৫ ৮২ কিন্তু পাপিদের বাক্যেতে * তাহার অধঃপতন হয় । ১ং নিৰ্ব্বোধ আপন বন্ধুকেও তুচ্ছ করে ; কিন্তু বুদ্ধিমান ১৩ নীরব হইয়া থাকে। অনধিকারচচক ভূমণ করিয়া গুপ্ত কথা ব্যক্ত করে ; কিন্তু বিশ্বস্ত লোক কথা গো১ s পন করে। মন্ত্রণার অভাবে লোক পতিত হয় ; কিন্তু ১৭ মন্ত্রির বাহুল্যেতে রক্ষা পায় । যে জন অজ্ঞাত লোকের প্রতিভূ হয়, সে ক্লেশ পায় ; কিন্তু যে জন প্রতিও ভূর কৰ্ম্মেতে ঘৃণা করে, সে নিরাপদে থাকে। সুন্দরী স্ত্রী যেমন সন্তুম রক্ষা করে, তদ্রুপ বলবান লোক ধন * ৪ রক্ষা করে। দয়ালু লোক আপন প্রাণের মঙ্গল করে; কিন্তু নিৰ্দ্দয় আপন শরীরের দুঃখ ঘটায়। ৮ পাপী বৃথা কর্ম করে; কিন্তু ধর্মবীজ বপকের সত্য ১৯ ফল হয়। ধর্মদ্বারা যেমন জীবনলাভ,তদ্রুপ কুক্রিয়ার ২• উদযোগদ্বারা মৃত্যুলাভ হয়। কুটিলমন পরমেশ্বরের ঘৃণার পাত্র ; কিন্তু সরলপথগামির তাহার সন্তোষজনক। পাপিলোক পুরুষানুক্রমে দণ্ড এড়াইবে না ; ২২ কিন্তু ধাৰ্মিকদের বখশ উদ্ধৃত হইবে। যেমন শূকরের নাসিকাতে সুবর্ণের ভূষণ, তদ্রুপ বিবেচনা২* রহিতা সুন্দরী স্ত্রী। ধার্মিকের কেবল উত্তম ইচ্ছ ২ • করে, কিন্তু পাপির ক্রোধের অপেক্ষা করে। কেহ বিতরণ করিয়াও বৃদ্ধি পায় ; আর কেহ বা অন্যা** য়েতে সঞ্চয় করিয়াও কেবল দরিদ্রতা পায়। দানশীল প্রাণী পরিতৃপ্ত হয়, এবং জলসেচনকারী জলেতে ২৪ সিক্ত হয়। যে জন শস্য বন্ধন করিয়া রাখে, লোকের তাহাকে শাপ দেয় ; কিন্তু যে জন বিক্রয় করে, ২ ৭ তাহার মন্তকে আশীৰ্ব্বাদ বৰ্ত্তে। যে জন মঙ্গলের চেষ্টা করে, সে অনুগ্রহ পায় ; কিন্তু যে জন পরের ২৮ ক্ষতি চেষ্টা করে, তাহার সেই ক্ষতি হইবে । যে জন আপন ধনে বিশ্বাস করে, সে পতিত হয় ; কিন্তু ২১ ধাৰ্মিক জন শাখার ন্যায় প্রফুল্ল হয়। যে জন পরিজনকে কষ্ট দেয়, সে বায়ুরূপ অধিকার পায়, এবথ ২• অজ্ঞান বুদ্ধিমানের দাস্য করে। অমৃত বৃক্ষের ফলই ধার্মিকের ফল ; এবং যে জন আত্মাকে পরিত্রাণ + * করে,সেই ডানবান। পৃথিবীতে যদি ধাৰ্মিকগণ প্রতিফল পায়, তবে দুষ্টগণ ও পাপিগণ কি পাইবে না? ১২ অধ্যায়। ১ যে জন উপদেশ ভাল বাসে, সে ডানও ভাল বাসে ; কিন্তু যে জন অনুযোগ ঘৃণা করে,সে পশুবৎ। ং পরমেশ্বর সাধু লোককে কৃপা করেন ; কিন্তু কুস [>*) fT«" ; su—[>")>* ; »; • 11–[» «) »; », i » «; ১৮ it—[১৬]৩১; ২১,৩০ ॥—[১৭] ১৮, ২৭ II–Lov) १ील • ; १,४ ॥-[२२] श् ि२२ ; १७ ।-[१०] *१ : ११ । •० ; s ॥-[**] यो २० : *,• ।-[* s] श् ि२०: * II—[* *]
- * २ ; ७ ॥-[* १] fश १० ; २१ ।-[२v] siी • २ : १, v
[১২ অধ্য ; ১] হি ১s ; ১৮ t!--[०] * १ । २० : २ *,०० ॥-[s] ०२ ; २० ।-[७] • * ; • 1–sajo e i = 2 ; * * * * * : S S S S S S D S S JSSS S LLS S LLS S S S B S S S S S
- - - 1–[১৭] হি ১৪ ; ২৭ –[১৮] sft هe , ه وهl fچ
[१७] शि • ० ; ०७ । २० ; २ ॥-[* s] २ ९ ; १० u-[**] ०० ; ० ० । • e ; १० ।। 000 SS SBBS BBBBS SSSBBS BBSBBS BB SBBS BBB SBB BBBBS (ইং) সেই দিনে । হিতোপদেশ। [১২ অধ্যায়। স্বানিকে দোষী করেন। পাপদ্বারা কোন লোক স্থির • থাকিতে পারে না, কিন্তু ধার্মিকের মূল অটল থাকে। গুণবতী স্ত্রী স্বামির মুকুটম্বরূপ ; কিন্তু লজ্জাদাত্রী স্ত্রী তাহার অস্থির ক্লেদস্বরূপ। ধাৰ্মিকদের সAকম্প যথার্থ ; কিন্ড পাপিদের পরামর্শ মিথ্যা । পাপিগণ বধ করিবার জন্যে লুককায়িত থাকনের কথা বলে ; কিন্ড সরলান্তঃকরণদের জিহ্বা তাহাদিগকে রক্ষা করে। পাপিগণ উচ্ছিন্ন হইয়া থাকে না; } কিন্তু ধার্মিকদের গৃহ অটল থাকে। মনুষ্য আপন ডানদ্বারাতেই বিখ্যাত হয় ; কিন্ড কুটিলান্তঃকরণের তুচ্ছীকৃত হয়। যে সামান্য লোক আপনার দাসতন্ত্র করে, সে খাদ্যহীন শ্লাঘাকারিহইতে ভাল। ধাৰ্মিক ২• আপন পশুর পুণের প্রতিও দয়া করে; কিন্তু পাপিদের স্নেহই নিষ্ঠুরতা। যে জন আপন ভূমির চাস করে,সে যথেষ্ট আহার পায়; কিন্তু যে জন নিষ্কফল কর্মেতে প্রবৃত্ত হয়, সে নিৰ্ব্বোধ। পাপী দুষ্ট লোকদের দুর্গেতে ॥ লোভ করে ; কিন্তু ধাৰ্ম্মিকের মূল ফলোৎপন্ন করে। পাপিলোক অাপন ওষ্ঠের দোষে ১ধরা পড়ে, কিন্তু ধাৰ্মিক দুঃখহইতে উদ্ধার পায়। মনুষ্য আপন মুখের গুণে ২ মঙ্গলে তৃপ্ত হয়, এবং আপন হস্তের ক্রিয়ার ফল তাহার প্রতি বৰ্ত্তে। অজ্ঞানের পথ আপন দৃষ্টিতে ভাল ; কিন্তু যে জন পরামর্শ শুনে, সেই জ্ঞানবান । অজ্ঞানের ক্রোধ শীঘ্ৰ ৰ ব্যক্ত হয়, কিন্তু বিজ্ঞলোক অপমান আচ্ছাদন করে। সত্যবাদী ধর্ম প্রকাশ করে ; কিন্তু মিথ্যাসাক্ষী প্রবঞ্চন প্রকাশ করে। বাচালের বাক্য অস্ত্ৰাঘাতস্বরূপঃ কিন্তু জ্ঞানবানের জিহুৱা আরোগ্যস্বরূপ হয়। সত্যবাদির ওষ্ঠ চিরস্থায়ী ; কিন্ড মিথ্যাবাদি জিহ্বা ক্ষণকাল স্থায়ী। কুচিন্তাকারিদের মনে প্রতারণ। থাকে, কিন্তু শান্তির পরামর্শদাতার আনন্দ হয়। ধার্মিকের কোন বিপদ ঘটে না ; কিন্তু দুষ্ট লোক দুৰ্গতিগ্রস্ত হয়। মিথ্যাবাদি ওষ্ঠ পরমেশ্বরের ঘৃণিত । কিন্তু সত্য ক্রিয়াকারিগণ তাহার সন্তোষজনক । পরিণামদশি লোক জ্ঞানের সম্বরণ করে; কিন্তু অজ্ঞানদের মন অজ্ঞানত প্রকাশ করে। কর্মশীলের হস্ত s কর্তৃত করে ; কিন্তু অলস লোক কর দেয়। মনের • দুঃখে লোক নত হয় ; কিন্তু শান্তিদায়ক বাক্য তা|. হর্ষ দান করে । ধাৰ্মিক অন্য প্রতিবাসিহইতে উত্তম; কিন্তু পাপিদের পথ তাহদের ভ্রান্তি or > → > - - e. LSS0S S B S S S S D S S D S S S B S S S S » –[>>] >• • > » –[ >] Ts >•
