পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৫১৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৩৯ অধ্যায় ।] ১৭ অগাধ জলের তলে গমন করিয়াছ ? এবং তোমার নিমিত্তে কি মৃত্যুদ্ধার মুক্ত হইয়াছে ? এবং তুমি কি * মৃতু্যচ্ছায়ার দ্বার দেখিয়াছ ? ও পৃথিবীর বিস্তার জান ? এই সকল যদি জান, তবে বল। দীপ্তির গমনের পথ কোথায় ? এবং অন্ধকারেরই বা বাসস্থান কোথায়? তুমি কি তাহার সীমাতে তাহাকে লইয়া যাইতে পার ? ও তাহার গৃহের পথ জ্ঞাত হইতে পাৱ ? তৎকালে তোমার জন্ম হইয়াছিল, ও এখন তোমার অনেক বয়ঃক্রম, এই জন্যে তুমি কি তাহ জান ? তুমি কি হিমানীর ভাণ্ডারে প্রবেশ করিয়াছ ? এবx ও বিপদকাল ও সংগ্রাম ও যুদ্ধসময়ের নিমিত্তে যে শিলাভাণ্ডার প্রস্তুত করিয়াছি তাহা কি তুমি দেখিয়াছ ? যে স্থানে দীপ্তি নির্গত হয়, ও পূৰ্ব্বদিগে পৃথিং • বীতে ব্যাপ্ত হয়, সে কোথায় ? পৃথিবীর নরশূন্য ২৬ স্থানে ও নির্জন বনে বর্ষাইতে, এবং মরুভূমি ও কানন তৃপ্ত করিতে, এবং তৃণের উৎপত্তির স্থান প্রফুল্ল করিতে অতিবৃষ্টি গমনের পথ, ও মেঘধ্বনির সহচর বিদ্যুতের পথ কে করিয়াছে ? ২৮ বৃষ্টির পিতা কে? ও শিশিরের জনক কে ? কাহার ২১ গৰ্বহইতে নীহার জন্মিয়াছে ? ও আকাশীয় হিম* সমূহের জন্ম কে দিয়াছে ? তাহাদ্বারা জল প্রস্তরময় * হয়,ও গভীরের মুখ দৃঢ়তর *হয়। কীৰ্ত্তিক নক্ষত্রের সুখদায় গুণ কি বদ্ধ করিতে পার ও মৃগশীর্ষের *ং কটিবন্ধন কি খুলিতে পার ; এবং রাশিগণকে কি তাহার ঋতুতে আনয়ন করিতে পার ? এবং স্বাৰ্তী ও তাছার পুত্রগণকে কি পথ দেখাইতে পার? তুমি কি আকাশমণ্ডলের নিয়ম জান ? ও পৃথিবীর ** উপরে তাহার কর্তৃতা নিরূপণ করিতে পার ? এবথ বহুজল বেষ্টিত হইবার নিমিত্তে তুমি কি মেঘ ২৪ পর্যন্ত আপনার রব শুনাইতে পার ? তুমি কি বিদ্যুৎকে এ রূপে পাঠাইতে পার, যে সে আসিয়া ও তোমাকে বলে, আমরা উপস্থিত আাছি ? এব ২ তাহার অন্তরে জ্ঞান ও অন্তঃকরণে বুদ্ধি কে দিয়াছে? জ্ঞানদ্বারা কে মেঘ গণনা করিতে পারে? এবথ যে ২৮ সময়ে ধূল শক্ত 1 হইয়া ডেল বান্ধে ও লোষ্ট্র একত্রীকৃত হয়, তৎকালেই বা আকাশস্থ মেঘকে কে নামাইতে পারে ? ৩৯ অধ্যায় । eeS B BBB BB LS0 S 0 BBBBB BB BBSS S BBBBBB BBS এ ও বনগাবার কথা ৯ ও গণ্ডারের কয়। ১৩ ও ভস্থ পক্ষির কয়। ১৯ ও অশ্বের কথা ২৬ ও বাজপস্কির ও গৃধ্রুপস্থির কথা। ৬৯ যে সময়ে সিংহ ও সিংহের শাবকগণ আপন২ বাসায় o 3

  • R
  • 8
  • @
  • *

আয়ুব। 8 SS লুক্কায়িত থাকে, ভৎকালে তুমি কি সিংহের নিমিত্তে s • মৃগষা করিব? ও তাহার শাবকগণকে কি তৃপ্ত | করিতে পার ? যখন দাড়কাকের শাবকগণ ঈশ্বরের নিকটে চীৎ- ৪ ১ কার করে, ও আহার না পাইয়া ভূমণ করে, তৎকালে তাহার অাহার কে যোগায় ? তুমি কি পৰ্ব্বতীয় বন্য ছাগলের উৎপত্তির রীতি s জান ? ও হরিণের প্রসবের রীতি নির্ণয় করিতে পার ? তাহারা কত মাস গৰ্ত্ত ধারণ করবে, তাহা গণনা ২ করিয়া কোন মাসে তাহাদের প্রসবকাল হইবে, তাহ কি জানাইতে পার ? তাহার হেট হইবামাত্র সন্তান ও প্রসব করে, ও স্বযন্ত্রণাহইতে নিস্তার পায়। তাহাদের সন্তান হৃষ্টপুষ্ট হয়, ও শস্যস্থানে বৃদ্ধি পাইয় প্রস্থান করে, তাহাদের নিকটে আর আইসে না। আমি বনে যাহার বাসস্থান দিয়াছি, ও মরু ভূমিতে “ যাহার থাকিবার স্থান দিয়াছি, সেই বন্য গৰ্দ্দভকে শু কে স্বাধীন করিয়াছে ? ও তাহার S বন্ধন কে মুক্ত করিয়াছে ? সে নগরের শব্দকে পরিহাস করে, ও চালকের শব্দও মান্য করে না । এবং পৰ্ব্বতশ্রেণী তাহার ৮ চরণস্থান ; সে প্রত্যেক নবীন আহার চেষ্টা করে। আর গণ্ডার কি তোমার সেৱা করিতে সম্মত হইবে? • ও তোমার জাবপাত্রের নিকটে থাকিবে ? তুমি কি • • ষোত দিয়া গণ্ডারকে সীতাতে বান্ধিতে পার ? সে কি তোমার পশ্চাৎ ২ যাইয়া মাঠে চাস দিবে ? তাহার অধিক বল প্রযুক্ত তুমি তাহার উপরে ভার দিব1? ও তোমার কর্ম তাহাকে সমপণ করিব ? এবং তোমার বীজ আনিয়া তোমার গোলায় একত্র করিতে কি তাহাকে ভার দিব ? বকের ও বাজের পক্ষ যেমন উড়িবার নিমিত্ত ১ ও হয়, তদ্রুপ উটু পক্ষির পক্ষ চালনের নিমিত্ত হয়। সে মৃত্তিকাতে আপন ডিম্ব ত্যাগ করে, তাহাতে তাহা • ধুলায় উষ্ণ হয়। কিন্তু চরণে তাহা ভগ্ন হইতে পারে, কিম্বা বন্যপশু তাহ দলাইতে পারে, ইহা মনে করে না। সে আপন সন্তানদের প্রতি পরের ন্যায় নিৰ্দ্দয় হয়, ও তাহার প্রসববেদন বৃথা হয়, তাহার চিন্তা থাকে না । যেহেতুক ঈশ্বর তাহাকে ডানহীন করিয়াছেন ও বুদ্ধিও দেন নাই। যে সময়ে পক্ষ তুলিয়া ৮ গমন করে, তৎকালে সে অশ্বকে ও অশ্বারূঢ় ব্যাক্তকে পরিহাস করে । তুমি কি আশ্বকে প্রতিভা দিতে পার? ও তাহার গলদেশে ঘোর গৰ্জ্জন দিতে পার ? তুমি কি পঙ্গপাল ফড়িঙ্গের ন্যায় তাহাকে লম্ফন করাইতে পার? তাহার নাসিকার শব্দ অতি ভয়ানক। সে মাঠ আঁচড়ায় ২ ১ R শয়ন করিয়া আপন ২ গুপ্ত স্থানে আক্রমণ করিতে ও আপন বিক্রমে হৃষ্ট হইয়া সুসজ্জ লোকদের ৭ [२ ९,९७] य1 २ ; ९७-१५ ।। गि ० ० ; २ > 11–[২৮] যুব ও ৬ ; ২৭,২৮ ।—[৩ ১,০২] ১ , ১ 11–[৪ - ] [os অব্য ; ১৬] दिल 8 ; ७ ।। BBS BBBBSBS BBBBB S BBBB BBBS SSSBBS BB BBS BBB BB গৰ্ব্বত্তের। 1 (ইবু বন্মের।