১৩,১৪ অধ্যায়।] ৪ ও বুদ্ধিও আছে। দেখ, তিনি ভঙ্গ করিলে কেহ সারিতে পারে না, ও তিনি বদ্ধ করিলে কেহ মুক্ত করিতে পারে না। তিনি জল বদ্ধ করিলে তাহ শুষক হইয়া। যায়, তিনি জলপলাবিত করিলে পৃথিবী বিনন্ট হয়। ১ষ বল ও বুদ্ধি তাহার, ভান্ত ও ভুমিক তাহার। তিনি। মন্ত্রিগণকে বন্দী করিয়া লইয়া যান, ও বিচারকত্তা১৮ দিগকে উন্মত্ত করেন। তিনি রাজাদিগের কর্তৃতাবন্ধন মুক্ত করেন, ও তাঁহাদের কটিদেশে দাসতত্ব পটুকী বদ্ধ করেন। মহল্পোকদিগকে বন্দী করিয়া ২• লইয়া যান, ও বলবানদিগকে নত করেন। তিনি বিশ্বা সিদের কথার * অন্যথা করেন, ও বৃদ্ধলোকদের জ্ঞান | ং লোপ করেন। তিনি কৰ্ত্তাদিগকে নিন্দিত করেন, ও বলৰ নদিগকে দুৰ্ব্বল করেন। তিনি অন্ধকারে অপ্রকাশিত বস্তু প্রকাশ করেন ও মৃতু্যচ্ছায় প্রকাশ ও করেন। তিনি লোকদিগের বৃদ্ধি করিয়া নষ্ট করেন, BB BBB BBB BB BBBS BB BBBBBBS BBB BBBB BBBS BBBB BBB BBB BBBB মহলোকদের মন অপহরণ করেন, ও অপথ আর • গ্যের মধ্যে তাহাদিগকে ভূমণ করান। তাহারা আলো | ন পাইয়া অন্ধকারে হাংড়িয়া ২ গমন করে, তিনি তাহাদিগকে মত্তের ন্যায় ভুমণ করান। ১৩ অধ্যায় । ১ বন্ধুগণের পুতি আয়ুবের অনুযোগ ১৪ ও আপনার অকণ
- ѣт পুকুশ করণ । ১ দেখ, এই সকল আমি চক্ষুতে দেখিয়া কর্ণেতে শুনিয়া ২ বুঝিয়াছি। তোমরা যাহা জান, আমিও তাহ জানি; ও আমি তোমাদের হইতে ক্ষুদ্র নহি । আমি অবশ্য সৰ্ব্বশক্তিমানের সহিত কথা কহিতে চাহি, ও ঈশ্বরের সহিত বিচার করিতে প্রার্থনা করি। কিন্তু তোমরা | সকলে অবশ্য মিথ্যাবাক্যরচক ও অকৰ্মণ্য চিকিৎ- | সক। তোমরা যে কিঞ্চিৎ কাল নীরব হইয়া থাক,ইহা আমার বাঞ্জ ; ইহা তোমাদের জ্ঞানসূচক হইবে। * আমার অনুযোগ কথা স্তন, ও আমার ওষ্ঠাধরের সকল বিচারকথাতে মনোযোগ কর। তোমরা কি ঈশ্বরের পক্ষে অযথাথ কহিয়া থাক ? ও তাহার পক্ষে ৮ প্রতারণার কথা কহিয়া থাক ? তোমরা কি ঈশ্বরের । মুখাপেক্ষা করিয়া থাক ? ও তাহার নিমিত্তে বিবাদ ১ করিয়া থাক ? তিনি তোমাদের পরীক্ষা করিলে কি তোমাদের মঙ্গল হইবে মনুষ্য যেমন মনুষ্যকে প্রবঞ্চনা করে, তোমরাও কি তদ্রুপ করিয়া থাক ? তোমরা গোপনে মুখাপেক্ষা করিলে তিনি তোমা
[ ] যুব ; ১ • । পু ও ; ৭ –[১৭] ১ র ১৭ আগ ৭ ; ১১-২ S S gg S S S BBBS S [** অব্য ; ২] যুব ১২ ; ৩ it—[৩] প ২ ২, ২ এ । ২৩ ; ৩-৭ ৩১; আয়ুব। 8レーベ) দিগকে অবশ্য অনুযোগ করবেন। তাহার মহত্তর কি ১১ তোমাদিগকে ত্ৰাসযুক্ত করে না ? ও তাহার ভয়েতে কি তোমরা ভীত হও না ? তোমাদের স্মরণীয় উপ- } দেশ ভষ্মতুল্য, ও তোমাদের প্রকুলের কথামৃত্তিক রাশিন্যায়। তোমরা নীরব হও, আমি কিছু কহি, তাহাতে আমার যাহা হয় হইবে। যাহা হউক, আমি আপন মাংস দন্তে বহন করিব, ও অাপন প্রাণ আপনার হস্তে রাখিব । তিনি যদি আমাকে নষ্ট করেন, তথাপি তাহার অপেক্ষ করিব, ও আপনার বিচারের কথা তাহার গোচরে উপস্থিত $ করিব। কিন্তু তিনিই আমার রক্ষাকৰ্ত্ত। হইবেন; কপটি লোক তাহার সম্মুখে উপস্থিত হইতে পারে না। মনোযোগ করিয়া অামার কথা শুন, আমার কথা তোমাদের কর্ণগোচর হউক। দেখ, অামি আপন বিচারের কথা প্রস্তুত করিলাম, এবং > * > リデ প্রতিবাদী কে? ক্ষণের পরে আমি নীরব হইয়া মৃতকম্প হইব। তুমি আমার নিকটহইতে হস্ত লও, এবং তোমার ভয়ানকতা আমাকে ভীত না করুক ; আমার বিরুদ্ধে এই দুই কর্ম করিও, তাহাতে-অামি তোমার নিকটহইতে লুকায়িত হইব না; এবং তুমি ডাকিলে আমি উত্তর দিব, কিন্তু আমি কথা কহিলে তুমি প্রত্যুক্তর দিব । আমার অযাথার্থ্য ও পাপ কত অাছে ? এবং আমার দোষ ও অপরাধ কি ? তাহ আমাকে জ্ঞাত কর। তুমি কেন আপন মুখ লুকাইতেছ? ও কেন আমাকে শত্ৰু বোধ করিতেছ? তুমি কি শীর্ণ পত্র ভাঙ্গিব ও শুষক তৃণকে তাড়ন করিব ? অামার বিরুদ্ধে তুমি তিক্ত কথা লিখিতেছ, ও আমাকে যৌবনাবস্থার পাপের ফলভোগী করিতেছ ; ও আমার চরণ নিগড়েতে বদ্ধ করিতেছ, ও অামার চলনের বিচার করিতেছ, এবং অামার পদচিহ্ন | লক্ষ্য করিতেছ। ১৪ অধ্যায়। ৯ মানুষের অন্নপায়ুর কথা ৯ ও বিচার পর্যন্ত ওখান ন৷ হওন ১৬ ও পাপের দ্বারা দুঃখ ও যুক্ত হওন। মনুষ্য জীর্ণ বস্ত্রের ন্যায় ও কীটকুট্টিত বস্ত্রের ন্যায় ক্ষয় পায়; স্ত্ৰীজাত মনুষ্য অপায়ু ও দুঃখেতে পরিপূর্ণ হয়। সে পুষেপর ন্যায় বৃদ্ধি পাইয়া ছিন্ন হয়, ও ছায়ার ন্যায় চলিয়া যায়, স্থির থাকে না। তুমি কি এমত লোকের প্রতি দৃষ্টি করিব? ও আমাকে আপন সঙ্গে বিচারস্থানে লইয়া যাইবা অপরিস্কৃতহইতে R e x -
- R
৩ –[১৭]ং শি ১৭ , ১৪ । ১ ক ১; ১৯ –[ ১৮-২১] দ। ২ ; BS S0SASAAAA TT SSS0SSS LSL S L ૭૬ u-[૧] ૭; ૨ • 1-[૧] fફ - ૧ : ૨ ના [ : ૭- ૭] [ : • ; SBS S BSBBB BBS BB BSBS S S kk S S S S S S S S SgS S S gBS SSBBB SBSS [ ১৪ অব্য : ১,২]যুব ও ; ৭ । :ه و میهlfitt دها - به ; ۰ و SBk kBBBBS Bk BBB BBS B BB BB00 BBS BBBB B BBBB SBSS BBBBS
- * * > Is-[× • -x • } • ; •-• • ii- [• • ] • • ; • • II
S BBB S S S S S S SSKKSS S S S S S S S S 4Տ3
