১৮,১১ অধ্যায় ।] তাহার গৃহে থাকে, ও তাহার নিমন্ত্রিত লোকের যে পাতালের গভীর স্থানে যায়,ইহা সে লোক বিবেচনা করে না । ১০ অধ্যায় । ১ সুলেমানের নানা পুকার হিতোপদেশ । সুলেমানের হিতোপদেশ। জ্ঞানবান পুত্র পিতার আনন্দকর হয়, কিন্তু মূখ পুত্ৰ মাতার ক্লেশদায়ক। দুষ্টতাদ্বারা প্রাপ্ত ধনে কিছু ফল নাই,কিন্তু ধর্মদ্বারা মৃত্যুহইতে ত্ৰাণ পাওয়া যায়। পরমেশ্বর ধাৰ্মিকগণকে ক্ষুধায় ব্যাকুল হইতে দেন না, কিন্তু পাপিদের লোভ বিফল করেন। যে জন আলস্যভাবে কর্ম করে, সে দরিদ্রতা পায়; কিন্তু সতর কর্মকা • রির হস্ত তাহাকে ধনবান করে। যে গ্রীষমকালে সঞ্চয় করে, সেই বুদ্ধিমান পুত্র ; কিন্তু যে শস্য কাটনের * সময়ে নিদ্রিত থাকে, সে লজ্জাজনক পুত্র। ধাৰ্মিকের মস্তুকে আশীৰ্ব্বাদ বৰ্ত্তে, কিন্তু পাপিদের মুখ দেীরাত্ম্যে আচ্ছন্ন থাকে। ধাৰ্মিক লোকদের স্মরধীয় নাম ধন্য হয়, কিন্তু দুষ্টদের নাম লুপ্ত হয়। ৮ জ্ঞানবান লোক আডল গ্রহণ করে, কিন্তু অজ্ঞান ১ বাচাল লোক পতিত হয় । সরলগমনকারী নিৰ্ভয়ে ৯. গমন করে, কিন্তু বক্রগামী শান্তি পায়। যে জন চক্ষুদ্বারা ইঙ্গিত করে, সে দুঃখ দেয় ; কিন্তু অজ্ঞান ১, বাচাল লোক পতিত হয়। ধার্মিকদের মুখ জীবনের উনুইস্বরূপ, কিন্তু পাপিদের মুখ দৌরাত্ম্যে আচ্ছন্ন | থাকে। দ্বেষ বিরোধ উপস্থিত করে, কিন্তু প্রেম ও সকল পাপ আচ্ছাদন করে। ডানবানের মুখে বিদ্যা থাকে, কিন্তু অজ্ঞানের পৃষ্ঠের নিমিত্তে দণ্ড হয়। জানবান জ্ঞান সঞ্চয় করে, কিন্তু অজ্ঞানের মুখ বিনাশ • উপস্থিত করে। ধনবানের ধনই আপন দৃঢ় নগর, দরিদ্রের দরিদ্রতা বিনাশস্বরূপ। ধার্মিকের শ্রম ১. জীবনজনক, কিন্তু পাপিদের সম্পত্তি পাপজনক। যে জন হিতোপদেশ মানে, সে জীবনের পথে চলে ; কিন্তু যে জন অনুযোগ মানে না, সে ভান্ত * হয়। ৮ ষে জন দ্বেষ আচ্ছাদন করে, সে মিথ্যাবাদী; এবং ১৯ যে কেহ অপবাদ করে, সে অজ্ঞান। বহুবাক্যে পাপের অভাব নাই ; অতএব যে জন অ্যাপন ২• ওষ্ঠকে নিবৃত্ত করে, সেই বুদ্ধিমান। ধাৰ্মিকদের হিতোপদেশ । & b > করণ অপমূল্য। ধাৰ্মিকদের ওষ্ঠাধর অনেককে ; ভোজন করায়, কিন্তু পাপিগণ জ্ঞানের অভাবে জীবন ত্যাগ করে। পরমেশ্বরের আশীৰ্ব্বাদ ধনবান করে ; এবং তিনি তাহার সহিত কোন দুঃখ উপস্থিত করেন না। কুক্রিয়াতে অজ্ঞানের এবং বিদ্যাতে বুদ্ধিমানের আনন্দ হয়। পাপী যাহাতে ভয় করে, তাহার প্রতি তাহাই ঘটে ; কিন্তু ধাৰ্ম্মিকদের ইষ্ট লাভ হয় । যেমন ঘূর্ণবায়ু বহিয়া যায়, তদ্রুপ পাপীও যায় ; কিন্তু ধার্মিকদের ভিত্তিমূল চিরস্থায়ী। দন্তে যেমন অক্সরস ও চক্ষুতে যেযন ধূম, তদ্রুপ অলস আপিন প্রেরকের প্রতি হয়। পরমেশ্বর বিষয়ক ভয় আয়ু- । বুদ্ধি করে ; কিন্তু পাপিদের বৎসরের ন্যনত করা যায়। ধাৰ্মিকদের অপেক্ষ আনন্দস্বরূপ ; কিন্তু ৮ পাপিদের প্রত্যাশা ক্ষয় পায়। পরমেশ্বরের পথ ২২ সাধুদের দুর্গস্বরূপ; কিন্তু দুষ্ণকর্মিদের বিনাশ হয়। ধাৰ্মিক লোক কখনো বিচলিত হইবে না ; কিন্তু ** পাপিগণ দেশবাসী হইবে না। ধাৰ্মিকদের মুখ- ৩১ হইতে জ্ঞান জন্মে ; কিন্তু বক্রবাদি জিহুৱা ছেদন করা যায়। ধাৰ্ম্মিকদের ওষ্ঠাধর মনোহর কথা কহে, কিন্তু ৩২ পাপিদের মুখ কদালাপ করে। >> অধ্যায়। অযথার্থ নিক্তি পরমেশ্বরের ঘৃণিত ; কিন্তু যথার্থ - ঢকেতে র্তাহার সন্তোষ আছে । অহঙ্কার আইলে ২ লজ্জাও আইসে ; কিন্তু নমুশীল লোকদের সহিত জ্ঞান আইসে। সাধু লোকদের ধর্ম তাহাদিগকে সুপথে । লষ্টয়া যায়, কিন্তু ধূৰ্ত্ত লোকদের ধূৰ্ত্তত তাহাদিগকে নষ্ট করে। ক্রোধের দিনে ধন নিষফল হয়; কিন্তু • ধর্ম মৃত্যুহইতে রক্ষা করে। সাধুত সাধুর পথ সরল • করে; কিন্তু দুষ্টত দুষ্টকে নিপাত করে। সরল লোক- ৬ দের ধৰ্ম্ম তাহাদিগকে উদ্ধার করে ; কিন্তু কুটিল লোক আপনাদের লোভে ধরা পড়ে। পাপী মরিলে তাহার ৭ প্রত্যাশা মরে ; এবং বলবানদের প্রত্যাশা বিনাশ পায়। ধাৰ্মিক দুঃখহইতে উদ্ধৃত হয় ; কিন্তু পাপী ৮ তাহার স্থানে উপস্থিত হয়। কপটি লোক মুখের = দোষে আপন বন্ধুকে নষ্ট করে,কিন্তু ধাৰ্ম্মিক জ্ঞানদ্বারা উদ্ধার পায়। ধাৰ্ম্মিকদের মঙ্গল হইলে নগরে • • আনন্দ হয় ; কিন্তু পাপিদের বিনাশ হইলে জয়ধ্বনি হয়। সরলদিগের আশীৰ্ব্বাদে নগরের উন্নতি হয় ; ১১ R * R & x * জিহ্বা নির্মল রূপাস্বরূপ, কিন্তু পাপিদের অন্তঃ S BBBS BS BS BS BSBBSBS SL0 SS SSS SK Šी ७a ; २,२० ॥-[s] fश • २ : २ s । •० ; *५ ।। LLS LLS S K SS 0S00 SB SSSSSS SS0SS S B S S B S S S S [so] * * it—[23] : , ; s for * : * II–s: eJ झि २ ० ; ० tl—[**] : v : * II–s: •] * : * > 1 >s; x is LLS BBB S S S S S S S S S S S S S S S S —[ ] যুব २ ९ ; २v । ऽी ०४९ ; ०२ ।। [ ] 이 이 1 fश • 8 : ०२ । य १ ; २ s-२ १ ।-[* १] fश २ : > > । গী ৭৩ : ১১,২০ –[២]៩៧ » ৬, ১ • । হি ১ ১; ৭ ৷৷ [as] ft so ; • • 11–-[• •] * * « u.–[eo] * * *, * > It–[ex] = r s ; as ti [১১ অধ্য ; ১] দ্বি ২৫ ; ১৩-১৬ ৷ হি ২ • • •, ৩ ।—[২] ১৬ ; ১৮। ১৮; ৩,১২ tt-[o:] et s, « 1 » « ; » n LSS0S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S
- (ইত্ৰ) ভুমিক (ৰ) পরল্পর আপনাদিগকে। 581
