পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৬০১

২০ অধ্যায়। ] ৫ মিথ্যাসাক্ষী দণ্ড এড়ায় ন! *, ও মিথ্যাবাদী বাচিতে • পারে না । অনেক লোক রাজার অনুগ্রহের আম্বে* ষণ করে, এবং অনেকে দাতার বন্ধু হয়। সহোদরগণও দরিদ্রকে ঘৃণা করে, এবং বন্ধুগণ তাহাহইতে দুরন্থ হয় ; এবং সে নিবেদন করিলেও তাহারা ৮ মানে না। যে জন জ্ঞান পায়, সে অাপন প্রাণেতে প্রেম করে ; ও ষে কেহ বুদ্ধি রক্ষা করে, সে সেী১ ভাগ্য পায়। মিথ্যাসাক্ষী দণ্ড এড়ায় ন! *, এবং ১• মিথ্যাবাদী বিনাশ পায়। যেমন অজ্ঞানের সুখভোগ শোভা পায় না, তদ্রুপ রাজার উপরে দাসের কর্তৃক্তত্ব ১১ শোভা পায় না। মানুষ বিবেচনাদ্ধারা আপন ক্রোধ সম্বরণ করে,এবং দোষ ক্ষমা করিলে তাহার গৌরব ১২ প্রকাশ পায়। রাজার ক্রোধ সিংহগর্জনের তুল্য ; কিন্তু তাহার অনুগ্রহ তৃণের উপরিস্থ শিশিরের ন্যায়। যত মুখ পুত্র পিতার দুঃখদায়ক; এবং স্ত্রীর কলহ নিত্য * ফোট ২ জলপতনের সদৃশ। পিতাহইতে বাটী ও ধন প্রাপ্ত হয় ; কিন্তু জ্ঞান বর্তী স্ত্রী পরমেশ্বরহইতে * প্রাপ্ত হয়। আলস্য ঘোর নিদ্রাজনক, এবং অলস ** লোক ক্ষুধা ভোগ করে । যে জন আড়িা পালন করে, সে আপন প্রাণ রক্ষা করে ; এবথ যে কেহ অাপন ১• পথকে অবজ্ঞা করে, সেই মরে। যে জন দরিদ্রদিগকে দয়া করে, সে পরমেশ্বরকে ঋণ দেয় ; তিনি অবশ্য ১৮ তাহা পরিশোধ করিবেন। আশা থাকিলে পুত্রের প্রতি শাসন কর; তাহাতে তোমার মন তাহার মরণ ১৯ ইচ্ছা করিবে না + । অতি রাগি লোক শান্তি পায়, কারণ তাহাকে মুক্ত করিলেও সে পুনৰ্ব্বার দোষ ং করে। তুমি শেষাবস্থায় যেন জ্ঞানবান হও, তন্নি২৯ মিত্তে পরামর্শ স্তন ও উপদেশ গ্রহণ কর। মানুষের মনে ২ অনেক কল্পনা হয় বটে, কিন্তু পর২২ মেশ্বরের মন্ত্রণ স্থির হইবে । মানুষ দাতুস্ৰদ্ধারা প্রিয়পাত্র হয়, এবং মিথ্যাবাদি অপেক্ষা দরিদ্র ২০ লোক ভাল। পরমেশ্বর বিষয়ক ভয় জীবনদায়ক ; তদধিকারী তৃপ্ত থাকে আপদ তাহার নিকটেও ২৪ যায় না। অলস পাত্রে হস্ত রাখিলে পুনৰ্ব্বার ২• মুখে দিতে উদ্যোগ করে না। নিন্দককে প্রহার করিলে মূৰ্খ সাবধাম হয় ; এবং বুদ্ধিমানকে অনু২৯ যোগ করিলে সে উত্তর ২ বুদ্ধিমান হয়। যে পুত্ৰ আপন পিতার অপচয় করে ও মাতাকে দূর করে, হিতোপদেশ। Q b-? সে ল জাকর ও অপমানজনক হয়। হে আমার ২ ৭ পুত্র, যে উপদেশ জ্ঞানের কথাহইতে তোমাকে ভুমণ করায়, তাহার শ্রবণহইতে নিবৃত্ত হও। দুষ্ট সাক্ষী ন্যায়কে নিন্দ করে, ও পাপির মুখ আধর্ম গ্রাস করে । নিন্দকদের নিমিত্তে দণ্ড প্রস্থত আছে, ২১ এবং মূর্খদের পৃষ্ঠের নিমিত্তে প্রহার অাছে। ২০ অধ্যায় । দ্রাক্ষারস মনুষ্যকে পরিহাস করায়, ও মদ্য মনু- ? ষ্যকে ক্রোধ করায় ; যে কেহ তাহাতে ভুন্তি হয়, সে জ্ঞানবান নয়। রাজার ভয়ানকতন্ত্র সিও হগঞ্জনের ২ ন্যায় ; যে জন তাহার ক্রোধ জন্মায়, সে অাপন প্রাণের বিরুদ্ধে পাপ করে। বিবাদহইতে নিবৃত্ত ও হইলে মনুষ্যের যশ হয় ; কিন্তু প্রত্যেক মুর্থ লোক ক্রোধী হয়। অলস লোক শীতকালে হাল বহিতে ৪ চায় না ; এই জন্যে শস্যের সময়ে ভিক্ষা করিলেও কিছু পায় না। মানুষের মনের পরামর্শ গভীর * জলের ন্যায় ; কিন্তু বুদ্ধিমান তাহা উত্তোলন করে। অনেক লোক আপন দাতৃতা প্রকাশ করে ; • কিন্তু বিশ্বস্ত মনুষ্য কোথা পাওয়া যায় ? ধাৰ্মিক ৭ আপন সরলতাতে চলে ; তাহার পরে তাহার সন্তানগণ ধন্য হয়। বিচারাসনে উপবিষ্ট রাজা আপন ৮ দৃষ্টিদ্বারা তাবৎ অন্যায় চালন করে। আমি আপন - মন পরিষকার করিলাম, ও আপন পাপহইতে পরিযকৃত হইলাম, এমত কথা কে বলিতে পারে? নানা প্রকার চক ও নানাবিধ তেল ; উভয়ই পরমেশ্বরের ঘৃণিত। যে বালকের কর্ম পবিত্র ও সরল হইবে, তাহা তাহার কার্য্যদ্বারা জানা যায়। শ্রবণকারি কর্ণ ও ১ ২ দর্শনকারি চক্ষু এই উভয়ই পরমেশ্বরের সৃষ্ট। নিদ্রাকে ভাল বাসিও না, তাহা করিলে দরিদ্রতা ঘটিবে ; চক্ষু মেল, তাহাতে খাদ্যেতে তৃপ্ত হইব । ক্রয়কারী মন্দ ২ এই কথা বলে, কিন্তু দূরে গেলে পর শ্লাঘা করে। সুবর্ণ ও মুক্তাসমূহ অপেক্ষ জ্ঞানবিশিষ্ট ওষ্ঠ বহুমুল্য ভূষণস্বরূপ হয়। যে জন পরের প্রতিভূ হয়, তাহার বস্ত্ৰ লও ; এবথ যে কেহ বিদেশির নিমিত্তে হয়, তাহার বন্ধক লও। প্রতারণরূিপ খাদ্য মানুষের মুখে মিষ্ট বোধ হয়, কিন্তু শেষে তাহার মুখ কাকরেতে পরিপূর্ণ হয়। বিবেচনা করিলে পরামর্শ ১৮ স্থির হয় ; এবং উত্তম পরামর্শ করিয়া যুদ্ধ কর। 3 bo > * 3 & x 8. > SS SS DD SSSSDSSSDLSS CS 000S SSS L0S SSSBBS LSLSLSS S AAAA S DDLSS 00 BB BBS BB LLSSS SS S0S0S S S S S S B S S DDSDS DDS S0S S DD S S gBSD LLSS DD S00S00S S LSS00S D D S D S S D S S DDS S 00S BB 0S S0S LS SS SS0 LS0S S DDS Iા-[૨૩] ૨ • ; ૭ Iા SB BBBB S B BBS BB SAS SSAS SSAS SSAS SSAS SSAS it—[•] * * : * n—[*] off es; * *, ASA SSASAS SS SAAAA AAS BB DDSAS A SAS S S B S S B S SKS s-> • ॥ ९०; २२ ॥-[२०] ० ; ०s, • • । v; ००,००,०४, २२ ॥-[००] २१ ; ०० > ● : २ २ १ २ 8 ; ७ t! SBS BBBBB BBB BSS SBS BBBBBB BB BB BBBS SS SBBk kkk kkk kkkkS BBB BBS 587