পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৫৯৩

৭,৮ অধ্যায় ।] ২ ৪ রক্ষা করণার্থে আজ্ঞা প্রদীপস্বরূপ ও ব্যবস্থা দীপ্তিস্বরূপ ও হিতোপদেশের অনুযোগ জীবনদায়ি পথস্বরূপ হয়। তুমি অন্তঃকরণে ঐ স্ত্রীর সৌন্দর্য্য বাঞ্ছা করিও ২৬ না, ও তাহার কটাক্ষেতে ধৃত হইও না। কেননা বেশ্যাম্বারা অন্নাভাবও ঘটে, এবং পরস্ত্রীদ্বারা মনুষ্যের মহামূল্য প্রাণ ধরা পড়ে। বস্ত্র পর্যন্ত দগ্ধ হইবে না, এমন রূপে বক্ষঃস্থলে অগ্নি রাখিতে ২৮ কে পারে? এবং পদতল দগ্ধ হইবে না, এমত করিয়া প্রজবলিত অঙ্গারের উপরে কে গমন করিতে পারে ? ২২ যে জন প্রতিবাসির স্ত্রীতে গমন করে, সে তদ্রুপ হয় ; এবং যে কেহ তাহাকে সপশ করে, সে নিৰ্দ্দোষ •• হইবে না। যদ্যপি চোর ক্ষুধিত হইয়া প্রাণ রক্ষার্থে টুরী করে, তথাপি লোক তাহাকে অদণ্ডনীয় বোধ করে না; এবং ধৃত হইলে চৌর্যের সপ্ত গুণ দিতে হয়, ও আপন গৃহের সর্বস্ব হইলেও তাহা দিতে ওখ হয়। কিন্তু পরস্ত্রীগামী পুরুষ নিৰ্ব্বোধমাত্র, কেননা ss লে আপনার প্রাণ আপনি বিনষ্ট করে, এবং দণ্ড ও লজ্জাবিশিষ্ট হয় ; তাহার অপমান কখনো ঘুচে না । ss যেহেতুক স্ত্রীবিষয়ক ঈর্ষাতে স্বামির ক্ৰোধ জন্মে, এs দণ্ডের দিনে সে ক্ষমা ধ্ব করিবে না ; ও পারিতোষিক কিছু গ্রহণ করিবে না, এবং অনেক ধন পাইলেও সন্তুষ্ট হইবে না । ৭ অধ্যায়। * ১ সুলেযানের বিনয়ক৷r ৬ ও বেশ্যণর ব্যবহারের বর্ণনা, ২৪ ও অtহণহইতে স্বতন্ত্ৰ হওনের অণবশ্য কত । ১ হে আমার পুত্র, অামার কথা পালন কর ও অামার ২ তাজ্ঞা মনে রাখ ; ও আমার আজ্ঞা পালন করিয়া জীবন ধারণ কর, ও অামার ব্যবস্থাকে আপনার ও নয়নের তারাস্বরূপ পালন কর ; এবং তোমার অঙ্গুলিতে তাহ বন্ধন কর, ও অন্তঃকরণরূপ পত্রে তাহ লিখিয়া রাখ। বিদ্যাকে বল, তুমিই আমার • ভগিনী, ও বুদ্ধিকে বল, তুমিই আমার জ্ঞাতি ; তাহাতে সে বেশ্য ও প্রিয়বাদিনী ব্যভিচারিণীহইতে তোমাকে রক্ষা করিবে । * আমি আপন গৃহের গবাক্ষদ্বার দিয়া নিরীক্ষণ ৭ করিতেছিলাম। তাহাতে অজ্ঞান লোকদের মধ্যে আমার দৃষ্টি পড়িলে সেই যুবলোকদের মধ্যে এক ৮ নিৰ্ব্বোধ যুবকে দেখিলাম। সন্ধ্যাকালে দিন অবসানে ১ অন্ধকার ও রাত্রির আরম্ভকালে সে এক ব্যভিচারিণীর বার্টীর কোণের নিকটস্থ পথে গমন করিয়া ১ - তাহার বাটীর পথে গেল। তাছাতে বেশ্যাবেশ R & হিতোপদেশ। ® ፃ > ধারিণী এক চতুরা স্ত্রী তাহার সহিত মিলিল। সে কল্প · · ও দাম্ভিক, তাহার চরণ গৃহে থাকে না ; কখনে ১ । হাটে ও কখনো পথে ও কখনো পথের কোণে অপেক্ষাতে থাকে। পরে ঐ স্ত্রী তাহাকে ধরিয়া চুম্বন ১৩ করিল এবং নির্লজ্জ মুখে তাহাকে কহিল, আমি • • অদ্য মঙ্গলার্থে বলিদান করিয়া আপন মানস সিদ্ধ করিলাম। আমি তোমার সহিত সাক্ষাৎ করিতে ১৪ ও যতন পূৰ্ব্বক তোমার মুখ দর্শন করিতে বাহিরে আসিয়া তোমাকে পাইলাম। আমি চিত্রবিচিত্র বস্ত্রে ১ e ও চিত্রবিচিত্র মিস্ত্রীয় সূক্ষম বস্ত্রে আপন শয্যা সাজাইলাম ; এবং গন্ধরস ও অগুরু ও দারুচিনির দ্বারা • • তাহার সৌগন্ধ করিলাম। আইস, আমরা প্রভাত ১৮ পর্যন্ত প্রেমেতে আপ্যায়িত হই ও প্রেমেতে সুখী হই। কেননা আমার স্বামী গৃহে নাই, দূর পথে গমন । করিয়াছে। টাকার তোড়া সঙ্গে লইয়া গিয়াছে, - শুক্লপক্ষে গৃহে আসিবে।’ এই রূপ অনেক মধুর ২১ বাক্যেতে সে তাহার মন হরণ করিল, ও ওষ্ঠাধরের কোমলতাতে তাহাকে অাকর্ষণ করিল। তাহাতে সে ২২ হঠাৎ তাহার পশ্চাৎ গেল ; যেমন গোরু হত হইতে য়ায়, ও হরিণ জালে প্রবেশ করিয়া f যেমন বাণদ্বারা ২ ও যকৃৎ বিন্ধ হওন পৰ্য্যন্ত থাকে, এবং পক্ষী ফাদকে প্রাণনাশক ন জানিয়া যেমন ফঁাদে পড়িতে শীঘু উড়ে, তদ্রুপ । অতএব হে বালকের ,আমার কথা শুন,ও আমার ই • মুখের কথা মান্য কর । তোমার চিত্ত তাহার পথে ২৪ ন যাউক, এবং তুমি তাহার মার্গে ভূমণ করিও না। কেননা সে অনেককে ক্ষত করিয়া নিপাত করিয়াছে, ২৬ ও অনেক বলবানকে হত করিয়াছে। তাহার গুহ পর- ২ ৭ লোকের পথ ও মৃত্যুর আলয়ে প্রবেশকারক হয়। ৮ অধ্যায় । ১ বিদ্যার সুখ্যাতি ও শ্রেষ্ঠত ১২ ও বিদ্যদ্বার পরাক্রয় ও ইন ২২ ও বিদ্যার অনাদিত্ব ৩২ ও বিদ্যার দ্বার সুথের বিদ্যা কি ডাকে না? ওঁ বুদ্ধি কি উচ্চৈঃশব্দ করে না ? ? সে পথের পাশ্বে উচ্চস্থানে এবং চতুর্মস্তক পথে । দাঁড়ায় ; ও দ্বারে অর্থাৎ নগরের সম্মুখদ্বারে ও দ্বা- * রের প্রবেশস্থানে থাকিয়া উচ্চৈঃস্বরে কহে, হে • মনুষ্যগণ, আমি তোমাদিগকে আহ্বান করি ; মনুষ্যসন্তানদের কাছে আমার এই নিবেদন । হে অজ্ঞা- * নেরা, জ্ঞানের কথা বুঝ ; হে নিৰ্ব্বোধ সকল, তোমরা বুদ্ধির কথা বুঝ। স্তন, আমি সৎকথা কহি ও ওষ্ঠা- * ধরে প্রকৃত কথা বলি। আমার মুখ সত্য কথা কহে, • দুষ্টতা আমার ওষ্ঠের ঘূণাসপদ । আমার মুখের ৮ [२०] त्रि २ २ ; २ १ 1-[०>] यl २ ९ ; *-* II S BBS S D S SK B S S B S S B S S S S DDSAAAAAA SAAAAA AAgS S B S •,• 11–sas -- *| so * : * *, * > 1 s : *-s t > ; , , 11—[t ej fa ادم - وه د : وه د [৮ আগ্য : ১-৩] হি ১ ; ২ •,২১ । ৯ ; ২-৩ ৷৷ SBB BBBBBB BBBBBS S BBS BBBBBS SSSBBS B BBBB DDB BBBBB BBB BB BB BS 579