○ ケbー হিতোপদেশ । ১১ পরাধিকারচচ্চি লোক ভূমণ করিতে ২ গোপনীয় কথা প্রকাশ করে ; অতএব যে কেহ আপিন ওষ্ঠ দ্বারা লোককে স্কৃতিবাদ করে, তাহার সহিত ব্যবহার করি ও ২ - না। যে জন আপন পিতা কিম্বা মাতাকে শাপ দেয়, ২১ ঘোর অন্ধকারে তাহার প্রদীপ নিৰ্ব্বাণ হয়। যে অধিকার প্রথমে শীঘ্র পাওয়া যায়, তাহার শেষে মঙ্গল ং নাই। দুষ্টের প্রতিফল দিব,এ কথা না কহিয়া পরমেশ্বরের অপেক্ষা কর ; তিনি তোমাকে রক্ষা করবেন। ং * নানা প্রকার ঢক পরমেশ্বরের ঘৃণিত, ও কাটা নিক্তি ভাল নয়। পরমেশ্বরদ্বারা মানুষের পাদবিক্ষেপ স্থির হয় ; মানুৰ কি রূপে আপন পথ বুঝিতে পারে ? ** হঠাৎ মানত করা, পরে মানিত দ্রব্যের বিচার করা, ং - এ দুই ফাদস্বরূপ। জ্ঞানি রাজা পাপিগণকে ছিন্নভিন্ন ২ . করে, ও তাহাদের উপরে চক্রের গতি করায়। অন্তরস্থিত তাবৎ ভাব বিবেচনা করেন যে পরমেশ্বর, ২৮ তাহার প্রদীপই মানুষের আত্মা। দয়া ও সত্যতাতে রাজার রক্ষা হয় এবং কৃপাতে তাহার সিহ** হাসন স্থির হয়। যুবলোকের বলই যশ স্বরূপ, ও ** বৃদ্ধের পককেশ সস্তুম। পূয় বাহির করা * যেমন ক্ষতের ঔষধ, 1 তদ্রুপ প্রহার অন্তরস্থ ভাবের ঔষধ হয়। ২১ অধ্যায়। ১ রাজার অস্তঃকরণ পরমেশ্বরের হস্তগত, তিনি জলধা২ রার ন্যায় আপন ইচ্ছানুসারে তাহ ফিরান। আপন ২ দৃষ্টিতে মানুষের তাবৎ কর্ম প্রকৃত বোধ হয়, কিন্তু ও পরমেশ্বর তাহার অন্তঃকরণ পরীক্ষা করেন। বলিদান অপেক্ষী ধর্ম ও ন্যায়কর্ম পরমেশ্বরের গ্রাহ্য হয়। অহঙ্কারদৃষ্টি ও গৰ্ব্বিত মন ও পাপিলোকদের শোভা{ • পাপীজনক হয়। কর্মপারকের চিন্তাহইতে কেৱল ধনলাভ হয়, কিন্তু হঠাৎকারির চিন্তাহইতে দরিদ্রত ও লাভ হয় । মিথ্যাবাদি জিহুৱাদ্ধারা ধনের যে লাভ, সে মরণোদ্যত লোকদের চঞ্চল শ্বাসের ন্যায় হয় । পাপিলোকদের লুঠিত দ্রব্য তাহাদিগকে ভয় দেখায় ; ৮ তথাপি তাহারা ন্যায় করিতে স্বীকার করে না । দুষ্ট লোকের পথ বক্র হয় ; কিন্তু পবিত্র লোক আপন * কর্মে সরল হয়। কলহকারিণীর সহিত প্রশস্তু বাটীতে বাস করা অপেক্ষা ছাতের এক কোণে বাস করা * - ভাল। পাপির মন পাপকৰ্মই চাহে, এবখ তাহার দৃষ্টিতে বন্ধু লোক অনুগৃহীত হয় না। নিন্দককে দণ্ড দিলে মুখ ডান পায়, এবং জ্ঞানী উপদেশ পাইলে আরো জ্ঞানবান হয় । ধাৰ্মিক লোক পাপিদের বংশের বিষয় বিবেচনা করে, কেননা পাপিগণ আপদে পতিত হয়। যে জন দরিদ্রের অন্তিস্বরে কর্ণ রোধ করে, সে আপনি আৰ্ত্তস্বর করবে, কিন্তু কেহ স্তনিবে না। গুপ্তরূপে দান ক্রোধ শান্ত করে, এবx বক্ষস্থলে দৱ দান প্রচণ্ড ক্রোধ শান্ত করে। ন্যায়- * কর্মে ধার্মিকের আনন্দ আছে ; কিন্তু তাহাতে অধৰ্মকারিদের ভয় অাছে। যে কেহ ডানের পথ ছাড়িয়া ভুমণ করে, সে মৃত লোকদের সভাতে থাকিবে। যে জন সুখাসক্ত হয়, সে দরিদ্র হইবে ; এবং যে কেহ দ্রাক্ষারস ও তৈলেতে আসক্ত হয়, সে ধনবান হইবে না। পাপি লোক ধার্মিকদের এবx [২১ অধ্যায়। > * > R > -o 3 bø প্রতারক সরলদের মুক্তির মূল্যস্বরূপ। কলহকারিণী ১২ ও ক্রোধবর্তী স্ত্রীর সহিত বাস করা অপেক্ষা বনে বাস করা ভাল। জ্ঞানবান লোকদের গৃহে উত্তম ২ ধন ও তৈল সঞ্চিত থাকে ; কিন্তু মূৰ্খ লোক তাহ অপচয় করে। যে কেহ ধর্ম ও অনুগ্রহের পশ্চাদ্ধ স্ত্রী হয়, সে জীবন ও ধর্ম ও যশ পায়। জ্ঞানী বলবানদের নগরে প্রবেশ করে,এবং তাহার শক্ত গড় অধঃপতন করে। যে কেহ আপনার মুখ ও জিহুৱা রক্ষা করে, সে দুঃখহইতে আপন প্রাণকে রক্ষা করে। যে জন অহঙ্কারের প্রচণ্ড তাতে কর্ম করে, সে অহস্কারী ও দাম্ভিক ও নিন্দক নামে বিখ্যাত হয়। অলস আপন ইচ্ছাদ্ধারা বিনষ্ট হয়, কেনন তাহার হস্ত কর্ম করিতে অসম্মত হয় । অলস সমস্ত দিন নানা লোভ করে ; কিন্তু ধাৰ্মিক দান করে, তাহহেইতে নিবৃত্ত হয় না। পাপিদের বলিদানই ঘূণাসপদ, বিশেষতঃ তাহা কুঅভিপ্রায়ে আনিলে কি ততোধিক হয় না ? মিথ্যাসাক্ষী বিনষ্ট হয় ; কিন্তু যে কেহ শুনে, সে সৰ্ব্বদা কহে। পাপি লোক আপন মুখ দৃঢ় করে ; কিন্তু সরল লোক আপন পথ প্রস্তুত করে । পরমেশ্বরের বিরুদ্ধে যে জ্ঞান ও বুদ্ধি ও যুক্তি, তাহা সার্থক হয় না। যুদ্ধের দিনের জন্যে অশ্বসজ্জা হয় ; কিন্তু জয় পরমেশ্বর হইতে হয়। ২২ অধ্যায় । প্রচুর ধন অপেক্ষ সুখ্যাতি ভাল ; এবথ রূপা ও LSSSBSSS SSSS AA 00S0LLSBB BS SS0 S D D S S0S SJSgS S S S S DDSDSD SD DDS SLLSS CS 00S D DS BB SBSSS SSS SSS SS SSSJ S0S S BB BS ১ ১ ॥–[২৮] হি ১৬ ; ১ । । ২৯ ; ১৪ ।—[২১] ১৮ ; ও ১ । SB BBBS B BBS SSS C 00SSSS D S gg S S S B S S D S S D S D S D S SS SS SSJS SDD 0S KSS S DDSS DD SSSSSSS SS0S S BB BBS SS D SDDS SS C SS S BB BSBS S B BBS SSS S LLSSSSAAAAAAS A SAS SSASAS SS S LSSLS0 AAAAA L [ং ১] রে , ; ৭ Iા-[ર ] হি ২ ৪ ; • I ও ৯ ; ১৪, ১ e ti–[eo] fĘ » e ; • 1–[a e] ? e ; e II—[* *] • • ; •, • • I * * : s 11–[x y] : * : *, * 11—see ) ةt د د ,ه د هم ll--]د ه[ গী ২ • ; ,w II 588 ※ ( ) টিপন (ইর) যন্দের পরিস্তুর। } (বা কৃষি । R e R 3 R. R. x 8. R :
- *
R * a to x -
- ●
so 2
