পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৫১০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

8 S ఆ ১ পরে ইলাহু আরো কহিতে লাগিল, হে বিজ্ঞ সকল, * অামার কথা শুন; হে ডানবান সমস্ত, অামার কথায় • মনোযোগ কর। কেননা জিহ্বা * যেমন খাদ্য দ্রব্যের বিচার করিতে পারে, তদ্রুপ কর্ণ কথার বিচার * করিতে পারে। এবং আমাদের মধ্যে ন্যায় কি, আইস তাহ স্থির করি ; ও আমাদের ভাল কি, * তাহ নিশ্চয় করি। দেখ, “আমি পুণ্যবান, অামার * পক্ষে ঈশ্বর অন্যায় করেন ; ও আমি বিচারে অপবাদিত হই ও বিনা পাপে ঘোরতর ক্লেশ পাই, আয়ুব এই কথা কহিল। অতএব আয়ুবের সদৃশ কে আছে? ৮ সে জলের ন্যায় পরিহাস পান করে, এবং কুকর্মিই দের সঙ্গে ও পাপিদের পথে গমন করে। কেননা সে কহিল, ঈশ্বরের সন্তোষ জন্মাইলে মনুষ্যের লাভ ** কি?’ হে বুদ্ধিমান + সকল, আমার কথা শুন, ঈশ্বরহইতে কুক্রিয়াও সৰ্ব্বশক্তিমানহইতে অধৰ্ম ক্রিয় দূর * হউক। কেননা তিনি মনুষ্যদের কর্মের উচিত ফল দেন, ও প্রত্যেক লোককে স্ব ২ কর্মানুযায়ি ফল *২ দেন। ঈশ্বর কখনো পাপ করেন না, ও সৰ্ব্বশক্তিমান ** কখনো অন্যায় করেন না। পৃথিবীর কর্তৃতভার তাহাকে কে দিল ? ও তাবৎ সংসার তাহাকে কে সম • • পর্ণ করিল? মনুষ্যের প্রতি যদি তাহার মন পড়ে, ও তাহার আত্মা ও নিশ্বাস যদি আপনার কাছে ১৭ সংগ্রহ করেন, তবে এক কালে তাবৎ প্রাণী মরিয়া ১৬ যায়, ও মর্ত্য পুনৰ্ব্বার ধূলাতে লীন হয়। তোমাদের যদি বুদ্ধি থাকে, তবে এই কথা শুন, ও অামার বচনের শব্দার্থ গ্রহণ কর। যে জন ন্যায় ঘৃণা করে, সে কি কর্তৃঙ্গ করিবে? ওযে জন ধর্মময়, তাহার দোষ ১৮ কি তুমি কহিব ? রাজাকে দুষ্ট ও অধ্যক্ষকে দুরাচার ১৯ বলিয়া কে সম্বোধন করিতে পারে? তবে যিনি রাজাদেরও মুখাপেক্ষা করেন না, ও আপন হস্তকৃত ধনবান ও দরিদ্র উভয়কেই সমান ডান করেন, তাহাকে কি প্রকারে ঐ কথা বলিতে পারে ? তাহার হঠাৎ মরে ও লোকসমুহ মধ্য রাত্রিতে ব্যাকুল হইয়া প্রাণত্যাগ করে, এবং বলবানেরাও ২০ অদৃষ্টাধীন দূরীকৃত হয়। ঈশ্বর মানুষের পথ নিরীক্ষণ করেন ; তাহীর সমস্ত গতিতে তাহার দৃষ্টি আছে ; ২২ ও যাহাতে পাপিগণ লুকাইতে পারে, এমন অন্ধকার ২৩ ও মৃতু্যচ্ছায়া নাই। তবে আপনার সহিত বিচার করিতে মনুষ্যদিগকে অবকাশ দেওয়া ঈশ্বরের কিছু ২৪ প্রয়োজন নাই। তিনি অসংখ্য | পরাক্রান্ত লোককে খণ্ড ২ করেন, ও তাঁহাদের স্থানে অন্য লোকদিগকে R. 3 আয়ব । વૅપ્લેિ [৩৪,৩৫ অধ্যায়। স্থাপন করেন। তিনি তাঁহাদের সকল ক্রিয়া জানেন, ২৭ ও রাত্রিতে তাহাদিগকে নষ্ট করেন, তাহাতে তাহার খণ্ড ২ হয়। তিনি দুরাচারিদের স্থানে সকল লোক- ৪ দের সাক্ষাতে তাহাদিগকে প্রহার করেন। কেনন। ২৭ তাহারা তাহার পথ ও জ্ঞাত ন হইয় তাহাকে ত্যাগ করিয়া গিয়াছে। কিন্তু দরিদ্রদের চীৎকার তাহার ২৮ নিকট পর্যন্ত উপস্থিত হইলে, তিনি দুঃখিদের চাৎকার শুনেন। দুষ্ট লোক যেন কর্তৃক্স না করে, ও লোকদের প্রতি যেন উপদ্রব না হয়, এই জন্যে তিনি দেশের প্রতি কিম্বা কোন জনের প্রতি মুখ আচ্ছাদন করিলে কে তাহার দর্শন পাইতে পারে? কিম্বা সুখ দিলে কে দোষারোপ এা করিতে পারে ?

  • আমি শাস্তি পাইয়াছি, আর পাপ করিব না ; অামি যাহা জানি না, তাহা অামাকে শিক্ষা দেও; আমি যদি পাপ করিয়া থাকি, তার করিব না, ঈশ্বরের সাক্ষাতে এই কথা কহ উচিত। তোমার ইচ্ছার মত কি নিষ্কপত্তি হইবে? তুমি ইচ্ছা করিলে বা না করিলে, আমি নহি, তিনি ক্রিয়ার ফল দিবেন; অতএব তুমি যাহা জান তাহাই বল। বুদ্ধিমান লোক অামার মত বলিবে,ও ডানবানের অামার এই কথা মানিবে। আয়ুব জ্ঞানশূন্য কথা কহিয়াছে, তাহার কথা বুদ্ধির অতীত। সে পাপিদের পক্ষে যেরূপ উত্তর করিয়াছে, তন্নিমিত্তে তাহার পরীক্ষা শেষ পর্য্যন্ত হয়, এই আমার বাঞ্ছা। কেননা সে আপন পাপের উপরে পাপ সঞ্চয় করে, ও আমাদের মধ্যে হাততালি দেয়,ও ঈশ্বরের বিরুদ্ধে অনেক কথা বলে।

৩৫ অধ্যায়। ১ পরমেশ্বরের মহিয়ার ক1r ৫ ও যনুষের ধৰ্ম্মেতে ঈশ্বরের লাভ ন; হওন ও অহঙ্কারি থেদযুক্ত লোকদের পাপক্ষ যা না করণ । পরে ইলাহু আরো কহিতে লাগিল, তুমি কহিলা, * ঈশ্বরের ধর্ম হইতে আমার ধর্ম অধিক, ইহা কি প্রকৃত ডান করিয়াছ ? আরো কহিলা,*(ধর্মেতে) অামার কি লাভ ? ও পাপ করণ অপেক্ষ তাহাতে কি ফল? আমি তোমাকে ও তোমার বন্ধুগণকে উত্তর দি। তুমি আকাশের প্রতি দৃষ্টি করিয়া দেখ, এবং মেঘ সকল কত উচ্চ, তাহ দেখ। তুমি পাপ করিয়া তাহার বিরুদ্ধে কি করিতে পার? ও তোমার পুঞ্জ ২ অপরাধ হইলেও তুমি তাহার কি করিব ? এবস্থা তুমি যদি ধাৰ্মিক, তাহাতেই বা তাহার কি লাভ? ও x - [• * অধ্য ; ৩] पूयं ** ; د د ll--]ه د : ۰ د [ه ,ه l وه- ه ;و ه t د د-ه ; ه ه !—[২] ১; ২২,২৩ ॥—[১ • - ১২] আণ ১৮ ; ২৭ ৷ BB BS BSS B B S S B S S B S BBB S BS BS BS BS BS BS AAAASAAASSS S B S S B S S B S S B SeeS SLLSS S LSL AAAAS LL S S SSSS00SSAAAAAAS S gg S S gg SeSBS S B S S S SAAAAAS B JJSS C [os sor; *l q« •• ; v-> > i »» ; •,• il -[o] • • ; > Il-[•-v] « « ; a,• Il * (ইবু) তালু (ইকু অন্তঃস্করণের লোক। ; (ইবু) বন্ধ (ইবু) আনি পৰ্য্য। & (ইব) কোন পথ। ৭। (ব) দুঃখ দিতে।