8ミ、レー ১• পরে অহসিয়ের মাতা অথলিয়া আপন পুত্রকে মৃত দেখিয়া উঠিয়া যিহুদার রাজকীয় তাবৎ বংশ বিনষ্ট ১১ করিল। কিন্তু রাজার কন্যা যিহোশেবা অহসিয়ের পুত্ৰ যোয়াশকে লইয়া হত রাজকুমারদের মধ্যহইতে চুরি করিয়া তাহাকে ও তাহার ধাত্রীকে মন্দিরের এক শয্যাগারে রাখিল ; এই রূপে যিহোয়াদ যাজকের ভাৰ্য্যা যে ঘোরাম বাজের কন্যা অহসিয়ের ভগিনী যিহোশেব1, সে অথলিয়ার নিকটহইতে তাহাকে গোপন করিল, তাহাতে সে তাহাকে বধ করিতে পারিল ১২ না। পরে যোয়াশ্ব ছয় বৎসর পর্যন্ত তাহাদের সহিত ঈশ্বরের মন্দিরে গো নে থাকিল, এবং অথলিয়া দেশের উপরে রাজতল করিল। ২৩ অধ্যায়। ১ সৈন্যগণ নিযুক্ত করিয়া যিহোয়াদা যাঅকের যোয়াশকে রাজা করণ ১২ ও আফলিয়াকে বর্য করণ ১৬ ও দেব পূজাহইতে পুনৰ্বার ঈশ্বরের গুতি লোকদিগকে যিহেীয়াদীর হিরণওন । ১ পরে সপ্তম বৎসরে যিহোয়াদা আপনাকে বলবান করিয়া শতপতিদিগকে অর্থাৎ ঘিরোহমের পুত্ৰ অসরিয়কে ও যিহোহাননের পুত্র ইসমায়েলকে ও ওবেদের পুত্র অসরিয়কে এবং আদায়ার পুত্র মাসেয়কে ও সিখ্রির পুত্র ইলশাফটকে আপনার সহিত নিয়ম ২ পূৰ্ব্বক গ্রহণ করিল। এবং তাহারা যিহুদাতে ভূমণ করিয়া যিহুদার তাবৎ নগরহইতে লেবীয়দিগকে ও ইসুয়েলের পিতৃবংশের প্রধানদিগকে একত্র করিলে ৩ তাহারা ঘিরূশালমে আইল। এবং তাবৎ মণ্ডলী ঈশ্বরের মন্দিরে রাজার সহিত নিয়ম করিল, এবং যিহোয়াদ তাহাদিগকে কহিল, দেখ, পরমেশ্বর দায়ুদ বংশের বিষয়ে যে রূপ কহিয়াছেন, তদনুসারে রাজ৪ পুত্র রাজস্ব করিবে। তোমরা এক কর্ম করিবা, বিশ্রামবারে তোমাদের অর্থাৎ যাজকদের ও লেবীয়দের তৃতীয়াংশ আসিয়া দ্বারপাল হইবে। অন্য তৃতীয়াংশ রাজবাটীতে থাকিবে, এবং অন্য তৃতীয়াংশ ভিত্তির * দ্বারে থাকিবে,এবং সমস্ত লোক পরমেশ্বরের মন্দিরের ও প্রাঙ্গণে থাকিবে। এবং যাজক ও লেবীয়দের মধ্যে সেবাকারি লোক ব্যতিরেক পরমেশ্বরের মন্দিরে আর কাহাকেও প্রবেশ করিতে দিও না ; তাহারা পবিত্র, এই জন্যে প্রবেশ করিবে ; কিন্তু অন্য সমস্ত লোক পর৭ মেশ্বরের নিরূপিত প্রহরি কর্ম করিবে । এব^ লেবীয়ের প্রত্যেক জন অস্ত্ৰধারী হইয়। রাজাকে বেষ্টন করিয়া থাকিবে,ইহাতে অন্য কেহ যদি মন্দিরে প্রবেশ করে, তবে সে হত হইবে ; যে সময়ে রাজা অন্তরে ২ বংশাবলি । [২৩ অধ্যায় । কিম্বা বাহিরে যাইবেন, তখন তোমরা প্তাহার সহিত থাকিব। পরে লেবীয়ের ও সমস্ত যিহদার লোকেরা ৮ যিহোয়াদ যাজকের আজ্ঞানুসারে সকল কর্ম করিল, এবথ যাহারা বিশ্রামবারে নিগমন করে, তাহীদের সহিত বিশ্রামবারে প্রবেশকারি লোকদিগকেও লইল, কেননা যিহোয়াদা যাজক সে পালা ছাড়াইল না। এবং ঈশ্বরের মন্দিরে স্থিত দায়ূদ্র রাজের যে ২ বড়শ শ ও চর্ম ও ঢাল ছিল, যিহোয়াদী যাজক তাহা শতসেনাপতিদিগকে সমপণ করিল। এবং সে অস্ত্রধারি লোক সকলকে মন্দিরের দক্ষিণ বাম পাশ্বে + যজ্ঞবেদিতে ও মন্দিরে রাজার চতুদিগে রাখিল। পরে তাহার রাজপুত্রকে বাহিরে আনিয়া তাহার মন্তকে মুকুট দিল, ও তাঁহাকে সাক্ষ্য পুস্তুক দিয়া রাজা করিল, এবং যিহোয়াদ ও তাহার পুত্ৰগণ তাহার অভিষেক করিল ; পরে তাহারা কহিল, রাজা চিরজীবী হউন। অপর অথলিয়া দ্রুতগামি রাজস্তাবকদের কোলাহল শুনিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরে লোকদের নিকটে আইল । এবং আলোচনা করিলে রাজা আপন স্তুম্ভের নিকটে ১৩ প্রবেশস্থানে দণ্ডায়মান আছে, এবং দেশের সমস্ত লোকের আনন্দ করিতেছে ও তুরী বাজাইতেছে এবং গায়কেরাও বাদ্যের সহিত গান ও স্ততি করিতেছে, ইহ দেখিয়া অথলিয়া আপন বস্ত্র চিরিয়া কহিল, রাজদ্রোহ ২ । কিন্তু যিহোয়াদ যাজক সেনাধ্যক্ষ ও শত সেনাপতিদিগকে আজ্ঞা করিল, ইহাকে শ্রেণীহইতে বাহিরে লইয়া যাও, এবং যে কেহ তাহার পশ্চাৎ যাইবে, তাহাকে খড়গদ্বারা বধ কর, যেহেতুক পরমেশ্বরের মন্দিরে তাহাকে বধ করিও না, এ কথা যাজক কহিয়াছিল। অতএব লোকেরা হস্তদ্বারা ধরিয়া রাজধানীর অশ্বদ্বারের প্রবেশস্থানে লইয়া গিয়া সেই স্থানে তাহাকে বধ করিল। পরে লোকেরা পরমেশ্বরের লোক হইবে, যিহোয়াদ আপনার ও রাজার ও লোকদের সহিত এই নিয়ম করিল। পরে তাবৎ লোক বালের মন্দিরে যাইয়া তাহাকে ভগ্ন করিয়া তাহার বেদি ও প্রতিমা চূৰ্ণ করিয়া বালের যাজক মৰনকে সেই বেদির সম্মুখে বধ করিল। এবং দায়ুদের রীত্যনুসারে । আনন্দ ও গানের সহিত মূসার ব্যবস্থার লিখনানুসারে পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিতে দায়ুদ্র যে লেবীয় ও যাঞ্জকদিগকে নিরূপণ করিয়াছিল, তাহাদের দ্বারা যিহোয়াদী পরমেশ্বরের মন্দিরের কর্মপদ নিরূপণ করিল। এবং কোন প্রকার অশুচি লোক যেন প্রবেশ না করে, এই জন্যে সে পরমেশ্বরের মন্দিরের দ্বারে 3 R o g 3. [ ১ • -১২] ২ রা ১১ ; ১-৩ ৷৷ LS kkk SAK DD SDD LSK BBB BBS BBS BSBBSBS S BB BSBS SSL SSBS iS DDSD LLSS DD DD S DD DS BBS SBBBBSBB BBSSSS BBS LLS0S S B BBS SS SL [ • v] • द° ९० ; ९४-०९ । २० ; ०-१ 11-[०२] • व० ९७ ॥ (ल • • •२ ॥ २० ॥ २० ॥ 4:28
- (ব) যিসোদ (ইকু স্কন্ধে (ইব্র হস্তদ্বারা।
