পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৫০৮

8 × 8 ১৭ তজ্ঞ করিলে কি উত্তর দিব ? যিনি গৰ্বের মধ্যে আমার সৃষ্টি করিয়াছেন, তিনিই কি তাঁহাদের সৃষ্টি করেন নাই? ও এক (ঈশ্বর) কি আমাদিগকে গৰ্ত্তে সৃষ্টি করেন নাই ? অামি যদি দরিদ্রদের প্রাথিত বস্তুর বাধক হইয়া থাকি, ও বিধবাদের মনোবাঞ্ছা সিদ্ধি না করিয়া ১৭ থাকি, ও অামার খাদ্য যদি এক খাইয়া থাকি, এবং পিতৃহীন লোক যদি তাহার কিছু থাইতে না ১৮ পাইয়া থাকে, (বরঞ্চ সে বাল্যকালাবধি পিতার নিকটের ন্যায় আমার নিকটে প্রতিপালিত হইত, এবং আমি মাতৃগৰ্বহইতে ভূমিষ্ঠ হওনাবধি বিধবাদিগকে ১৯ প্রতিপালন করিয়াছি;) আমি যদি বস্ত্রাভাবে কাহাকে মরিতে দেখিয়া থাকি, ও দীনহীনকে উলঙ্গ দেখিলে, ২• তাহার কটিদেশ যদি আমাকে আশীৰ্ব্বাদ না করিয়া থাকে, ও অামার মেষের লোমেতে উত্তপ্ত না হইয় ২ • থাকে, এবং বিচারস্থানে আপিন পরাক্রম জানিয়া ২২ যদি পিতৃহীনের বিপরীতে হাত তুলিয়া থাকি ; তবে আমার স্কন্ধের অস্থি ভগ্ন হউক,ও স্কন্ধের সন্ধিহইতে ২৩ হন্ত খসিয়া পড়ক। তাহা হইলে আমার প্রতি ঈশ্বরের শাস্তি অতি ভয়ানক হইত,তাহার শাসন * আমি সহ্য করিতে পারিতাম না । অামি যদি স্বর্ণে প্রত্যাশা করিয়া থাকি, ও তুমি অামার আশ্রয়, এমত কথা যদি সুবর্ণকে বলিয়া ২• থাকি, এবং আমার অতিশয় সম্পদ ও বহু সমৃদ্ধি হইয়াছে +, এই নিমিত্তে আমি যদি আনন্দিত হইয়া ২s থাকি ; এবং প্রখর তেজস্কর সূৰ্য্যকে দেখিয়া, ২৭ ও কলাবৃদ্ধি চন্দ্রকে দেখিয়া, আমার মন গোপনে ভান্ত হইলে আমার মুখ যদি আমার হস্তকে চুম্বন ২৮ করিয়া থাকে, তবেও বিচারকারিকর্তৃক আমার দণ্ডনীয় অপরাধ হইত, এবং সৰ্ব্বোপরিস্থ ঈশ্বরকে ২৯ অস্বীকার করিতাম। আমি শত্রুর বিপদে কি সন্তুষ্ট হইয়া থাকি ? ও তাহার দুর্ঘটনাতে আনন্দিত হইয়া ৩• থাকি? বরঞ্চ তাহার প্রাণকে শাপ দিতে ইচ্ছা করিয়া ৩১ আপন মুখকে পাপ করিতে দিলাম না। আহা, অতৃপ্ত লোক যে আমরা,আমরা যদি শতু ভক্ষণেতে | তৃপ্ত হই, আমার বাটীর লোক এই কথা কি কহিত ৩২ না ? কিন্তু বিদেশি লোক যেন পথিমধ্যে না থাকে, পথিকদের জন্যে আমি আপন দ্বার মুক্ত রাখিতাম । *ও আমি কি আদমের ১ ন্যায় আপন পাপ লুকাইয়া থাকি ? ও অাপন বক্ষঃস্থলে অপরাধ আচ্ছাদন ৩ • করিয়া থাকি ? এবং মহাজনতার ভয় ও অন্যান্য বহুশদের হেয়ডান ও ব্যাকুলত প্রযুক্ত নীরব থাকিয়া কি দ্বার হইতে গমন করিয়া থাকি ? - to R 8 আয়ুব। [৩২ অধ্যায়। দেখ, ইহা অামার সাক্ষ্যপত্র ; হায় ২ ! যদি কেহ ৩৭ আমার কথা শুনে, ও সৰ্ব্বশক্তিমান আমাকে উত্তর দেন, ও অামার বিপক্ষ আমার দোষপত্র লিখে, তবে অামি অবশ্য তাহা স্কন্ধে ধারণ করিব, ও উষীষের ন্যায় মস্তকে বান্ধিব ; ও আমার পাদ বিক্ষেপের সংখ্যা তাহাকে ড্যাত করিব, ও অধ্যক্ষের ন্যায় তাহার নিকটে যাইব । আমার ভূমি যদি আমার প্রতিকুলে চীৎকার করে, ও তাহার সীমন্ত যদি ক্ৰন্দন করে, ও অামি যদি বিনাবেতনে তাহার ফল | ভোগ করিয়া থাকি, কিম্বা তাহার চাসকারির প্রাণ হরণ করিয়1থাকি,তবে আমার গোমের স্থানে কণ্টক ও যবের স্থানে বিষবৃক্ষ উৎপন্ন হউক। আয়ুবের প্রসঙ্গ সমাপ্ত ৩২ অধ্যায়। o हेलीकृङ्ग বিষয়ে কয়। ১ ও তাঁহার পসদের আরম্ভ ১৯ ও মায়ুবের ও আহার বন্দুগণের পুতি ইলাহর অনুযোগ। অনন্তর আয়ুন আপন দৃষ্টিতে আপনাকে পুণ্যবান - বোধ করাতে ঐ তিন জন তাহার কথায় উত্তর করা ত্যাগ করিল। তাহাতে আরাম বংশের মধ্যে ৰূষীয় ই বারথেলের পুত্র ইলাহ্র ক্রোধ প্রজবলিত হইল ; আয়ুব ঈশ্বরের সাক্ষাতে আপনাকে পুণ্যবান জ্ঞান করিয়াছিল, এই জন্যে তাহার উপরে তাহার ক্রোধ প্রজবলিত হইল। এবং আয়ুবের তিন বন্ধু তাহার কথার ও উত্তর করিতে না পারিয়া তাহাকে দোষী করিয়াছিল, এই জন্যে তাহাদের প্রতিও ইলাহুর ক্রোধ প্রজবলিত হইল। ইলাহুর বয়ঃক্রম অপেক্ষ তাহাদের সকলের • বয়ঃক্রম অধিক ছিল, এই জন্যে সে কহনের পূৰ্ব্বে আয়ুবের উত্তরের অপেক্ষা করিল। কিন্তু ঐ তিন • জনের মুখে আর উত্তর প্রত্যুত্তর শুনিতে না পাইলে তাহার বড় ক্ৰোধ জন্মিল ; অতএব বৃৰ্ষীয় বারথেলের পুত্র ইলাহু এই রূপ উত্তর করিতে লাগিল। অামি যুব1, তোমরা প্রাচীন, এই জন্যে তোমাদের • কাছে আপন মনস্থ প্রকাশ করিতে সক্ষুচিত ও ভীত ছিলাম। আমি মনে করিলাম, এই প্রাচীনেরাই । কহিবেন, ও এই বৃদ্ধ লোকেরাই জ্ঞানশিক্ষা দিবেন। কিন্তু মানুষের মধ্যে যে আত্মা আছে, সৰ্ব্বশক্তিমা- ৮ নের অাবেশে তাহার জ্ঞানোদয় হয়। ধনী লোক ৯ সদা ডানবান নয়, ও প্রাচীন লোক সদা বিচারজ্ঞ নয়। অতএব আমি কহি, আমার কথা শুন, আমিও আপন অভিপ্রায় নিবেদন করি। আমি তোমাদের কথার অপেক্ষা করিলাম,ও যাবৎ ১১ তোমরা উত্তর দিতে চেষ্টা করিল, তাবৎ তোমাদের বিচারে মনোযোগ করিলাম ; এবথ তোমাদের কথা বিবেচনা করিলাম। দেখ, এখন আয়ুবের কথায় LS0 BSBS S BB BS LSSAAAAS ggS DB DDS JJSS S SSSDDSSSDDLSSSDSSSBBBSLSSSSLSS fT ø ; »> 11–{xv) + 2 • 11–(**) fه جa : هاد - ه م الك لهم ] ـ 11 عاد , ود li-[৩৫-৩৭] যুর ১৯ ; ২৩, ২৪ ৷৷ [৩২ অব্য ; ২] অ’ ২২ : ২ ১ lt-[१] यूव > R ; 2 R !! 000 SSS SBBSS SBBSS SBBSS BBB BB BBBB BBBBBB SBBS BBBB B BBS SBSS যনুষ্যের । () यत्नः ।