পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৪৯১

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩,৪ অধ্যায় ] পরে তাহার স্ত্রী তাহাকে কহিল, তুমি কি এখানে আপন সরলতা রক্ষা করিতেছ? বরং ঈশ্বরকে অস্বী১• কার করিয়া মৃত্যু স্বীকার কর। তাহাতে সে উত্তর করিল, ভূমি অজ্ঞান স্ত্রীর মত কথা কহিতেছ; আমরা ঈশ্বরের হস্তহইতে কি সকলি মঙ্গল গ্রহণ করিব ? কিছুই অমঙ্গল গ্রহণ করিব না? এ বিষয়েও আয়ুব আপন ওষ্ঠে পাপ করিল না। পরে আয়ুবের তাবৎ দুৰ্দ্দশার সমাচার পাইয়া তৈমনীয় ইলীফস নামেও শূহীয় বিলদ নামে ও নামাথায় সেফির নামে তাহার তিন মিত্র আপন২ স্থানহইতে যাত্রা করিয়া তাহার দুঃখে দুখী হওনের ও তাঁহাকে সাস্তুন করণের জন্যে তাহার নিকটে গমন করিতে পরসপর *ং স্থির করিল। যখন তাহার দূরে চক্ষু তুলিয় তাহাকে দেখিয়া চিনিতে পারিল না, তখন তাহারা উচ্চৈঃস্বরে ক্ৰন্দন করিতে ও বস্ত্র চিরিয়া অকিাশের দিগে অা১ও পন ২ মস্তকে ধূলা ছড়াইতে লাগিল। পরে সাত দিবারাত্রি তাহার সহিত কথা না কহিয়া ভূমিতে বসিয়া থাকিল; কারণ তাহার। তাহাকে অতিশয় শোকান্ত দেখিল ।

  • >

৩ অধ্যায়। ১ আয়ুবের অপেন অন্মদিনকে অভিশাপ দেওন ১১ ও আপন মৃত্যু পুখন করণ ২০ ও জীবনেতে ৰির ত্ত হওন। অনন্তর আয়ুব আপনার জন্মদিনকে শাপ দিতে ও ও এই প্রকার কথা কহিতে লাগিল, যে দিনে আমার জন্ম হইয়াছে, এবং ‘ পুত্র জন্মিয়াছে, এই কথা যে রাত্রিতে প্রচার হইয়াছে, সে বিনষ্ট হউক, ও সে দিন অন্ধকারময় হউক, উপরিস্থ ঈশ্বর তাহার প্রতি দৃষ্টি ন করুণ, দীপ্তি তাহাকে আলো ন করুক ; এবং অন্ধকার ও মৃত্যুরূপ ছায় তাহাকে * লোপ করুক, ও মেঘ তাহকে আচ্ছন্ন করুক, এব^ রাহু তাহার ভয় জন্মাউক। সে রাত্রি অত্যন্ত অন্ধকারাবৃত হউক, ও বৎসরের দিনগণের মধ্যে গণিত না হউক, ও মাসের স^খ্যার মধ্যেও গণ্য না হউক। সে ৮ রাত্রি বন্ধ্য হউক, ও তাহাতে কোন আনন্দধ্বনি না হউক; এবং দিনের শাপদায়ক ও লিবিয়াথনকে উঠাই১ তে নিপুণ লোকের ঐ দিনকে শাপগ্ৰস্ত করুক; ও তাহার প্রভাতি নক্ষত্র নিস্তেজ হউক, ও সে দিন দীপ্তির ১• অপেক্ষাতে নিরাশ হউক ও অরুণোদয় দেখিতে না পাউক। কেননা সে অামার মাতার গৰ্বের দ্বার রুদ্ধ করিল না,ও আমার চক্ষুহইতে দুঃখকে গুপ্ত করিল না। আমি কেন গর্ভে মরিলাম না? উদর হইতে ভূমিষ্ঠ ১২ হইবামাত্র কেন আমার প্রাণ বিয়োগ হইল না ? ক্রোড়

  • >

আয়ুব। ও চোষণীয় স্তন কেন আমার অপেক্ষা করিল ? [s] o e il-- el যুব ১ : ২ ১ । যাক ৫ ; 8 * * তাহা না করিলে আমি এখনি শয়ন করিয়া বিশ্রাম ১ ও করিতাম, ও নিদ্রিত হইয়া শান্তি পাইতাম। যে • • নৃপতি ও পৃথিবীর রাজমন্ত্রিগণ আপনাদের নিমিত্তে ১২ অরণfীভূত স্থান ভূষিত করিয়াছিল, কিম্ব যে অধ্যক্ষদের অনেক স্বর্ণ ও রৌপ্যে পরিপূর্ণ ভাণ্ডার ছিল, তাহাদের সহিত আমি থাকিতাম; কিম্বা গুপ্ত গৰ্ত্ত- ১ ও পাতের যে শিশু কখনো অালো দেখে নাই, তাহার মত প্রাণহীন হইতাম। সে স্থানে দুষ্টগণ ক্লেশ । দেয় না, ও শ্রান্তের ক্ষ বিশ্রাম পায় ; ও বন্দিগণ ১৮ নিরাপদে থাকে, ও উপদ্রবির রব আর স্তনে না; এবং মহৎ কি ক্ষুদ্র সকলেই সেখানে থাকে, ও ** দাস প্রভুহইতে মুক্ত থাকে। যে জন অপ্রাপ্য মৃত্যুর আকাঙক্ষ1+ করে, ও গুপ্ত ** ধন অপেক্ষ তাহার চেষ্টা করে, ও কবর পাইতে ই 3 পারিলে আনন্দে রোমাঞ্চিত হয়, এবং যাহার গতি ২২ গুপ্ত থাকে,ও যাহার চতুৰ্দ্দিগে ঈশ্বর বেড়া দিয়াছেন, এমত তিক্তপ্রাণ ও ক্লিষ্ট লোককে দীপ্তি ও জীবন কি ২ ও জন্যে দত্ত হয় ? আহা, এই শব্দ আমার আহার f = হইয়াছে, এবং আমার ক্রদনের জল ধারাক্রমে পড়ে। অামি যাহাতে মহাভয় করতাম , তাহাই ** ঘটিল ; ও যাহাতে আশঙ্কা করিতাম, তাহাই উপস্থিত হইল। দুঃখ উপস্থিত হইল, ইতিমধ্যে আমার নিরা- • পদ ও বিশ্রাম ও আরাম হইল না । ৪ অধ্যায় । ১ আয়ুবের পুতি ইলাসের ওত্তর ১২ ও তাহার বন্ধ দর্শনের কf । অনন্তর তৈমনীয় ইলীফস উত্তর করিল, তোমার সহিত আমাদের কথা কহনেতে কি তোমার ক্লেশ বোধ হইবে ? কিন্তু কথা কহনহইতে কে নিবৃত্ত হইতে পারে? দেখ,তুমি বহুলোককে শিক্ষা দিয়াছ,ওদুৰ্ব্বল হস্তকে সবল করিয়াছ ; ও পতিত লোক তোমার বাক্যদ্বারা উদ্ধার পাইয়াছে,ও তুমি দুৰ্ব্বল ২ হাঁটু সবল করিয়াছ। কিন্তু এক্ষণে তাহা তোমাতে উপস্থিত হইলে তুমি ক্লান্ত হইতেছ, ও তোমাতে আঘাত করিলে তুমি ব্যাকুল হইতেছ। ঐশ্বরিক ভয় ও প্রত্যাশা ও গতির অকুটিলতা কি তোমার আশ্রয় নাই ? কোন নিষপাপী বিনষ্ট হইয়াছে? ও বার্মিকগণ কোথায় উচ্ছিন্ন হইয়াছে ? বিনয় করি,ইহা স্মরণ কর। যাহার1অধর্মের হাল বহন করিয়া দুষ্টতারূপ বীজ বপন করে, তাহারাই ঐ রূপ শস্য কাটে, এরূপ আমি দেখিয়াছি । তাহারা ঈশ্বরের ফুৎকারে হত হয়, ও তাহার নাসার - নিশ্বাসে ৭ বিনাশ পায়। সিংহের গৰ্জ্জন ও শ্যামল- ১ • বর্ণ সিংহের হুঙ্কার ও তরুণ সিথ হের দন্ত নষ্ট হয়। R. > • , 2 » 11–-[> »l Si eo ; » > i o « ; ». Il [ও অব্য ; ৩] যির ২০ ; ১৪, ১৫ ।—[১৭] ঘির ২ • ; ১৭,১৮।—[১১] यू६ ** ; ** 11–s: eJ = • , is u [e অব্য ; ৭] ةt هاه : و ه tt-[v] sta۹ ; به آ,w if * * * ; will-]د دوه د [ st ૦૪ ; ; ; Iા * (ইং) বলহীন। 1 (ব)অপেক্ষ। } (ইত্ৰ) আহারের আগ্নে, { () ভয়েতে ভীত হইলtয । (ইব) নত। ণ (ব) ক্ৰোধ ।