পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৭০৬

> * শু ৯২ কথা কহেন, তোমরা যদি আমার প্রতি মনোযোগ করিয়া তোমাদের প্রতি তামার দত্ত শাস্ত্রানুসারে • না চল, এবং আমি অতি য স্তনপূর্বক অাপন দাস ভবিষ্যদ্বক্তৃগণদ্বারা তোমাদের প্রতি যে কথা পাঠাইয়াছি, তাহ না মান, তবে আমি এই মন্দির শীলোর তুল্য করিব, ও জগতের তাবৎ দেশের মধ্যে এই নগরকে শাপগ্ৰস্ত করিব। ৭ যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্বক্তৃগণ ও তাবৎ লোক পরমেশ্বরের মন্দিরে মিরিমিয়ের উক্ত এই কথা শুনিল। ৮ ফিরিমিয় পরমেশ্বরের আজ্ঞাপিত সমস্ত কথা তাবৎ লোকদের কাছে সাঙ্গ করিলে পর যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্বক্তৃগণ ও লোক সকল তাহাকে ধরিয়া কহিল,তো৯ মাৱ বধ অবশ্য হইবে । এই মন্দির শীলোর ন্যায় ও এই নগর বসতিরহিত ও নরশুন্য হইবে, পরমেশ্বরের নামে এমত ভবিষ্যৎকথা কেন প্রচার করি, তেছ? তখন পরমেশ্বরের মন্দিরে ফিরিমিয়ের বিপ১• ক্ষে তাবৎ লোক একত্র হইল। পরে যিহুদার অধ্যক্ষগণ এ কথা শুনিয়া রাজবাটীহইতে পরমেশ্বরের মন্দিরে অসিয়া পরমেশ্বরের মন্দিরের নূতন দ্বারের ১ ১ প্রবেশস্থানে বসিল। তখন যাজকগণ ও ভবিষ্যদ্বভূগণ অধ্যক্ষদিগকে ও তাবৎ লোককে কহিল, এই মানুষ বধযোগ্য হয়, কেননা এই নগরের বিপরীতে যে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিয়াছে, তাহ! তোমরা ১২ আপন ২ কর্ণে শুনিলা । তখন যিরিমিয় অধ্যক্ষগণকে ও তাবৎ লোককে কহিল, তোমরা যে সকল কথা শুনিলা, তাহা এই মন্দির ও নগরের বিপরীতে ১৩ কহিতে পরমেশ্বর অামাকে প্রেরণ করিলেন । অতএব তোমরা এখন আপন ২ অীচরণ ও কর্ম শুদ্ধ কর, ও আপনাদের প্রভু পরমেশ্বরের কথা মান্য কর ; তাহাতে পরমেশ্বর তোমাদের বিরুদ্ধে যে সকল অমঙ্গলের কথা কহিয়াছেন, তাহ1হইতে ক্ষান্ত হই১৪ বেন। দেখ,আমিই তোমাদের হস্তগত আছি,তোমাদের দৃষ্টিতে যাহা ভাল ও যথার্থ, তাহ আমার ১৫ প্রতি কর। কিন্তু তোমরা যদি আমাকে বধ কর, তবে তোমরা আপনাদের ও এই নগরের ও তন্নিবাসিদের উপরে নিৰ্দ্দোষের বধাপরাধ অনিব1, ইহা নিশচয় জান। কেননা এই সকল কথা তোমাদের কর্ণগোচর করিতে পরমেশ্বর তোমাদের নিকটে অামাকে নিতান্ত প্রেরণ করিলেন। তখন অধ্যক্ষগণ ও সকল লোক যাজকদিগকে ও ভবিষ্যদ্বক্তৃগণকে কহিল,এ মনুষ্য বধের যোগ্য নয়, কেননা এ আমাদের প্রভু পরমেশ্বরের নামে অামা১৭ দের প্রতি ভবিষ্যৎকথা কহিল। তাহাতে দেশীয় কএক প্রাচীন লোক উঠিয়া সভাস্থ লোক সকলকে ফিরিমিয়। কহিল, যিহুদার হিষিকয় রাজার অধিকারসময়ে মোরেষ্টীয় মীথ ভবিষ্যদ্বক্তা যিহুদার সমস্ত লোককে এই ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল, সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, সিয়োন ক্ষেত্রের ন্যায় চাসিত হইবে, ও ফিরূশালম প্রস্তরের ঢিবিমাত্র হইবে; এবং যে পৰ্ব্বতে এই মন্দির অাছে,সে বনের উচ্চস্থানের ন্যায় হইবে।” যিহুদার হিষিকয় রাজা ও তাবৎ ধিন্থ দিলোক কি কোন প্রকারে তাহাকে বধ করিল ? সে কি পরমেশ্বরকে ভয় করিল না, ও পরমেশ্বরের অনুগ্রহ প্রার্থনা করিল না ? ও পরমেশ্বর তাহাদের বিরুদ্ধে যে অমঙ্গল ঘটাইতে স্থির করি . য়াছিলেন, তাহাহইতে কি ক্ষান্ত হইলেন না? কিন্তু আমরা আপনাদের বড় অমঙ্গল করিতেছি । কিরিয়ৎ-বিয়ারীম নগরের শিমিয়ায়ের পুত্র উরিয় নামে এক জন এই নগর ও এই দেশের প্রতিকূলে যিরিমিয়ের বাক্যের ন্যায় পরমেশ্বরের নামে ভবিষ্যদ্বাক্য কহিল। পরে যিহোয়াকীম রাজা ও তাহার পরাক্রান্ত লোকেরা ও অধ্যক্ষগণ তাহার কথা শুনিলে রাজা তাহাকে বধ করিতে চেষ্টা করিল, কিন্তু উরিয় তাহা শুনিতে পাইয়া ভীত হইয়া পলায়ন করিয়া মিসরে গেল। তাঁহাতে যিহোয়াকীম রাজা অকবোরের পুত্র ইলানাথনকে এবং অন্য কএক লোককে মিসরদেশে প্রেরণ করিলে তাহারা তথাহইতে উরিয়কে আনিয়া যিহোয়াকীম রাজের সম্মুখে আনিল, তাহাতে রাজা তাহাকে খড়গদ্বারা বধ করিয়া সামান্য লোকের কবরস্থানে তাহার শব নিক্ষেপ করাইল। কিন্তু বধার্থে লোকদের হস্তে ফিরিমিয় যেন সমপিত না হয়, তন্নিমিত্তে শাফনের পুত্ৰ আহকাম তাহার সহায়তা করিল। ২৭ অধ্যায়। ১ ফেঁয়ালির দৃষ্টান্তদ্বারা যিহুদিলোকদের দাসত্ব পুকণশ করণ ও তাহ স্বীকার করিতে যিরিযিয়ের বিনয় ও সিদিকিয়ের পুতি যিহুদার র অর্ণর বিনয় ১৬ ও যাজকগণের পুতি তদ্রুপ ভবিষ্যদ্বাক্য ১৯ ও অবশিষ্ণ ধাতুপাত্র বাবিলে নীত হওনের ভবিষ্যদ্বাক্য । যোশিয়ের পুত্র সিদিকিয় নামক যিহুদি রাজার অধিকার সময়ে পরমেশ্বরের এই কথা যিরিমিয়ের প্রতি উপস্থিত হইল। পরমেশ্বর কহেন, তুমি বন্ধনী ও যোয়ালি প্রস্তুত করিয়া আপন স্কন্ধে দেও। পরে যে দূতগণ যিহুদার সিদিকিয় রাজের সহিত সাক্ষাৎ করিতে যি রূশালমে উপস্থিত হইয়াছে, তাহাদের দ্বারা তাহা ইদোমের রাজার ও মোয়াবের রাজার ও অন্মোন ব৯শের রাজার ও সোরের রাজার ও সীদোনের রাজার নিকটে প্রেরণ করিয়া তাহা [s] शि २४ ; • । २ *ि a ; ১ ১,২১,২২ । গ্ৰী ৭৮ ; ও ১-৬৪ । যির २ ४ ? २ ॥ ९ ९ १ २ • । !--[२ >] 8 * وه د زه عه ll—[o e] * ৩, ১১ l-—[১৮] মী ও ; ১২ ॥—[১৯] ২ বৎ ৩২ ; [* १ जय7 ; २,२] = २९ । पिङ्ग र ४ ; ०० ।-[४-v] २४ ; v,० । २० ; २०-२२ ॥ 692 ২৬ –[২৪] ९ झ1 २ ९ ; २ २ • • 8 ঘির రిఎ ; 3 8 || { ২৭ অধ্যায় । - or o 3. & 8