২৮ অধ্যায়।] - or > o > * > R মৃতকল্প ও মিসর দেশস্থিত ছিন্ন ভিন্ন লোকের আগমন করিয়া পবিত্ৰ পৰ্ব্বতে অর্থাৎ বিরূশালমে পরমেশ্বরের সাক্ষাতে ভজনা করিবে । ২৮ অধ্যায়। ১ ইসায়েলের ভাবিদণ্ড ও ও লোকদের ভুক্তি ১৪ ও সত্য ভিত্তির স্থাপন ও মিথ্যা ভিত্তির বিনাশ ২৩ ও বিবেচন। করিতে বিনতি । হায় ২, ইফুয়িমের মত্ত লোকদের অহঙ্কাররূপ যে মুকুট, অর্থাৎ দ্রাক্ষারসেতে মত্ত লোকদের ফলবৎ উপত্যকার মস্তকে সুন্দর উষ্ণীষস্থিত যে পূপে, তাহী স্থান হইবে । দেখ, প্রভুর ক্ষমতাপন্ন অতি বলবান এক ব্যক্তি শিলযুক্ত ঝড়ের ন্যায়, অর্থাৎ বিনাশকারি ঝড়ের ন্যায়, এবং অতি বেগে ধাবমান প্রবল বন্যার ন্যায়, অপিন বলে * তাহাকে ভূমিতে নিক্ষেপ করবে। তাহাতে ইফুয়িমের মত্ত লোকদের অহঙ্গাররূপ যে মুকুট, সে পদতলে দলিত হইবে, অর্থাৎ তাহাদের ফলবৎ উপত্যকার মস্তকে সুন্দর উন্দ্রীষস্থিত যে পুঞ্চপ, তাহ স্নান হইবে ; এবং গ্রীমকালের পূৰ্ব্বজাত যে অকাল ভূস্তুর ফল লোক দেখিবামাত্র ছিড়ে ও হস্তে গ্রহণ করিবামাত্র গ্রাস করে, তাহার ন্যায় হইবে । সে সময়ে সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর অাপন অবশিষ্ট লোকদের এক সুন্দর মুকুট ও তেজোময় কিরীটস্বরূপ হইবেন । এবং বিচারার্থে উপবিষ্ট ব্যক্তির ন্যায়বিচারস্বরূপ +, ও যাহারা দ্বারপর্যন্ত শজুদের যুদ্ধ ফিরায়, তাহদের বলস্বরূপ হইবেন । কিন্তু ইহারাও দ্রাক্ষারসেতে ভান্ত ও সুরাপানে টলটলায়মান হইয়াছে, এবং পুরোহিত ও ভবিষ্যদ্বক্তারা সুরাপানে ভুন্তে হইয়াছে ; তাহারা দ্রাক্ষারসেতে মগ্ন ও সুরাপানে টলটলায়মান হইয়া ভবিষ্যদ্বাক্য কহিবার সময়ে ভুান্ত হইয়াছে, ও বিচারে স্থলিত হইয়াছে। এবথ তালৎ মেজ বমিতে ও মলেতে পরিপূর্ণ করিয়াছে, স্থানমাত্র পরিষ্ণকৃত নাই। “ তিনি কাহাকে জ্ঞান শিক্ষা দিবেন ? ও কাহাকে বুদ্ধি দান করিবেন? যাহারা দুগ্ধত্যাগি ও স্তন্যদুগ্ধপানে নিবৃত্ত বালক সদৃশ, কি এমন লোককে? কেননা আজ্ঞার উপরে আজ্ঞা, ও আজ্ঞার উপরে আজ ; এবং পাতির উপরে পাতি, ও পাতির উপরে পাতি ; এবং এখানে অলপ, সেখানেও অম্প । তিনি অবশ্য অসফুটবাক ওষ্ঠ ও বিরুদ্ধ ভাষাদ্বারা এই লোকদের সহিত কথোপকথন করিবেন। কারণ এই বিশ্রাম আছে, ক্লান্ত লোকদিগকে বিশ্রাম দেও, এবং এই সুখ, এই কথা কহিলেও যিশয়িয় । তাহারা শুনিতে মনোযোগ করে না। এই জন্যে তাহাদের আগে গমন ও পশ্চাৎ পতন ও ভগ্ন হওন ও ফাঁদে পড়ন ও ধরা পড়নের নিমিত্তে তাহাদের প্রতি পরমেশ্বরের কথা “ আজ্ঞার উপরে আড়া, ও আজ্ঞার উপরে আজ্ঞা এবং পাতির উপরে পাতি, ও পাতির উপরে পাতি ; এবং এখানে অপ সেখানেও অগপ * হইবে । হে নিন্দক মনুষ্যগণ, ও হে যিরশালমের মধ্যবৰ্ত্তি লোকদের শাসনকর্তৃগণ, তোমরা পরমেশ্বরের কথা শুন । তোমরা কহিতেছ, “আমরা মৃত্যুর সহিত নিয়ম ও পরলোকের সহিত নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছি; সৰ্ব্বত্ৰগামি মরক এ স্থান দিয়া গেলেও আমাদিগকে স্পর্শ করিবে না, কেননা আমরা মিথ্যাকথাতে আশ্রয় করিয়াছি ও ধূৰ্ত্ততাতে আপনাদিগকে আচ্ছাদন করিয়াছি। প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, আমি ভিত্তিমূলের নিমিত্তে এক প্রস্তুর, অর্থাৎ পরীক্ষিত ও কোণস্থ ও বহুমূল্য ও অতিশয় দৃঢ় এক প্রস্তর সিয়োনে স্থাপন করিব ; যে জন তাহাতে বিশ্বাস করিবে, সে লজ্জিত ৷ হইবে না। এবং আমি বিধিরূপ রজজুদ্বারা ও ধর্মরূপ সূত্রদ্বারা পরিমাণ করিব ; শিলাবৃষ্টি মিথ্যা আশ্রয় বিনষ্ট করিবে, ও জল গুপ্ত স্থান মগ্ন করবে। এবং মৃত্যুর সহিত তোমাদের নিয়ম ভগ্ন হইবে, ও পরলোকের সহিত তোমাদের নির্বারণ থাকিবে না, এবং সৰ্ব্বত্ৰগামি মরক এই স্থান দিয়া গেলে তোমরা তাহাতে দলিত হইবা । সে যাইবামাত্র তোমাদিগকে ধরিবে, প্রতি প্রভাতে ও দিনে ও রাত্রিতে তোমাদের মধ্য দিয়া যাইবে, এবং সেই সমাচার পাইবামাত্র তোমাদের ক্লেশবোধ হইবে । বিস্তাররূপে শয়ন করিতে খট্টা খাটো হইবে, ও গাত্র জড়াইতে খট্টার বস্ত্র ক্ষুদ্র হইবে। কেননা পরমেশ্বর যেমন পিরাসীম পৰ্ব্বতে, তদ্রুপ উঠিবেন ; এবং যেমন গিবিয়োনের উপত্যকাতে, তেমনি ক্রুদ্ধ হইবেন ; তাহাতে তিনি আপন কাৰ্য্য অর্থাৎ আপন অদ্ভূত কার্য সিদ্ধ করবেন, এবং আপন কর্ম অর্থাৎ অসম্ভব কর্ম সম্পন্ন করিবেন। অতএব তোমাদের যেন আর অধিক শাস্তি ন৷ হয়, এ কারণ নিন্দ করিতে আর প্রবৃত্ত হইও না ; কেনন। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর হইতে তাবৎ দেশের বিষয়ে স্থিরীকৃত বিনাশের কথা শুনিয়াছি। কৰ্ণ পাতিয়া আমার কথা শুন, ও মনোযোগ করিয়া আমার বাক্য গ্রাহ্য কর । কৃষক প্রতি দিন চসিতে ২ ও সীতা কাটিতে ২ ও ক্ষেত্রের ঢেলা L S BBBS BBB S BSBS S BBB S BSBSBBSBS SSBB SBBB S S 0S0S S B S S S gg S S gg S S B S S B S S B S S S 0SS C [] - 11-[ ] LC SSS SSS S eS 00SSS SSSSSS BBB SSSSSS SDDSS SS
- (ইস্ত্ৰ হন্তে (ই বিচারের আত্মা ; (ই) শান্ত্রণায ।
629 ২১২৯ > wo > o
3 bo R • x 8.
