পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৬০০

(t}-ఆ হয়। ষে জন দোষ আচ্ছাদন করে, সে প্রেম চেষ্টা করে * ; কিন্তু যে কেহ শ্রুত কথা কহে, সে মিত্রভেদ • জন্মায়। জ্ঞানবানে এক অনুযোগের কথা যেমন লাগে, ১১ অজ্ঞানে এক শত প্রহার ও তদ্রুপ লাগে না । আডালঙ্ঘনকারী কেবল মন্দ চেষ্টা করে, ও তাহার বিপরীতে কঠিন দূত প্রেরিত হয়। অজ্ঞানতাতে মগ্ন অজ্ঞানের সহিত সাক্ষাৎ করণ অপেক্ষ হতবৎস ভল্লকের ১৩ সহিত সাক্ষাৎ করা বরং ভাল । যে জন উপকার পাইয়া অপকার করে, অপকার তাহার গৃহ ত্যাগ ৯ a করে না । বিবাদের অরিন্ড সেতুভঙ্গ জলের ন্যায়; অতএব ক্ৰোধ জন্মাওনের পূৰ্ব্বে বিবাদ ত্যাগ কর। ১৭ যে জন পাপিকে নিৰ্দ্দোষ করে, ও যে জন ধার্মিককে দোষী করে, এই উভয় লোক পরমেশ্বরের যুণিত। যাহার ইচ্ছ। + নাই এমত অজ্ঞানের হস্তে জ্ঞান পাই১৭ বার উপায় কেন থাকে? বন্ধু সৰ্ব্বদা প্রেম করে, ১৮ এবং ভুতি বিপদ দূর করণার্থে জন্মে। নিবুদ্ধি| লোক আপন বন্ধুর হস্তে তালী দিয়া তাহার সম্মুখে প্রতিভূ ১৯ হয়। যে জন বিরোধ ভাল বাসে, সে অপরাধও ভাল বাসে ; এবং যে কেহ আপিন দ্বার উচ্চ করে, ২ - সে বিনাশ চেষ্টা করে । যাহার মন বিপথগামি হয়, সে সৌভাগ্য পায় না ; এবং যাহার জিহুৱা বক্রবাদী, ২১ সে আপদে পতিত হয়। যে জন মুখ পুত্রের জন্ম দেয়, সে আপন দুঃখ জন্মায় ; ও অজ্ঞানের পিতার ২২ আনন্দ হয় না। উল্লাসযুক্ত মন ঔষধের ন্যায় সুস্থ ২৩ করে ; কিন্তু ভগ্ন মন অস্থি পর্যন্ত শুষক করে। পাপি লোক বিচারের পথ বক্র করিতে কটিদেশহইতে ২৪ উৎকোচ লয়। বুদ্ধিমানের সম্মুখে বিদ্যা থাকে; কিন্তু ২• মুখের দৃষ্টি পৃথিবীর অন্তে যায়। মূখ পুত্র আপন ২৯ পিতার মনস্তাপ ও জননীর দুঃখজনক হয়। ধাৰ্মিক লোককে শাস্তি দেওয়া এবং ন্যায় পাইবার জন্যে ই ও রাজগণকে প্রহার করা উচিত নয়। যে জন অধিক কথা কহে না, সে ডানবান ; এবং স্থির আত্মা ২৮ বুদ্ধিমান হয়। মুখ লোক যে পৰ্য্যন্ত নীরব থাকে, তাবৎ জ্ঞানবান গণিত হয় ; এবং যে জন ওষ্ঠাধর মুদ্ভূিত করে, সে বুদ্ধিমান গণিত হয়। ১৮ অধ্যায়। মনুষ্য পৃথক হইয় আপন ইষ্ট চেষ্টা করে, ও তাবৎ ২ বিদ্যার অভ্যাসে প্রবৃত্ত হয় $। অজ্ঞান জ্ঞানেতে সন্তুষ্ট না হইয়া মনের কথা প্রকাশ করিতে সন্তুষ্ট হয়। ও পাপী আইলে অবজ্ঞা আইসে, ও অপমানের সহিত হিতোপদেশ । নিন্দ হয়। মানুষের মুখের কথা গভীর জলের ন্যায়, ও বিদ্যা সু্যেতোবাহি উনুষ্টর ন্যায়। বিচারে ধাৰ্মিকের প্রতি অন্যায় করিবার জন্যে পাপির মুখাপেক্ষা কৰ্ত্তব্য নয়। অজ্ঞানের ওষ্ঠ তাহাকে বিরোধে প্রবৃত্ত করে, ও তাহার মুখ প্রহার করিতে আজ্ঞা দেয়। অজ্ঞানের মুখ আপন বিনাশজনক, ও তাহার ওষ্ঠ আপন আত্মার ফাদস্বরূপ । কর্ণেজপের কথা মিষ্ট খাদ্যের ন্যায়, ও মর্মে প্রবিষ্ট হয়। যে জন আপন কার্য্যে আলস্য করে, সে অপব্যয়কারির সহোদর। পরমেশ্বরের নাম দৃঢ় দুর্গস্বরূপ ; ধাৰ্মিকগণ তাহাতে পলায়ন করিয়া রক্ষা পায়। ধনবানের ধনই দৃঢ় নগর ও তাহার বোধেতে উচ্চ প্রাচীরস্বরূপ। বিনাশ ঘটনের পূৰ্ব্বে মনুয্যের মন গৰ্ব্বিত হয়, এবং সন্মান ঘটনের পূৰ্ব্বে নমুত হয়। বাক্য না শুনিয়া উত্তর করা বড় অজ্ঞানতা ও লজ্জার বিষয়। মানুষের মন তাহার ব্যথা সহিতে পারে, কিন্তু মনের ভগ্নত কে সহিতে পারে ? বুদ্ধিমানের মন জ্ঞান উপাৰ্জ্জন করে, এবথ জ্ঞানবানের কর্ণ জ্ঞানের কথা শুনে । উপটৌকন মানুষের স্থান প্রস্তুত করিয়া মহৎলোকের সাক্ষাতে তাহাকে অনিয়ন করে । বিচারে প্রথম ব্যক্তিকে ধাৰ্মিক বোধ হয় ; কিন্তু তাহার প্রতিবাদী পশ্চাৎ আসিয়া তাহাকে পরীক্ষা করে। গুলিবাটদ্বারা বিরোধ নিধপত্তি হয়, ও বলবানদের মধ্যে নিশ্চয় হয়। বিরক্ত ভুতি দৃঢ় নগর অপেক্ষা দুৰ্জ্জয়নীয়, ও তাহাদের বিরোধ দুর্গের হুড়কাস্বরূপ। মানুষের উদর মুখের ফলেতে তৃপ্ত হয়, ও আপিন ওষ্ঠের ফলেতে তৃপ্ত হয়। মরণ ও জীবন জিহ্বার অধীন ; যাহারা তাহা ভাল বাসে, তাহারা তাহার ফল ভোগ করে । যে জন ভাৰ্য্য পায়, সে পরম বস্তু পায়, এবং পরমেশ্বরের অনুগ্রহও প্রাপ্ত হয়। দরিদ্র লোক বিনয় করে ; কিন্তু ধনবান কঠিন উত্তর দেয়। মানুষের বন্ধু কখন ক্ষতি করে, কিন্তু ভাতৃ অপেক্ষা প্রেমাসক্ত এক বন্ধু হয়। ১৯ অধ্যায়। দুর্মুখ মূৰ্গ (ধনি) লোক অপেক্ষা সরলতাচারি দরিদু লোকও ভাল। বিবেচনাশূন্য প্রবৃত্তি ভাল নয়, এবং যে হঠাৎ পাদবিক্ষেপ করে সে পাপ করে । অজ্ঞানত মানুষকে বিপথগামী করে, ও তাহার মন পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে ক্রুদ্ধ হয়। ধনদ্বারা অনেক বন্ধু লাভ হয়; কিন্তু দরিদ্র আপন বন্ধুহইতে দূরীকৃত হয়। [৯]হি ASAAAAS SLLLS AAAAS0S0S 0S0 S0S0 S0S0 DDSS BBSBB SBBSBBS Il-sa al 3 ; १० ॥ २० ; ५७, २० ॥-[२ s]२ 8 ; ● | ७ २ ; * 8 Il-[२०]* २ २ fs 2 - ; » o s o ell— o el o » « n- o *) Itas »;»» l S BBBS BB eeeSKB BBBS SS SBBBBS 00StB SDS D SDS D SDS SAAAAA ०० ;० ॥-[v] २० ३ २२ t ऽी ०० ; २ • 1一[>。]食>8; SS0AS SSAAAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS v ।। ० ० ; ० ॥-[२०,९ >] • २ ; २ s ! २० ; ° ! * * * * ***** Iા-[ર ર] , ; , s Iા-[૨૦] ૦ ૧ ; મા ૧ | ૨૧ ; . ૦ iા [०२ ऽ१7 ; २ ] श् ि१४ ; ० It-[8] * ● , १ ! • e ; २० ॥ 586 BBB BB BBB BBS SBB BBBBBS SSBk kBB SBk kBBBBBBBS BSBS BBBB BBBS [১৮,১৯ অধ্যায়।