৭ অধ্যায়।] 3. R মেষ ও মেষশাবক, এবং গোম ও লবণ ও দুীক্ষারস ১ ১ ও তৈল অবাধে দিনে ২ তাহাদিগকে দত্ত হইবে। আরো আজ্ঞা করিতেছি, যে কেহ এই আজ্ঞার অন্যথা করিবে, তাহার গৃহহইতে নীত কাষ্ঠের উপরে তাহার বিনাশ ১২ হইবে ও তাহার গৃহ সারঢিবি করা যাইবে । যে কোন রাজা কিম্বা লোক যিরশালমস্থ ঈশ্বরের মন্দিরের অন্যথা করিতে ও বিনাশ করিতে হস্তাপণ করিবে, সেই স্থানে আপন নাম স্থাপনকারি ঈশ্বর তাহাদের বিনাশ করিবেন ; আমি দারা আজ্ঞা করিতেছি, ইহা শীঘু করা যাউক । অপর নদীর এপারস্থ দেশাধ্যক্ষ তৎনয় ও শেথরবোষিনয় ও তাহীদের পক্ষীয় লোকের দারা রাঞ্জের প্রেরিত আজ্ঞানুসারে তাহ শীঘ্ৰ করিল। যিহুদীয়দের প্রাচীন লোকেরা গাঁথনি করিল,এবং হগয় ভবিষ্যদ্বক্তা ও ইদোর পুত্ৰ সিখরিয় ভবিষ্যদ্বক্তার বাক্যেতে তাহ সফল হইল, এবং তাহারা ইসুয়েলের ঈশ্বরের প্রেরিত আজ্ঞানুসারে ও পারসের খসু রাজের ও দরিার ও অতসম্ভের আজ্ঞানুসারে গাথনি করিয় কর্ম সাঙ্গ করিল। এবং দারা রাজের অধিকারের ষষ্ঠ বৎসরে অদর মাসের তৃতীয় দিনে মন্দিরের নির্মাণ সাঙ্গ হইল। পরে ইস্রায়েলের বংশের ও যাজকেরা ও লেবীয়ের ও অন্য সকল বন্দি লোক আনন্দেতে ঈশ্বরের মন্দিরের প্রতিষ্ঠা করিল। এবং ঈশ্বরের মন্দির প্রতিষ্ঠার সময়ে এক শত বলদ ও দুই শত মেষ ও চারি শত মেষশাবক বলিদান করিল, এবং সমস্ত ইসুয়েলের পাপ প্রায়শ্চিত্ত বলিদানের জন্যে ইসায়েল বংশদের সংখ্যানুসারে দ্বাদশ ছাগল উৎসর্গ করিল। এবং মূসার লিখিত ব্যবস্থানুসারে ফিরুশালমে ঈশ্বরের সেবার্থে যাজকদিগকে তাহাদের পদে ও লেবীয়দিগকে তাহাদের পালাতে নিযুক্ত করিল। পরে প্রথম মাসের চতুদশ দিনে বন্দিদের সন্তানেরা নিস্তারপর্ব পালন করিল। কেননা যাজকেরা ও লেবীয়ের এক সময়ে গুচি হইল, তাহারা সকলেই শুচি হইল, এবং বন্দি লোকদের ও আপনাদের যাজক ভুতাদের ও আপনাদের নিমিত্তে নিস্তার পর্বের বলিদান করিল। এবং বন্দিত হইতে পুনরাগত ইস্রায়েল বংশ এবং ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বরের অন্বেষণ করণার্থে ও তাহাদের পক্ষীয় হইবার জন্য সে স্থানের অন্য দেশীয়দের অশুচি ক্রিয়াহইতে যত লোক আপনাদিগকে বিভিন্ন করিয়াছিল, সে সকলে তাহা ভোজন করিল। এবং সাত দিন পৰ্য্যন্ত আনন্দেতে তাড়ীশূন্য রুটির পর্ব পালন করিল, যেহেতুক ইষু। ইসুয়েলের ঈশ্বরের মন্দিরের কাৰ্য্যে তাহদের হস্ত দৃঢ় করিবার জন্যে পরমেশ্বর তাহীদের পক্ষে অশূরের রাজার মনে প্রবৃত্তি দিয়া তাহাদিগকে আনন্দযুক্ত করিলেন। ৭ অধ্যায়। ১ যত্নশালয়ে ইয়ু প্রভূতির গয়ন ১১ ও ইয়ুর প্রতি অর্জ সম্ভের আত্মা ২৭ ও ইমুর পরমেশ্বরকে দণ্ডৱৎ করণ। তদনন্তর প্রধান যাজক হারোণের পুত্ৰ ইলিয়াসর, ও ইলিয়াসরের পুত্ৰ পীনিহস, ও পানিহসের পুত্ৰ অরীশূয়, ও অবীশূয়ের পুত্ৰ বুকিক, ও বুকিঙ্কর পুত্ৰ উষি, ও উষির পুত্র সিরহিয়, ও সিরহিয়ের পুত্ৰ মিরায়োৎ, ও মিরায়োতের পুত্র অসরিয়, ও অসারয়ের পুত্র অমরিয়, ও অমরিয়ের পুত্ৰ অহাঁটুব, ও অহাঁটুবের পুত্র সাদোক , ও সাদোকের পুত্র শল্লম্, ও শহুমের পুত্র হিলিকয়, ও হিলিকয়ের পুত্র অসরিয়, ও অসরিয়ের পুত্র সিরায়, ও সিরায়ের পুত্র ইস্ত্রা; এই ইষু পারসের অর্তসন্ত রাজের অধিকার সময়ে বাবিলহইতে গেল ; সে ইস্রায়েলের প্রভূ পরমেশ্বরের দত্ত মূসার ব্যবস্থাতে বিড এক অধ্যাপক ছিল, এবx ইস্রায়েলের প্রভু পরমেশ্বর তাহার প্রতি অনুগ্রহ করাতে রাজা তাহার প্রার্থনীয় দিল। এবং আতসন্তু রাজের অধিকারের সপ্তম বৎসরে ইস্রায়েলের সন্তানদের ও যাজকদের ও লেবীরদের ও গায়কদের ও দ্বারপালদের ও নির্থীনীয়দের কতক লোক ঘিরুশালমে গেল । এবং রাজার ঐ সপ্তম বৎসরের পঞ্চম মাসে সে ফিরুশালমে উপস্থিত হইল। কেননা প্রথম মাসের প্রথম দিনে ইয়া বাবিলহইতে যাইতে আরম্ভ * করিল,এবং তাহার প্রতি ঈশ্বরের মঙ্গলদায়ি অনুগ্রহানুসারে পঞ্চম মাসের প্রথম দিনে উপস্থিত হইল । কেননা ইসু পরমেশ্বরের শাস্ত্র অধ্যয়ন করিতে ও পালন করিতে এবং ইসুয়েলকে আজ্ঞা ও বিধি শিক্ষা করাইতে আপন অন্তঃকরণ প্রস্তুত করিয়াছিল। অতসন্ত রাজা যাজক ও লেখক ইয়াকে অর্থাৎ পরমেশ্বরের আজ্ঞাবাক্যের ও ইসুয়েলের প্রতি তাহার বিধির অধ্যাপককে যে পত্র দিল, তাহার বিবরণ। রাজাধিরাজ অতসস্ত স্বগের ঈশ্বরের সিদ্ধ ব্যবস্থাধ্যাপকাদি ৷ ইস্ত্র যাজককে এই পত্র লিখিল, আমি এই আজ্ঞা করিতেছি, অামার রাজ্যের মধ্যহইতে ইস্রায়েল বংশের যত লোক ও যত যাজক ও লেীয় লোকের তোমার সহিত মিরূশালমে যাইতে ইচ্ছা করে, তাহার তোমার সহিত যাউক । কেননা আপন হস্তুে স্থিত তোমার ঈশ্বরের শাস্ত্রানু [**] ** * : २,२° । म ९ ; ० । ०; २२ ।-[०१] २ द* १ ; SSSBLSSSBe S A S A S A S A S A S L S0S0 AAAAAS SSAAAAS S B S BBBBS BBBS BSBBSBS S BB BSBBSBS SSAS SSAS [১৯-২২] লে ২৩ ; ৭-৮ LSS0S S BB BB S BS BS BS BBS B S S B S S S S L৭ অধ্য ; ১-৫] ১ বৎ ৬ ; ৪-১৪ –[৪] ཙེ་ཧྥུ། ༤ : ১৪ . লি ২, ১৮ –[1] ইমু ৮; ১-২ ও u– ১৪] ইষ্ট ১; ১৪ ৷৷
- (ইকু ফুল। (ব) অমুক শাকে।
449 88 నా >
