পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৬৮

& 8 ৬ অপর পরমেশ্বর তাহাকে আরো কহিলেন, তুমি আপিন হস্ত বক্ষস্থলে দেও ; তাঁহাতে সে বক্ষস্থলে হস্ত দিয়া হস্ত বাহির করিলে তাহার হস্ত কুষ্ঠযুক্ত ও হিম বর্ণের ন্যায় হইল। পরে তিনি কহিলেন, তুমি পুনৰ্ব্বার আপন হস্ত বক্রস্থলে দেও ; তাহাতে সে পুনৰ্ব্বার আপন হস্ত বক্ষস্থলে দিয়া বাহির করিল। তাহাতে তাহার হস্ত অন্য হস্তের ন্যায় প্রকৃত মাৎস হইল। তাহারা যদি তোমাকে প্রত্যয় না করে, এব^ তোমার ঐ প্রথম চিহ্নেতেও মনোযোগ না করে, তবে দ্বিতীয় চিহ্নেতে প্রত্যয় করিবে। দুই চিহ্নেতেও যদি প্রত্যয় না করে, ও তোমার কথাতে মনোযোগ না করে, তবে নদীর কিছু জল লইয়া শুষক ভূমিতে ঢাল ; তাহাতে তুমি নদীহইতে যে জল তুলিবা, তাহ শুষক ভূমিতে রক্ত হইবে। পরে মূসা পরমেশ্বরকে কহিল, হে আমার প্রভো, এ সময়ের পূৰ্ব্বে । কিম্বা আপন দাসের নিকটে আপনকার কথা কহনের পরেও আমি বাকপটু ১ নহি, কিন্তু বাক্যেতে ধীর ও জড়জিস্থ আছি। পরে পরমেশ্বর তাহাকে কহিলেন, মানুষের মুখ নির্মাণকারী কে? এবং বোবা ও বধিরকে কিম্বা দশক ও অন্ধকে কে নির্মাণ করে ? অামি পরমেশ্বর কি তাহা করি না? অতএব এখন যাও ; আমি তোমার মুখে থাকিয়া বক্তব্য কথা তোমাকে শিক্ষাইব। তাহাতে সে কহিল, হে আমার প্রভো, আমি বিনয় করি, যাহাদ্বারা পাঠাইতে হয়, তাহাদ্বারা পাঠাউন। তাহাতে মূসার প্রতি পরমেশ্বরের ক্রোধ প্রজবলিত হইলে তিনি কহিলেন, লেবীয় হারোথ তোমার ভুতি কি হয় না? সে সুবক্তা, তাহা আমি জানি, সে তোমার সহিত মিলিতে আসিতেছে ; তোমাকে দেখিয়া অন্তঃকরণে হৃষ্ট হইবে। তুমি তাহার সহিত কথা কহিব ও তাহার মুখে বাক্য দিব ; এবথ আমি তোমার মুখে ও তাহার মুখে থাকিয় তোমাদের করণীয় কর্ম শিক্ষা দিব। সে লোকদের কাছে তোমার বাক্য কহিবে, ও সে তোমার মুখস্বরূপ হইবে ; ও তুমি তাহার ঈশ্বর স্বরূপ হইব। আর তুমি আপন হস্তে যষ্টি লইয়। তদদ্বারা এই সকল চিহ্ন দেখাইব । পরে মূসা আপন শ্বশুর যিথ্রোর নিকটে প্রত্যাগমন করিয়া কহিল, আমি বিনয় করি, মিসরে স্থিত ভাতৃগণের নিকটে এখন ফিরিয়া যাইতে, এব^ তাহারা অদ্যাবধি জীবৎ আছে কি না, তাহা দেখিতে আমাকে যাইতে দেও; তাহাতে যিথুে মূসাকে কহিল, কুশলে যাও। আর পরমেশ্বর মিদিয়নে মূসাকে কহিয়াছিলেন, যে লোকের তোমাকে বধ করিতে চাহিয়াছিল,তাহারা bo o o o > R > ○ > 8 o & > & 3 bo > → যাত্রাপুস্তক। [৫ অধ্যায়। সকলেই মরিয়াছে; অতএব তুমি মিসরে ফিরিয়া যাও। তখন মূসা আপন স্ত্রী ও পুত্ৰগণকে গদ্দভে আরো- ই - হণ করাইয়া মিসরদেশে ফিরিয়া গেল, এবং সে আপন হন্তে ঈশ্বরের সেই যটি লইল। অপর পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি মিসরে - ফিরিয়া যাইতে উদ্যত হইলে আমি তোমার হস্তে যে সকল অদ্ভূত কর্ম করিতে দিয়াছি,তাহ বিবেচনা করিয়া ফিরোণের সাক্ষাতে কর; কিন্তু আমি তাহার অন্তঃকরণ কঠিন করিব ; তাহাতে সে লোকদিগকে ছাড়িয়া দিবে না। এবং তুমি ফিরেীকে কহিবা, পরমেশ্বর কছেন, ২২ ইস্রায়েল বংশ আমার পুত্র অর্থাৎ আমার জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ স্বরূপ। অতএব আমি তোমাকে কহিতেছি, আমার ২৩ সেবা করিতে তুমি আমার পুত্রকে ছাড়িয়া দেও; তাহাতে তুমি যদি তাহাকে ছাড়িতে অসম্মত হও, তবে আমি তোমার পুত্রকে অর্থাৎ তোমার জ্যেষ্ঠ পুত্রকে বধ করিব। পরে পথে উত্তরণীয় গৃহে পরমেশ্বর তাহাকে দশন । দিয়া বধ করিতে চেষ্টা করিলেন। তখন সিপেপার ২৫ এক তীক্ষশস্ত্ৰ লইয়া আপন পুত্রের অবকছেদ করিয়া তাহা তাহার চরণের নিকটে ফেলিয়া | কহিল, তুমি নিতান্ত আমার রক্তপাতি বর। পরে ঈশ্বর তাহাকে ২৬ ছাড়িয়া দিলে সে স্ত্রী অকছেদ প্রযুক্ত তাহাকে কহিল, তুমি আমার রক্তপাতি বর। পরে পরমেশ্বর হারোণকে কহিলেন, তুমি মূসার ২৭ সহিত সাক্ষাৎ করিতে প্রান্তরে যাও। তাহাতে সে গিয়া ঈশ্বরের পর্বতে তাহার সহিত মিলিয়া তাহাকে চুম্বন করিল। তখন মূসা নিরূপিত ঈশ্বরের তাবৎ বাক্য ও ২৮ তাহার আজ্ঞাপিত তাবৎ চিহ্ন হারোণকে জ্ঞাত করিল। পরে মূসা ও হারোণ যাইয়া ইস্রায়েল বংশের ২৯ প্রাচীনবগকে একত্র করিলে মূসার প্রতি উক্ত পর- ৩০ মেশ্বরের যে কথা, তাহ হারো তাহাদিগকে কহিল, এবং লোকদের দৃষ্টিতে সেই সকল চিহ্ন প্রকাশ করিল। তাহাতে লোকের প্রত্যয় করিল, এবং পর- ৩১ মেশ্বর ইস্রায়েল বংশের প্রতি দৃষ্টি করিয়া তাহদের দুঃখ দেখিয়াছেন, ইহা বুঝিরা তাহারা তাহাকে প্রণাম করিয়া ভজনা করিল। ৫ অধ্যায় । SB BB BBBBBBB BBBBBBB BB BBBS B BBBBB শত ফিরোণের কথা,১ ও লোকদিগকে অনেক কম্মের ভার দেওন ১০ ও তাহtাদগকে পলাল না দেওন, ১৫ ও রাজার কাজে কাৰ্যশাসকদের কাকুক্তি ২০ ও মূসা ও হারোণের পুতি অনুযোগ কথা ও ঈশ্বরের প্রতি মূসার নিবেদন। [৮] প ৫ –[১] যে ১০ ; ২৫ u—[১০] fযর ১, ৬ i--[১১] দ্বি ৩২ ; ৩১ ৷ যিশ ৩৫ : ৪-৬ –[১২] যির ১ ; ৭, ৮ য ১০ ; SS SSASAS SS S SS 0 SS ss] ni • ; >, a ll—[>s] >v ; >s il—[>+] •i &-e u [>>] '; ; »« i T s ; se LSK SS 0 SBSBBS BB SBBB S BBS BBS BBS BBS BB BB S00 i SBBS B BBSBS S BB BSBS S B S S S S S S S S S LSSAAAAS S AAAAA 0 S0S0S S L 孪 (ইবু)আপন যাসের ন্যায় । ] (ইকুচিহের রব ;(ইনু) কাল ও পরশ্ব (ইত্ৰ)বাক্যের পুরুষ । (ইকুচরণকে স্লশ করাইয়।