8レー、 ১৬ ভোগ করিতেছি। মস্তক তুলিলে তুমি সিংহের ন্যায় অামাকে মৃগয়া করিতেছ, ও অামার প্রতিকুলে ১৭ আপনাকে চমৎকৃত দেখাইতেছ; এবং আমার বৈপরীতে নূতন প্রমাণ * দিতেছ, ও আমার প্রতি আপনার ক্রোধ প্রজবলিত করিতেছ, ও অামার প্রতিকুলে ১৮ অমঙ্গল ও যুদ্ধ উপস্থিত হইতেছে। তুমি আমাকে গৰ্বহইতে কেন নির্গত করিয়াছ? আহা! আমি যদি গৰ্বে প্রাণত্যাগ করিতাম, ও জগতের নয়নগোচর না হইতাম! তবে জন্মের পূৰ্ব্বে যেমন, তদ্রুপ থাকিতাম, ২১ ও গর্তৃহইতেই কবরে নীত হইতাম। আমার দিন কি ং ১ আপ নয়? আমি যে স্থানহইতে পুনরাগমন করিব ন,সেই অন্ধকার ও মৃতু্যচ্ছায়া দেশে, অর্থাৎ যে দেশ জ্যোতিরহিত অন্ধকার ও মৃতু্যচ্ছায়া ব্যাপ্ত ও যাহার ই ই আলো অন্ধকারের ন্যায় আছে, সেই দেশে অামার যাত্রার পূৰ্ব্বে কিঞ্চিৎ সত্ত্বেনার ভোগ করিতে আমাকে ত্যাগ করির দূরে থাক । ১১ অধ্যায় । ১ আয়ুবের পুতি সোফরের কথা ৭ ও ঈশ্বরকে নির্দেীঘ দেশওন ১৩ ও আয়ুবের পুতি পরামর্শ। * পরে নামার্থীয় সোফর উত্তর করিল, এতে কথার কি কিছই উত্তর দেওয়া যাইবে না? বাচাল । কি নিও দোষ হইবে ? তোমার বাচালতাতে কি নয় সকল নীস্বত্ব থাকিবে? তুমি নিন্দ করিলে কি কেহ তোমাকে লজ্জিত করিবে না? তুমি এ কথা কহিতেছ, “আমার শিক্ষিত বাক্য শুদ্ধ, আমি ঈশ্বরের দু বিখ্যাত হইবে? তবে বনগদভ মনুষ্য হইতে পারে।ৰা তুমি যদি আপনার মন প্রস্তুত করিয়া তাহার প্রতি হস্ত বিস্তার করিতা, ও হস্তস্থিতপাপ পরিত্যাগ করিতা, এবং পাপকে আপন নিবাসেও থাকিতে না দিতা ; তবে তুমি নিষ্কলঙ্ক রূপে মুখ তুলিত, ও স্থির হইয় ভয় করিতা না। তোমার দুঃখ মনে থাকিত না, কিম্বা তাহ। গত সোতোজলের ন্যায় স্মরণ করিত। তোমার পরমায়ু মধ্যাহ্নহইতেও নির্মল হইত, ও তুমি তেজস্বী ও প্রভাতের সদৃশ হইত। তোমার প্রত্যাশা থাকিলে তুমি নিৰ্ব্বিয়ে থাকিত, ও সকলের ততত্বাবধারণ করিয়া নিরাপদে শয়ন করিত। শয়ন করিলে কেহ তোমাকে ভয় দেখাইতে পারিত না,বরখ অনেকে তোমার নিকটে নিবেদন ** করিত। কিন্তু দুষ্টদের চক্ষু নিস্তেজ হয় ও তাহদের আশ্রয় নষ্ট হয়, ও তাহদের প্রত্যাশা প্রাণত্যাগির ন্যায় হয়। ১২ অধ্যায় । ১ সেরের পুতি আয়ুর্বে ওত্তর ৭ ও ঈশ্বরের নির্দোষত স্বীকার করণ ১৩ ও ঈশ্বরের সর্বকৰ্তত্ব । অনন্তর আয়ুৰ উত্তর করিল, অবশ্য তোমরাই ডানি লোক ! তোমাদের মরণে ডান লুপ্ত হইবে! কিন্তু তোমরা যেমন বুদ্ধিমান আমিও তদ্রুপ; তোমাদের হইতে ক্ষুদ্র ++ নহি ; ঐ রূপ কথা কে না জ্ঞাত আছে ? যেমন কোন জন উপকারার্থে ঈশ্বরের নিকটে প্রার্থনা করিয়া বন্ধুকর্তৃক নিন্দিত হয়, আমিও তদ্রুপ হইয়াছি; সাধু ও পূণ্যবান হইয়াও হাস্যাসপদ হইSDDDDDS BBSDDBBB BBBB BBBB BBBB SBBB S BBBBBB BBB BBBB BBBB BBB SDDD DDDS B BBBB BBBB BB BBBS BBBS BBBB BBBS BBBB BBBB BB BBBB BBBS জ্ঞানের নিগুঢ় কথা অর্থাৎ আপনার নানাবিধ ততন্ত্র | স্থানেই মঙ্গল থাকে, ও ঈশ্বরের ক্রোধকারি লোকের টিতে পৰিত্ৰ | তোমাকে জ্ঞাত করেন, তবে ঈশ্বর যে তোমার পাপ অপেক্ষা অলপ শাস্তি দেন, ইহা জানিতে পারিব । তুমি কি অনুসন্ধান করিয়া ঈশ্বরের উদ্দেশ পাইতে পার? ও সৰ্ব্বশক্তিমানের তাবৎ তত্ত্ব কি জানিতে ৮ পার? আকাশ যেমন উচ্চ তাহাও তদ্রুপ, তুমি তাহার কি করিতে পার? তাহ পাতাল অপেক্ষাও অগাধ, তুমি তাহার কি জানিতে পার? পৃথিবীহইতেও তাহার পরিমাণ দীর্ঘ, ও সমৃদুহইতেও তাহার পরিসর বড়। ১. তিনি যদি ধরিয়া বন্ধন করিয়া বিচার করেন, তবে ১১ তাহাকে কে নিষেধ করিতে পারে? কেননা তিনি প্রতারক মনুষ্যকে জানেন, ও অনেক বিবেচনা না করিয়া ১২ তাহাৰ পাপ দেখেন। অজ্ঞান ও মনুষ্য কি জ্ঞানবান নিরাপদে থাকে ; ঈশ্বর তাহাদের হস্তে ধন দেন। সম্প্রতি পস্তদিগকে জিজ্ঞাস কর, তাহার তোমাকে শিক্ষাইয়া দিবে ; ও শূন্যের পক্ষিগণকে জিভাসা কর, তাহার তোমাকে বলিয়া দিবে। কিম্বা পৃথিবীকে জিজ্ঞাস কর, সে তোমাকে উপদেশ করিবে, ও সমুদ্রস্থ মৎস্যগণ তোমাকে কহিয়া দিবে। যাহার হস্তে সকল জীবের প্রাণ ও মনুষ্যের আত্মা আছে, সেই পরমেশ্বরের হস্তকৃত এই সকল, এ কথা কে ন জানে? কৰ্ণ কি কথার পরীক্ষ করে না? ও ডান হয় ও দীর্ঘায়ু লোকদের বুদ্ধি আছে। তাহার নিকটে জ্ঞান ও বল আছে, তাহার পরামর্শ S kBB S AAAA SSSSSS BBS BBS S S e]ই ৯ S0000SS00 BSS SBBSS SBBB S BB SBBB S[- ۹ وه : ۰ د ۰l د ; ه H3 [ه ;SI3r د د ] S0S0SSJB SAS SSAS SSAS SSAS0 B S S S S গী ও : ৭ —[২৭] যুব ৮:১৩, ১৪ ৷৷ ১২ অব্য ; ৩] যুব – [*] স্থি ১ ৪ ; ২০ । ১৯, ৯ Il—[s] যুব s : - ; s-a s 11–[s, o el sit so s ; i kkS SBS BB BBSBS S S S S S 482
- (ব) সাক্ষী । (ই3)এষ্টাবরের যনুষ্য। (ইত্ৰ তোযার । (ইর) যুথ হ্যাদান করেন। $(ইবু) শূন্য। ৭ (ইবু) অন্মিবে।
- (ইং) মুখাপেক্ষ (ইবু) পতিত ।
মুখ কি খাদ্যের পরীক্ষা করে না? প্রাচীন লোকদের । তায়ব । [১১,১২ অধ্যায়। to N > * > 3 - or Y to
