১৩, ১৪ অধ্যায়।] জন্মায়। অলস মৃগয়াতে আপন হস্তে ধৃত বস্তও পাক করে না ; কিন্তু কৰ্মশীল মানুষের ধন বহু চ মুল্য। ধর্মের পথে জীবন থাকে ; তাহার সরল মাগে মৃত্যু নাই। ১৩ অধ্যায় ] ডানবান পুত্র পিতার উপদেশ শুনে ; কিন্তু নিন্দক ং পুত্র অনুযোগ শুনে না । মনুষ্য মুখের গুণে উত্তম সামগ্রী খাইতে পায়; কিন্তু প্রবঞ্চকদের প্রাণ দেীরাত্ম্য ভোগ করে। যে জন আপিন মুখ রক্ষা করে, সে আপন প্রাণও রক্ষা করে; কিন্তু যে কেহ ওষ্ঠাধর * বিস্তার করে, সে বিনাশ পায়। অলস লোক বাঞ্চ1 করিলেও কিছুই পায় না , কিন্তু কর্মশীল হৃষ্টপুষ্ট * হয়। ধাৰ্মিক মিথ্যাকথা ঘৃণা করে ; কিন্তু পাপী লজ্জা • ও অপমান জন্মায়। ধর্ম ধর্মপথগামিকে রক্ষা করে ; কিন্তু পাপ পাপিকে * বিনাশ করে। কেহ ২ অকিঞ্চন হইলেও আপনাকে ধনী করে; আর কেহ বা ধনী হইলেও আপনাকে দরিদ্র করে । ধনি লোক ধনদ্বারা প্রাণ রক্ষা করে; কিন্তু দরিদ্র অনুযোগ মানে • না। ধার্মিকের দীপ্তি উজ্জবল হয় ; কিন্তু পাপিদের ১• প্রদীপ নিৰ্ব্বাণ হয়। কেবল অহঙ্কার হইতে বিবাদ জন্মে, কিন্তু পরামর্শ গ্রহণকারিদের জ্ঞান আছে। ধন অসারতাহইতেও ক্ষণিক; কিন্তু যে জন ক্রমশ T সঞ্চয় করে, তাহার ধন বৃদ্ধি পায়। আশাসিদ্ধির বিলম্ব মনের পীড়াস্বরূপ; কিন্তু বাঞ্ছিত প্রাপ্তি অমৃত বৃক্ষ ও স্বরূপ। যে জন (ঈশ্বরের)বাক্য তুচ্ছ করে,সে বিনাশ পায় ; কিন্তু যে জন আজ্ঞা মান্য করে, সে মঙ্গল পায়। মৃত্যুরূপ ফাদহইতে রক্ষা করিতে জ্ঞানবানের * ব্যবস্থা অমৃতের উনুইস্বরূপ হয়। সুবোধ লোক অনুগ্রহ লাভ করে ; কিন্তু প্রবঞ্চকদের পথ অতি কঠিন। • • বিজ্ঞ লোক সকল বিবেচনা করিয়া কৰ্ম করে, কিন্তু মুখ আপন মুখত প্রকাশ করে। দুষ্ট দূত বিপদে পড়ে ; কিন্তু সত্যবাদি দূত আরোগ্যস্বরূপ। যে জন উপদেশ তুচ্ছ করে, সে দরিদ্রতা ও লজ্জা পায় ; কিন্তু যে কেহ অনুযোগকে মান্য করে, সে অাদর ১২ পায় । আশার সিন্ধি মনেতে মিষ্ট বোধ হয় ; কিন্তু - দোষ ত্যাগ করা অজ্ঞানের ঘৃণিত কর্ম। জ্ঞানি দের সঙ্গী হইলে জ্ঞানী হয়; কিন্তু অজ্ঞানের বন্ধু ২ ১ হইলে বিনষ্ট হয়। আপদ পাপিদের পশ্চাৎ ২ গমন ২২ করে ; কিন্তু ধার্মিকদিগকে মঙ্গল দত্ত হয়। সাধু লোক পুত্র পৌত্রদিগকে আপন অধিকার দিয়া যায়; কিন্তু পাপিদের ধন ধার্মিকদের নিমিত্তে সঞ্চিত হিতোপদেশ। হয়। দরিদ্রের চাসেতে অনেক শস্য জন্মে ; কিন্তু বিচারের অভাবে কাহারও আকুলান হয়। যে জন বিহিত দণ্ড না করে , সে পুত্রকে ঘৃণা করে ; কিন্তু ষে জন প্রেম করে, সে অবিলম্বে তাহাকে শান্তি দেয় । ধাৰ্মিক তৃপ্তি পর্যন্ত ভোজন করে ; কিন্তু পাপিদের উদরে ক্ষুধা থাকে। ১৪ অধ্যায় । জ্ঞানবর্তী স্ত্রী অপেন গৃহ দৃঢ় করে; কিন্তু অজ্ঞান আপন হস্ত দিয়া তাহা ভাঙ্গে। যে আপন সারল্যে চলে, সেই পরমেশ্বরকে ভয় করে ; কিন্তু বিপথগামী তাহাকে তুচ্ছ করে। অজ্ঞানদের মুখে অহঙ্কারজন্য দণ্ড থাকে ; কিন্তু জ্ঞানবানদের ওষ্ঠ আপনাদিগকে রক্ষা করে । গোরু না থাকিলে খাদ্যপাত্র পরিষ্ণকার থাকে; কিন্তু গোরুর বলেতে ধন বহুবৃদ্ধি পায়। সত্যবাদী সাক্ষী মিথ্যা কহে না; কিন্তু মিথ্যাবাদী সাক্ষী মিথ্যা কথাই কহে। নিন্দক চেষ্টা করিলেও বিদ্যা পায় না ; কিন্তু বুদ্ধিমান সহজে জ্ঞান পায়। অড্যানের নিকটহইতে, এবং যাহার জ্ঞানবিশিষ্ট ওষ্ঠাধর না দেখ, তাহাহইতে দূরে যাও। বুদ্ধিমান জ্ঞানদ্বারা আপন পথ বুঝে ; কিন্তু অজ্ঞান লোকের অজ্ঞানতাতে আপনাদিগকে ভুস্তি করে। পাপিলোকের পাপের সহিত কৌতুক করে ; কিন্তু ধার্মিকদের মধ্যে অনুগ্রহ আছে। অন্তঃকরণ আপন তিক্ততা | বুঝে, এবং অন্য কেহ তাহার সুখ ভোগ করিতে পারে না। পাপিদের গৃহ বিনষ্ট হয় ; কিন্তু ধার্মিকদের তাম্বুর উন্নতি হয়। কোন পথ মানুষের দৃষ্টিতে ভাল বোধ হয়; কিন্তু তাহার শেষে মৃত্যুপথ ঘটে। কখনো হাস্যকালেও মনোদুঃখ হয়, এবং সেই আনন্দের শেষে বিষন্নত হয়। যে জন অন্তঃকরণে বিপথগামী হয়, সে আপন আচরণের ফলেতে পূর্ণ হয় ; কিন্তু সাধু লোক আপনাহইতে তৃপ্ত হয়। অবিড লোক সকল কথায় প্রত্যয় করে, কিন্তু বিজ্ঞ লোক অাপন আচরণের বিচার করে। ডানি লোক ভয় করিয়া পাপহইতে বিমুখ হয় ; কিন্তু অজ্ঞান ক্রোধী ও দুঃসাহসী হয় । হঠাৎ ক্রোধি লোক অজ্ঞানের কর্ম করে, ও কুপরামর্শী ঘৃণার পাত্র হয়। অবিজ্ঞ লোক অজ্ঞানতারূপ অধিকার পায় ; কিন্তু বিজ্ঞ লোক জ্ঞানরূপ মুকুটে বিভূষিত হয়। দোষি লোক নিৰ্দ্দোষের কাছে, ও পাপি লোক ধাৰ্মিকদের দ্বারে নত হয়। দরিদ্র লোক আপন বন্ধুরও অপ্রিয় হয়, কিন্তু ধনবানের অনেক বন্ধু হয়। যে ee BBBS BB BSBS S BBS BS S0Y SS AAAA S S B S S S S S LLS SSS 0S S LSS0S S L LSgS S CS S S S S S S S S S S S S S S S C SS S AAAA SSS CSSS LLSLSL AAAAS BB S0S0LLSSSSSSS D SDDS SLLS 000S LLS BBB S S B S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S D S S A S A S A S DDS S0S 0 S SS S LL S S
- (ইবু) পাপকে (ইবু) হন্তে। ; (ইবু) দণ্ড রক্ষণ করে। (ব) পুণের তিক্ততা ।
583 ® þ - NS
- *
- 8
