশ্বরের আত্মা তোমাকে কহিবার ২৪ জন্যে আমার নিকটহইতে কোন দিগে গেল? মাথায় কহিল, দেখ, যে দিনে তুমি লুকাইবার জন্যে গৰ্ত্তা২৫ গারে ক্ষ যাইবা, সেই দিনে তাহা জানিবা। পরে ইসায়েলের রাজা আজ্ঞ দিল, মীখায়কে ধরিয়া নগরাধ্যক্ষ আমোনের ও রাজপুত্ৰ যোয়াশের নিকটে ২৬ লইয়া যাও। এবং কহ, রাজ এই কথা কহে, ইহাকে কারাগারে বদ্ধ কর, এবং যে পৰ্য্যন্ত আমি কুশলে ফিরিয়া না আইসি, তাবৎ ইহাকে দুঃখরূপ অন্ন ও ২। দুঃখরূপ জল ভোজন করিতে দেও। তাহাতে মীখায় কহিল, যদি কুশলে ফিরিয়া আইস, তবে পরমেশ্বর আমার প্রমুখাৎ কহেন না ; পরে সে কহিল, হে লোক সকল, তোমরা মনোযোগ কর । ২৮ পরে ইস্রায়েলের রাজা ও যিহুদার যিহোশাফটু ২৯ রাজা রামোৎ-গিলিয়দে গেলে, ইস্রায়েলের রাজা ঘিহোশাফটকে কহিল, আমি অন্য বেশ ধারণ করিয়া যুদ্ধে প্রবেশ করি, কিন্তু তুমি আপন রাজকীয় বস্ত্র পরি ধান কর; পরে ইস্রায়েলের রাজা অন্য বেশ ধরিলে ৩• তাহারা যুদ্ধে প্রবেশ করিল। আর অরামের রাজা আপন রথাধ্যক্ষ সেনাপতিকে এই আজ্ঞা দিল, তোমর কেবল ইস্রায়েলের রাজা ব্যতিরেক ক্ষুদ্র কি মহান, ৩১ আর কাছারে সহিত যুদ্ধ করি ও না। পরে রথাধ্যক্ষগণ যিহোশাফটকে দেখিয়া, ইনিই অবশ্য ইসায়েলের রাজা, ইহা কহিয়া যুদ্ধ করিতে তাহার প্রতি আক্রমণ করিল ; তাহাতে যিহোশাফটু উচ্চৈঃস্বর করিলে পরমেশ্বর তাহার উপকার করিলেন, এবং ঈশ্বর তাহার নিকটহইতে যাইতে তাহাদিগকে প্রবৃত্তি *ং দিলেন। তাহাতে সে ইস্রায়েলের রাজা নহে,ইহা রথাধ্যক্ষগণ জানিয় তাহীর পশ্চাদ যাইতে নিবৃত্ত হইল । পরে এক জন সন্ধান ব্যতিরেকে ধনুৰ্গুণ টানিয়া ইসুয়েলের রাজার সাজোয়ার সন্ধিস্থানে বাণ আঘাত করিল ; তাহাতে সে আপন সারথিকে কহিল, হস্তু ফিরাইয়া সৈন্য হইতে আমাকে লইয়া যাও, আমি ** ব্যথিত হইলাম। ঐ দিবসে তুমুল যুদ্ধ হইল,এবং ইসায়েলের রাজা আরামীয়দের বিরুদ্ধে সন্ধ্যাকাল পৰ্য্যন্ত রথে রহিল ; কিন্তু সূৰ্য্য অস্তগত হইলে সে মরিল। were ২ বংশাবলি। ১৯ অধ্যায়। ১ যিহোশঙ্কটের আপিন রাজ্যে যাওন সময়ে যে ভবিষ্যদ্বক্তাদ্বারা অনুযোজিত হওন ৪ ও বিচারকস্তাদের পুতি তাহার ওপদেশ ৮ ও লেবীয়দের ও যাজকগণের প্রতি অণহণয় ওপদেশ কফ । পরে যিহুদার যিহোশাফট রাজা কুশলে ষিরুশালমে আপন গৃহে গেলে হননির পুত্র যেস্থ প্রদর্শক তাহার সহিত সাক্ষাৎ করিতে যাইয়া যিহেীশাফটু রাজকে কহিল, পাপিদের উপকার করা এবং পরমেশ্বরের ঘূণাকারিদের প্রতি প্রেম করা কি তোমার কৰ্ত্তব্য? ইহাতে তোমার প্রতিকুলে পরমেশ্বরের ক্রোধ নিৰ্গত হইয়াছে। তথাপি তোমার সৎকর্ম হইয়াছে ; তুমি দেশহইতে দেব চৈতাবৃক্ষ দূর করিয়াছ, ও ঈশ্বরের অন্বেষণ করিতে মন সুস্থির করিয়াছ। পরে ঘিহোশাফট ষিরুশালমে বসতি করিল, এবং বেশেবা অবধি ইফুয়িয় পৰ্ব্বত পৰ্য্যন্ত লোকদের সর্বত্র পুনৰ্ব্বার গমন করিয়া তাহাদের পূর্বপুরুষদের প্রভু পরমেশ্বরের পক্ষে তাহাদিগকে ফিরাইয়া আনিল। এবথ সে দেশে অর্থাৎ যিহুদার প্রাচীরবেষ্টিত সকল নগরের সর্বত্র বিচারকত্তাদিগকে নিযুক্ত করিল। এবং বিচারকত্তাদিগকে কহিল, তোমরা যাহা কর, তাহাতে সাবধান হও; কেননা তোমরা মনুষ্যদের জন্যে বিচার করিব না, কিন্তু বিচার করণাথে তোমাদের মধ্যে আছেন যে পরমেশ্বর, তাহার জন্যে করিব । অতএব তোমাদের মধ্যে পরমেশ্বরের ভয় হউক, তোমরা সাবধান হইয়া কৰ্ম কর, আমাদের প্রভূ পরমেশ্বরের নিকটে অন্যায় ও মুখাপেক্ষা ও উৎকোচ গ্রহণ হয় না । পরে যিহোশাফটু ঘিরূশালমে পরমেশ্বরের বিচারার্থে ও বিবাদভঞ্জনার্থে লেৰীয়দের ও যাজকদের ও ইস্রায়েলের পিতৃপ্রধানদের কতক লোককে নিযুক্ত করিল। এবং ষিরুশালমে উপস্থিত হইলে তাহাদিগকে এই আজ্ঞা দিল, তোমরা বিশ্বস্ত রূপে সম্পূর্ণ অন্তঃকর ণের সহিত পরমেশ্বরের প্রতি ভয় রাখিয়া এই প্রকার কর্ম কর। রক্তের বিষয়ে এব^ শাস্ত্রের ও আজ্ঞার ও । বিধির ও ব্যবস্থার বিষয়ে তোমাদের নগরবাসি ভাতাদের দ্বারা যে কোন বিষয়ে বিচার উপস্থিত হয়, তাহাতে তাহারা যেন পরমেশ্বরের নিকটে দোষী ন৷ হয়, এবং তোমাদের ও তোমাদের ভুতাদের প্রতি ক্ৰোধ না লৰে, এই জন্যে তাহাদিগকে উপদেশ কর ; ইহা করিলে দোষী হইবা না ; এই সকল কথা তাহাদিগকে কহিল। দেখ, পরমেশ্বরের সর্ব বিষয়ে অমরিয় প্রধান যাজক এবং রাজার সৰ্ব্ববিষয়ে ইসমারেলের পুত্ৰ সিবদীয় যিহুদী বংশের কৰা তোমাদের উপরে আছেঃ LLS0SSSSBBSSSBBLSSSSSSLSSSSS0BSSSBiD LLSSSSAAAASSS0SSSSBB BBBBBS S B S S S gg S eeeB BB eeBT ১৯ অধ্য ; ২] ২ বঙ্গ ক ; ১৪-১৬ 11—se] * * * * : *-* 11—[•,•] fو د -ه د ; د ټ i ۰ ه - « د ; ده د n [v-> >] দ্ধি ১৭ ; ৮-১৩ it 424
- (ব) এক আগ্রহইতে অন্য আগারে । (ইবু) সন্ধির ও বুকপটার স্থান ।
[১৯ অধ্যায় > >
