পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৪৫০

8 ৩২৩ দেৱহইতে অনুগ্রহ পাইয় তাহার এই দেশে পুনৰ্ব্বার ফিরিয়া আসিবে, কেননা তোমাদের প্রভূ পরমেশ্বর অনুগ্রাহক ও দয়ালু ; যদি তোমরা তাহার প্রতি পুনরার ফির, তবে তিনি তোমাদের হইতে পরাভূখ ১• হইবেন না। অপর দূতগণ ইফুয়িয় ও মিনশি দেশের তাবৎ নগরে সিবুলুন পর্যন্ত গেল, কিন্তু লোকেরা ১১ তাহাদিগকে পরিহাস ও বিদ্রুপ করিল তথাপি আশেরের ও মিনশির ও সিবুলুনের কতক লোক ১২ আপনাদিগকে নমু করিয়া যিরশালমে আইল। আর পরমেশ্বরের বাক্যানুসারে রাজার ও অধ্যক্ষদের আজ্ঞা পালন করিতে ঈশ্বর যিহুদ দেশীয়দিগকে এক মন দিয়াছিলেন । পরে দ্বিতীয় মাসে তাড়ীশূন্য রুটীর পর্ব করিতে লোকদের এক মহামহামণ্ডলী যিরশালমে একত্র হইল। ১• এবং তাহারা উঠিয়৷ ষিরুশালমন্থ দেববেদি সকল দূর করিল, এবং ধূপ জালাইবার জন্যে যে সকল বেদি ছিল, তাহাও দূর করিয়া কিট্রোণ স্রোতেতে * নিক্ষেপ ১৭ করিল। পরে দ্বিতীয় মাসের চতুর্দশ দিনে তাহারা নিস্তারপর্বের বলিদান করিল, তাহাতে যাজকের ও লেবীয়ের লজ্জিত হইয়া আপনাদিগকে পবিত্র করিল ও ১৬ পরমেশ্বরের মন্দিরে হোমবলি উৎসগ করিল। এব^ তাহারা ঈশ্বরের লোক মূসার ব্যবস্থানুসারে রীতিমতে আপন ২ স্থানে দাড়াইল, এবং যাজকের লেবী১ ৯ রদের হন্তে প্রাপ্ত রক্ত প্রোক্ষণ করিল। মণ্ডলীর মধ্যে অনেক লোক অপবিত্র ছিল, এই জন্যে যে কেহ পবিত্র না হইয়াছে, তাহাকে পরমেশ্বরের কারণ পবিত্র করিতে লেবীয়েরা তাহীদের জন্যে নিস্তারপর্বের বলি১৮ দান কর্মে নিযুক্ত ছিল। আর লোকদের মধ্যে ইফুয়িম ও মিনশি ও ইষাথর ও সিবুলুনের অনেক লোক আপনাদিগকে পবিত্র করে নাই ; তাহারা লিখিত বিধির বৈপরীত্যে নিস্তারপর্বের ভোজন করিল। ১৯ হিষিকয় তাহাদের জন্যে প্রাথনা করিয়া কহিয়াছিল, যে প্রত্যেক জন পবিত্র স্থানের বিধি অনুসারে পবিত্র ন হইলেও আপন পিতৃলোকদের প্রভূ পরমেশ্বরের তত্তর করিতে অন্তঃকরণ প্রস্তুত করে, অনুগ্রাহক পরমে২• শ্বর তাহাদিগকে ক্ষমা করুণ । তাহাতে পরমেশ্বর হিষিকয়ের কথাতে মনোযোগ করিয়া লোকদিগকে ক্ষম + ২১ করিলেন। পরে ঘিরুশালমে উপস্থিত ইস্রায়েলের বক্সশের সাত দিন পর্যন্ত মহানন্দেতে তাড়ীশূন্য রুটীর পৰ্ব্ব পালন করিল, এবং লেবীয়ের ও যাজকেরা প্রতি দিন উচ্চৈঃশব্দে বাদ্য করিয়া পরমেশ্বরের প্রশংসা ক২২ রিল । এবং যে সকল লেবীয়েরা পরমেশ্বর বিষয়ক > * ২ বংশাবলি । [৩১ অধ্যায়। সদৃজ্ঞান শিক্ষা করাইল, তাহাদিগকে হিষিকয় সাত্বনার } কথা কহিল ; এই রূপে তাহার উৎসবের সাত দিন পৰ্য্যন্ত মঙ্গলার্থক বলি ভোজন করিয়া আপনাদের পূৰ্ব্বপুরুষদের প্রভূ পরমেশ্বরের প্রশংসা প্রকাশ করিল। পরে সমুদয় মণ্ডলী আর সাত দিন পালন করিতে ২৩ পরামর্শ করিয়া সেই সাত দিন আনন্দেতে পালন করিল। এবং যিহুদার হিষিকয় রাজ মণ্ডলীকে এক সহস্র ২ • বলদ ও সাত সহস্ৰ মেষ দিল,এবং অধ্যক্ষেরা মণ্ডলীকে এক সহস্র বলদ ও দশ সহস্র মেষ দিল,এবং যাজকদের মধ্যে অনেকে আপনাদিগকে পবিত্র করিল। আর ২৭ যাজকদের ও লেৰীয়দের সহিত যিহুদী বংশের তাবৎ মণ্ডলী ও ইস্রায়েল বংশের মধ্যে উপস্থিত তাবৎ মণ্ডলী অর্থাৎ ইস্রায়েল দেশহইতে আগত বিদেশী ও যিহুদাতে প্রবাসকারি সকল আনন্দ করিল। এই রূপে ফিরু- ২৬ শালমে বড় আনন্দ হইল ; ইস্রায়েলের দায়ুদ রাজের পুত্র সুলেমানের সময়বিধি হিরুশালমে এমত হয় নাই। পরে যাজকের ও লেবীয়েরা উঠিয়া লোকদিগকে ২৭ আশীৰ্ব্বাদ করিল, তাহাদের শব্দ স্তন গেল, এবং তাহাদের প্রার্থনার শব্দ তাহার পবিত্র বসতি স্থান স্বর্গ পৰ্য্যন্ত উত্ত্বে গমন করিল। ৩১ অধ্যায় । ১ তাবৎ পুতিযাদির বিনাশ ২ ও হিন্ধুিয়ের যাজকদের পাল নিরূপণ ৫ ও লোকদের বাহুল্য নৈবেদ্য আপনয়ন ৯৯ ও ঘণজকাণকে আগশ দিতে হিন্ধুিয়ের অব্যক্ষগণ নিযুক্ত করণ ২• ও হিসুিয়ের সহকৰ্ম্ম ও তাহার কলপুপ্তি। এই সকল সাঙ্গ হইলে পর সেস্থানে উপস্থিত তাবৎ ৪ ইস্রায়েল লোক যিহদা নগরে প্রবেশ করিয়া প্রতিম সকল ভাঙ্গিয়া ফেলিল ও চৈতাবৃক্ষ ছেদন করিল ; যাবৎ সৰ্ব্বতোভাবে সকলের নিঃশেষ না হইল, তাবৎ সকল যিহুদাতে ও বিনয়ামীনে ও ইফুয়িমে ও মিনশিতে উচ্চস্থান ও বেদি ভাঙ্গিয়া ফেলিল; পরে ইস্রায়েলের সন্তানগণ প্রত্যেক জন আপন২ অধিকারে ও আপন ২ নগরে প্রত্যাগমন করিল। তার হিষিকয় হোম ও মঙ্গলার্থক বলিদান ও ২ সেবা ও ধন্যবাদ করিতে এবং পরমেশ্বরের শিবিরের দ্বারে প্রশ৭সা করিতে যাজকদিগকে ও লেবীয়দিগকে আপন ২ সেবানুসারে পালার বিধিমতে নিযুক্ত করিল। এবং হোমের জন্যে অর্থাৎ প্রাতঃ- ৩ কালিক ও সন্ধ্যাকালিক হোমের জন্যে, এবং বিশ্রামবার ও অমাবস্যা ও নিরূপিত উৎসরের হোমের জন্যে ঈশ্বরের শাস্ত্রের লিখনানুসারে রাজার সম্পত্তিহইতে দাতব্য অংশ নিরূপণ করিল। এবৎ ৪ SS S BB BSBS S BA S TT LS BSBS S BBS u—[১৭, ১৮] লে ৭ ; ২০,২১ । গ ৯ ; ৬,৭ ৷৷ [ ১৮,১৯] গ ৯ ; ১৩ । ১ শি ৭ ; ২২ it—[**-**) BBB BB S B BBS SSS S0SS S0S ee S ee S AAAAA AA LLS0SLL Si BBSS BB BB S SS SS SS SSBSSSBBLSSSBSSBS LS BS S00S000 D BB S 00 TSTT S BBBS BS BBS BBS BBS BBB LS 0 BBS BB S 436 * (বন) ওপত্যকাতে । t() স্বাস্থ্য (ইর) অন্তঃকরণে।