○ レー● তাবৎ কথাই ধর্ম , তাহার মধ্যে বক্র কি বিপরীত • বাক্য নাই। বুদ্ধিমানের স্থানে সে সকল সুগম, এবং ১• জ্ঞানিদের কাছেও প্রকৃত। রূপ অপেক্ষ অামার উপদেশ, এবং সুবর্ণ অপেক্ষাও জ্ঞানকে গ্রহণ কর । * ১ কেননা বিদ্যা মুক্তাহইতেও উত্তম, ও কোন ইষ্ট বস্তু তাহার সমান নয়। ১২ আমি বিদ্যা বিবেচনার সহিত বাস করি, ও মর্ম১ও ভেদ বুদ্ধি পাই। এবং পরমেশ্বরকে ভয় ও পাপকে ঘৃণা করিয়া অহঙ্কার ও দাম্ভিকতা ও কুপথ ও দুর্মু • • থতা ঘৃণা করি। পরামর্শ ও তত্তবজ্ঞান অামার, আমি * স্বয়ংকুদ্ধি, ও বল আমার । আমাদার রাজগণ রাজ্য ** করে ও মন্ত্রিগণ যথার্থ ব্যবস্থা স্থাপন করে । এবথ আমাদ্বারা পৃথিবীস্থ বিচারকত্ব ও প্রধান লোক ও ১৭ অধ্যক্ষগণ শাসন করে। যাহারা আমাকে প্রেম করে, আমিও তাহাদিগকে প্রেম করি ; ও যাহারা অামার ১৮ অন্বেষণ * করে, তাহারা আমাকে পায়। ঐশ্বৰ্য্য ও সড়ম এবং অক্ষয় বিভব ও ধর্ম, এ সকলি অামার। ** সুবর্ণ ও নির্মল সুবর্ণ অপেক্ষাও আমার ফল উত্তম, এবং মনোনীত রূপাহইতেও আমার সম্পত্তি ভাল । ২• আমিই ধর্মপথে ও বিচারের পথের মধ্যে গতি ২ ১ করাই । যাহারা অামাকে প্রেম করে, তাহাদিগকে ঐশ্বর্ঘ্যবান করি, ও তাহদের ভাণ্ডার ধনেতে পরিপূর্ণ করি । - পরমেশ্বরের কর্মের আরম্ভে, বর ৭ তাহার অাদিকৃত কর্মের পূৰ্ব্বে আমি তাহার প্রাপ্ত ছিলাম। ং • অনাদি কালাবধি, পৃথিবীর মূল স্থাপনের পূর্বাবধি আমি অভিষিক্ত আছি। এবং সমুদ্র ও জলপূর্ণ উনুই সৃষ্টি হওনের পূৰ্ব্বে, এবং পৰ্ব্বতের স্থাপন ও ২২ উপপৰ্ব্বতের জন্মের পূৰ্ব্বে, এবং যে সময়ে পৃথিবী ও ক্ষেত্র ও উপরিস্থ মৃত্তিকার এক রেণুও জন্মে নাই, ২ ৭ তৎকালেও অামি জন্মিয়াছিলাম। এবথ তাহার আকাশমণ্ডল স্থাপন কালেও আমি সেখানে ছিলাম; এবং যে সময়ে তিনি সমুদ্রের চক্রাকার পরিমাণ ২৮ করিলেন, এবং উপরিস্থিত মেঘ স্থাপন করিলেন, ৯ ও সমুদ্রের উনুই বন্ধ করিলেন, এবং সমুদ্রের জল যে সীমা উল্লঙ্ঘন করিতে পারে না, সেই সীমা স্থাপন করিলেন, ও পৃথিবীর মূল স্থাপন করিলেন ; ৩. তৎকালে আমি তাহার নিকটে কর্মকারী ছিলাম, এবং প্রতি দিন আনন্দজনক হইয় তাহার সম্মুখে ৩১ নিত্য আহলাদ করিতাম ; এবং ভূমণ্ডলে আমোদ ও মনুষ্যসন্তানদের সহিত আনন্দ করিতাম। R. R. SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS ti –[**]> শি ২, ৩• । যাক s; হিতোপদেশ। [৯ অধ্যায়। হে বালকগণ, তোমরা আমায় কথা শুন যে জন ওৰ আমার পথে চলে, সেই ধন্য। তোমরা হিতোপদেশ ** শুনিয়া ডানবান হও ; তাহাতে অশ্রদ্ধা করিও না। যে জন আমার কথা শুনিয়া আমার দ্বারে জাগৃত থাকিয়া অর্থাৎ আমার দ্বারের চৌকাঠে থাকিয়। অপেক্ষা করে, সেই ধন্য। কেননা অামাকে পাইলেই জীবন প্রাপ্ত হয়, এবং পরমেশ্বরের অনুগ্রহও গ্রহণ করে। কিন্তু যে জন আমার বিরুদ্ধে পাপ করে, সে আপন প্রাণ হিংসা করে ; এবং যে সকল লোক আমাকে ঘৃণা করে, তাহারাই মৃত্যুতে প্রেম করে । ৯ অধ্যায়। ১ তত্ত্বজ্ঞানের আহ্বান ৭ ও ওপদেশ কur ১৩ ও অজ্ঞানতার る2I1 3 Tcm I বিদ্যা আপন গৃহ ও তাহার সপ্ত স্তম্ভ নির্মাণ করিল ; a এবং পস্ত মারিয়া ও দ্রাক্ষারস মিশ্রিত করিয়া আ- ২ পন ভোজ । প্রস্তুত করিল; এবং আপন দাসীদিগকে এ পাঠাইয়া নগরের উচ্চ স্থানহইতে নিমন্ত্রণ করিয়া কহিল, হে অজ্ঞান, এই স্থানে আইস ; এবং নিৰ্ব্বো- • ধকে কহিল, আইস, অামার ভোজ্য ভোজন কর, • আমার প্রস্তুত দ্রাক্ষারস পান কর,ও অজ্ঞানদের সঙ্গ • ছাড়িয়া জীবন রক্ষা কর, ও জ্ঞানের পথে গমন কর। যে জন নিন্দককে অনুযোগ করে, সেই লজ্জা । পায়, এবং দুষ্টকে অনুযোগ করিলে দুশ্চিহ্ন পায়। অতএব তুমি নিন্দককে অনুযোগ করিও না, করিলে ৮ সে তোমাকে ঘৃণা করিবে ; বরঞ্চ ডানবানকে অনুযোগ কর,তাহাতে সে তোমাকে প্রেম করিবে। জ্ঞান- ৯ বানকে উপদেশ দিলে সে অরিও জ্ঞানবান হইবে, এবং সাধুকে শিক্ষা দিলে তাহার জ্ঞান বৃদ্ধি পাইবে। পরমেশ্বর বিষয়ক ভয়ই জ্ঞানের আরম্ভক, এব^ ধর্ম বিষয়ক ডানই প্রকৃত জ্ঞান। কেননা অামাদ্ধারা তোমার পরমাযু বৃদ্ধি হইবে, ও তোমার আয়ুর বৎসর বাড়িবে। তুমি জ্ঞান পাইলে আপনিই তাহ লাভ করিব, আর নিন্দ করিলে আপনিই তাহ ভোগ করিব1। অজ্ঞান স্ত্রী কলহকারিণী ও অবিবেচিক ও নিবুদ্ধি হয়। সে গৃহের দ্বারে ও নগরের উচ্চস্থানে আসন পাতিয়া বসে ; এবং সংপথের পথিকদিগকে • ডাকিয়া বলে, হে অজ্ঞান, এই স্তানে আইস ; এবং নিৰ্ব্বোধকে এই কথা কহে, চৌৰ্য্য জল বড় মিষ্ট, ও গুপ্ত রূপে ভক্ষিত সামগ্রী বড় সুস্বাদু। কিন্তু প্রেত যে - x - > * > * > - | ه د - و د ;ه چf[د ه-v د ]ـــ w ll BBB S BSBSBBS BB BBBS B BS SSBBB SSAS SSAS হি৩; ১৩,১৮৷৷ [२ ७भवॆr ; २-०] शि v; २-० २ १ २ ; ०-० ।। 행, ; , u–[e] * * * 11–[o] fu» o « ; » II–[v] = n ; • i হি ১৭ ; ১s 11—[»•] • ; • 11—[•»] •; •,• • i • • ; • • II-[•*] » উী ৪ ;レtt一[>s]* IIー[、い] fr : • ; * a ul—[»v] - ; > v i s ; * a li 580
- (ইবু) કૃષિ સારવ ! ’ (ইবু) ভোজনfলন ।
