৭০২ > R vô
o আপন দাস দায়ুদের বংশকে ত্যাগ করিয়া ইব্রাহীমের ও ইস্হাকের ও যাকুবের বংশের প্রতি কর্তৃক্ত করিতে তাহার বখশহইতে কাহাকেও গ্রহণ করিব না, কিন্তু আমি দয়া করিয়া তাহাদিগকে বন্দিত হইতে মুক্ত করিব। ৩৪ অধ্যায় । ১ সিদিকিয়ের দূরদেশে যাওনের ভবিষ্যদ্বাক্য ৮ ও অব্যক্ষ লোকদের দাসদাসীকে যুক্ত করিয়া পুনৰ্বার দাসত্বপদে নিযুক্ত করণ ও সেই দোষ ಬ್ಲೆಟ್ দূরদেশে তাহণদের ভাবি দাসত্বের ভবিষ্যদ্বাক্য । যে সময়ে বাবিল দেশীয় নিবুখদৃনিৎসর রাজা অাপন সৈন্যসামন্ত ও পৃথিবীস্থ আপন অধীন দেশীয়দের তাবৎ লোককে লইয়। যিরশালম ও তাহার তাবৎ নগর আক্রমণ করিল, তৎকালে পরমেশ্বরের এই কথা যিরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল। ইসায়েলের প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তুমি গিয়া যিহুদার রাজ সিদিকিয়ের সহিত আলাপ করিয়া তাহাকে এই কথা বল, পরমেশ্বর কহেন, আমি বাবিলের রাজার হস্তে নগর সমপণ করিব,তাহাতে সে তাহ অগ্নিদ্বারা দগ্ধ করিবে । এবং তোমাকেও ধরিবে ; তুমি তাহার হস্তুহইতে মুক্ত হইতে পারিবা না, ও অবশ্য তাহার হস্তগত হইবা ; এবং তোমার চক্ষু বাবিলের রাজার চক্ষুকে নিরীক্ষণ করিলে সে তোমার সম্মুখে সম্মুখ হইয়া কথা কহিবে, ও তুমি বাবিলে গমন করিব । হে সিদিকিয় যিহুদীয় রাজন, তুমিই পরমেশ্বরের কথা শুন ; পরমেশ্বর তোমার বিষয়ে কহেন, তুমি খড়গদ্বারা না মরিয়া নিৰ্ব্বিরোধে মরিব তোমার যে পূৰ্ব্বপুরুষের তোমীর পূৰ্ব্বে রাজ্য করিল, তাহাদের নিমিত্তে যেমন লোকের ধূপ ডবালাইল, তদ্রুপ তাহার তোমার নিমিত্তে ধূপ ডবালাইয়া, হায় প্রভু ২ বলিয়া বিলাপ করিবে ; অামি পরমেশ্বর এই কথা কহিতেছি। যে সময়ে বাবিলের রাজা সসৈন্য হইয়া যিরশালম ও য়িহদার অবশিষ্ট সকল নগরে, অর্থাৎ প্রাচীরে বেষ্টিত প্রযুক্ত যিহুদার নগরের মধ্যে অবশিষ্ট ছিল যে লাখাশ ও অসেক,তাহাদিগকে অবরোধ করিতেছিল, তৎকালে যিরিমিয় ভবিষ্যদ্বক্তা ঘির শালমে যিহুদার রাজা সিদিকিয়কে ঐ সকল কথা কহিল। অপর যে সময়ে সিদিকিয় রাজা ঘিরূশালমস্থ লোকদের সহিত এই মুক্তি স্বীকার করণের নিয়ম, অর্থাৎ প্রত্যেক জন যেন আপন জাতি ইব্রীয় ও ইন্দ্রীয় দাস দাসীকে মুক্ত করে, ও কেহ আপন যিহুদীয় ভাতাদ্বারা আপনার সেবা না করায়, এই নিয়ম যিরিমিয় । প্রচার করিতে স্থির করিল, তাহার পরে পরমেশ্বরের কথা ফিরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল। কিন্তু প্রত্যেক জনের আপন ২ দাস দাসীকে মুক্তি দিতে হইবে, তাহাদের দ্বারা আপনার সেবা করাইতে আর কাহারে হইবে না, এই নিয়মকারি অধ্যক্ষগণ ও তাবৎ লোক প্রথমে তদ্বিষয়ে সম্মত হইয় তাহাদিগকে মুক্তি দিল বটে ; কিন্তু অারবার অসন্মত হইয় যে দাস দাসীগণকে মুক্তি দিয়াছিল, তাহাদিগকে ধরিয়া বলেতে পুনৰ্ব্বার দাসতন্ত্র কর্মে নিযুক্ত করিল। অতএব সেই সময়ে পরমেশ্বরের এই কথা যি রিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল ; ইস্রায়েলের প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, “তোমার কোন ইব্রীয় ভাত তোমার কাছে বিক্রীত হইলে তুমি তাহাকে সপ্ত বৎসরের শেষে মুক্তি দেও ; সে ছয় বৎসর তোমার সেবা করিলে পর তুমি তাহাকে মুক্ত করিয়া যাইতে দেও, এই কথা কহিয়া অামি যে সময়ে তোমাদের পূর্বপুরুষদিগকে মিসরদেশহইতে অর্থাৎ দাসালয়হইতে আনিলাম, সেই সময়ে তাহাদের সহিত এই নিয়ম করিলাম ; কিন্তু তোমাদের পূৰ্ব্বপুরুষের আমার সেই কথা গ্রাহ্য করিল না এবং শুনিতেও কর্ণপাত করিল না। এবং তোমরা পূৰ্ব্বে * পরাবৃত্ত ছিল, এবং অামার নামে বিখ্যাত মন্দিরে অামার সম্মুখে এক নিয়ম করিয়াছিল, ও প্রত্যেক জন আপন প্রতিবাসির মুক্তি প্রচার করিয়া অামার গোচরে প্রকৃত কর্ম করিয়াছিল। কিন্তু এখন তোমর তাহাহইতে ফিরিলা, এবং যে দাস দাসীদিগকে মুক্ত করিয়াছিল, তাহাদিগকে বলেতে পুনৰ্ব্বার দাসতন্ত্রকর্মে নিযুক্ত করাতে আমার নাম অপবিত্র করিলা । পরমেশ্বর এই কথা কহেন, তোমরা অাপন২ ভুতি ও প্রতিবাসির মুক্তি প্রচার করিতে আমার কথা গ্রাহ্য কর নাই; অতএব পরমেশ্বর কহেন, দেখ,আমি তোমাদের বিরুদ্ধে খড়গ ও মহামারী ও দুর্ভিক্ষের মুক্তি প্রচার করিব, এবং পৃথিবীর নানা দেশে ছিন্নভিন্ন হইতে তোমাদিগকে সমপণ করিব। এবং যে লোকেরা আমার নিয়ম লঙ্ঘন করিল, এবং আমার সাক্ষাতে গোবৎসকে দুই খণ্ড করিয়া তাহার মধ্যদিয়া গমন করিতে নিয়ম করিলেও তাহ পালন করে নাই, অর্থাৎ যিহুদার ও যিরশালমের যে ২ অধ্যক্ষগণ ও নপুংসকগণ ও যাজকগণ ও দেশীয় সামান্য লোক সকল গোবৎসের দুই খণ্ডের মধ্য দিয়া গমন করিল, তাহাদিগকে আমি তাহাঁদের শত্ব ও প্রাণহরণেচ্ছুক লোকদের হস্তে [০৪ অব্য ; ১] ধির ৩১ , ১,২ ll-[९,०] ७९ ; ०, ४ ! ०२ ; ०-१ ।–[१] ९ द° २० ; २ 8 । धिङ्ग २ ९ ; ১ ৮ it— [৮৯] লে JS0SJJSS0S0S S LSS0S S B S S S S S S S 0 BSBSS000SM B » د - د ;ه د t fa به 8 - ده ; ه ه २२ ; *२ ।!--[२४] sाi ० ० ; 米 (ইবু) অদ্য । 702
- , * *, * * ll
[৩৪ অধ্যায়। > o >
