২২ অধ্যায় । ] এই কথা না স্তন,তবে আমি আপন নাম লইয়া দিব্য • করি, এই বাটী উচ্ছিন্ন করিব। কেননা পরমেশ্বর যিহুদার রাজবাটীর বিষয়ে এই কথা কহেন, তুমি যদ্যপি আমার প্রতি গিলিয়দ ও লিবানোনের শৃঙ্গস্বরূপ হও, তথাপি আমি তোমাকে উচ্ছিন্ন ভূমি ও নরশুন্য নগর সদৃশ করিব। এবং তোমার বিপরীতে অস্ত্রধারি বিনাশকদিগকে প্রস্তুত করিব, তাহার তোমার উত্তম এরস বৃক্ষ ছেদন করিয়া অগ্নিতে নিক্ষেপ করবে। এবং নানা দেশীয় লোকেরা এই নগরের নিকট দিয়া যাইতে ২ কেহ ২ অপেন সঙ্গিকে কহিবে, পরমেশ্বর কি জন্যে এই মহানগরকে এরূপ করিয়াছেন ? তখন তাহারা উত্তর করিবে, তন্নিবাসি লোক আপন প্রভূ পরমেশ্বরের ব্যবস্থা ত্যাগ করিয়া অন্য দেবগণের পূজা ও সেবা করিয়াছিল, এই জন্যে । মৃত রাজার নিমিত্তে শোক করিও না, ও তাহার জন্যে বিলাপ করিও না ; কিন্তু যে জন দেশান্তরে গমন করিয়াছে, বরং তাহার নিমিত্তে অতিশয় রোদন কর, কেননা সে আর ফিরিয়া অাসিবে না, ও আপন জন্মদেশ আর দেখিবে না। যিহুদার যোশিয় রাজের পুত্ৰ যে শঙ্কুম * অাপন পিতা যোশিয়ের পদে অভিষিক্ত হইয়াছিল ও এই স্থানহইতে গিয়াছিল, তাহার বিষয়ে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, সে এখানে আর ফিরিয়া আসিবে না ; কিন্তু বন্দি হইয়া যে দেশে নীত হইয়াছে, সেই দেশেই মরিবে ; এ দেশ আর দেখিবে না। যে জন অধর্মছারা আপন বাটী, ও অন্যায়দ্বার উপর কুঠরী নির্মাণ করে, এবং বেতন ব্যতিরেকে আপন প্রতিবাসিকে পরিশ্রম করায়, ও তাহার শ্রমের বেতন তাহাকে কিছু না দেয়, এবং “আমি আপনার নিমিত্তে এক বৃহৎ বাটী ও উচ্চ কুঠুরী নির্মাণ করিব, ইহা বলিয়া আপনার নিমিত্তে গবাক্ষ প্রস্তুত করে, ও এরস কাষ্ঠ দিয়া সেই ঘর মুড়ে, ও সিন্দুরবর্ণ রঙ্গ লেপন করে, যে এই সকল কর্ম করে, তাহার সন্তাপ হইবে। তুমি এরস কাষ্ঠের কর্মে নিপুণ হইয়া কি রাজ্য করিব ? তোমার পিতা ভোজন ও পান করিয়া কি বিচার ও ন্যায় করিল না? তখন তাহার মঙ্গল হইল। সে দরিদ্র ও দীনহীনের বিচার করিল,তাহাতেও তাহার মঙ্গল হইল ; পরমেশ্বর কহেন,এই সকল কি আমার বিষয়ক ডান নয় ? কিন্তু তোমার চক্ষু ও অন্তঃকরণ লোভ ও নির্দোষের রক্তপাত ও উপদুব o
o > > ফিরিমিয়। ২৩ ৮ ৭ ও দৌরাত্ম্য করণ ব্যতিরেকে আর কিছুই চাহে না। অতএব ঘোশিয়ের পুত্ৰ যিহোয়াকীম নামে ১৮ যিহুদাধিপতির বিষয়ে পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তাহার বিষয়ে লোকের ‘হায় ২ ভাতা, ও হায় ২ ভগিনী ? বলিয়া বিলাপ করিবে না, এবং ‘হায় ২ প্রভু’ ও ‘ হায় ২ তাহার শ্রী । ইহা বলিয়াও বিলাপ করিবে না। গদ্দভের ন্যায় তাহার কবর হইবে ; লোক তাহাকে টানিয়া যিরশালমের দ্বারে বাহিরে নিক্ষেপ করিবে । তুমি লিবানোনে গিয়া অান্তস্বর করিব, ও বাসনে গিয়া উচ্চৈঃস্বর করিবা, এবং দেশের সীমাহইতে দূরে অাৰ্ত্তস্বর করি বা ; কেননা তোমার তাবৎ প্রেমের লোক হত হইবে। তোমার সুসময়ে আমি তোমাকে কহিলাম, কিন্তু তুমি কহিলা,আমি শুনিব না ; আমার কথা অগ্রাহ্য করা বালককালাবধি তোমার ব্যবহার অাছে। প্রবল বায়ু তোমার তাবৎ রক্ষকদিগকে বিনষ্ট করিবে, ও তোমার প্রেমি লোকেরা বন্দি হইবে ; তখন তুমি আপন দুষকৰ্ম প্রযুক্ত লজ্জিত ও ব্যাকুল হইব। হে লিবানোন নিবাসি, এরস্ বৃক্ষে বাসা করিয়াছ যে তুমি, তোমার প্রসব বেদনার ন্যায় বেদন উপস্থিত হইলে কেমন কাতরোক্তি করিব ! পরমেশ্বর আপন অমরতার দিব্য করিয়া কহেন, হে যিহুদার রাজন যিহোয়ার্কমের পুত্র কনিয়, তুমি আমার দক্ষিণ হস্তস্থিত মুদ্রাঙ্কতুল্য হইলেও আমি তোমাকে তথাহইতে ফেলিয়া দিব। এবখ যাহারা তোমার প্রাণ নষ্ট করিতে সচেষ্ট, ও যাহাদের মুখহইতে তুমি ভীত হইতেছ, তাহাদের হস্তে অর্থাৎ বাবিলের নিবুখদনিৎসর রাজের ও কস্দীয়দের হস্তে তোমাকে সমপণ করিব। এবং তোমার জন্মদেশ ভিন্ন অন্য কোন দেশে তোমাকে ও তোমার জন্মদাত্রী মাতাকে দুর করিব, তাহাতে সেই স্থানে তোমরা প্রাণত্যাগ করিবা। আপন দেশে ফিরিয়া আসিতে মনোবাঞ্ছা করিবা, কিন্তু পারিব না। এই কনিয় কি তুচ্ছাকৃত ভগ্ন প্রতিমা | তুল্য ? ও সে কি অসন্তোষজনক পাত্র তুল্য ? তাহারা অর্থাৎ সে ও তাহার বংশ কেন আপনার অজ্ঞাত দেশে নিক্ষিপ্ত হয় ? - হে দেশ, হে দেশ, হে দেশ, তুমি পরমেশ্বরের কথা শুন । পরমেশ্বর এই কথা কহেন, এই মানুষের বিষয়ে এমত লিখ,এই মানুষ নিঃসন্তানের ন্যায় হইবে ও জীবদশাতে ভাগ্যবান হইবে না; তাহার কোন বংশ দায়দের সিংহাসনোপবিষ্ট ও যিহুদার উপরে কর্তৃক্সকারী হইয়া ভাগ্যবান হইবে না। R o x - R b R • vo o [*] যিয় ২ ১ ; ১৪ SS S BB BSBS S B S S B S S S S S S S S S S S S S BSBS S BBS ২৩ ; ৩৪ –[১৩] ২ র ২৩ ; ৩s LSS0S S BB BS BB BSBS S BBBS S ঘির ৭ ; SSSSJ SSS JSSS SSS SSS S BB BS BBS S S S B S S S S SBBBS BBBBBBS Be BBB BBBBBS SBBBS BBBBBB SB BBBS 687
