পাতা:ধর্ম্মপুস্তকের আদিভাগ.djvu/৭২২

? obー ফিরিমিয়। আনিল ; তাঁহাতে সে তাহার প্রতি দগুড়িা করিল। * পরে বাবিলের রাজা রিবলাতে সিদিকিয়ের সাক্ষাতে তাহার পুত্রগণকে বধ করিল, ও যিহুদার তাবৎ ৭ অধ্যক্ষগণকেও বধ করিল, এবথ সিদিকিয়ের চক্ষু উৎপাটন করিয়া তাহাকে পিত্তল শৃঙ্খলেতে বন্ধ করিয়া বালিলে লইয়া গেল। ৮ পরে কস্ট্রীয় লোকের রাজপুরী ও অন্যান্য লোকদের বাটী ঘর অগ্নিতে দগ্ধ করিয়া বিরূশা৯ লমের প্রাচীর সকল ভঙ্গ করিল। এবং নিবৃষরদন রক্ষকসেনাপতি নগরের অবশিষ্ট লোকদিগকে ও যাহারা পলায়ন করিয়া তাহার পক্ষ হইল, তাহাদিগকে এবং অন্য অবশিষ্ট লোকদিগকে ১• বাবিলে লইয়া গেল। কিন্তু নিবৃষরদন রক্ষকসেনাপতি কতকগুলিন দীনহীন দরিদ্রদিগকে যিহুদা দেশে ছাড়িয়া দিল, এবথ তাহাদিগকে সেই দিনে দুফোক্ষেত্র ও ভূমি প্রদান করিল। ১ পরে বাবিলের রাজা নিবুখদনিৎসর ফিরিমিয়ের বিষয়ে নিবৃষরদন রক্ষকসেনাপতিকে এই আজ্ঞা ১২ করিল,তুমি তাহাকে গ্রহণ করিয়া তত্ত্বাবধারণ কর, তাহার কোন ক্ষতি করি ও না ; সে তোমাকে যেমন ১৩ কহিবে, তাহার প্রতি তদনুসারে করিব। অতএব নিবৃষরদন রক্ষকসেনাপতি ও প্রধান নপুংসক নিবৃশসবন ও প্রধান গণক নেগল-শরেৎসর প্রভৃতি ১৪ বাবিলের রাজার অধ্যক্ষগণ লোক প্রেরণ করিয়৷ কারাগারের প্রাঙ্গণহইতে ফিরিমিয়কে আনাইয়া বাটীতে লইয়া যাইবার কারণ শাফনের পৌত্র অহীকামের পুত্র গিদলিয়ের কাছে সমপণ করিল ; তাহাতে সে লোকদের মধ্যে বাস করিল। ১০ যে সময়ে নিরিমিয় কারাগারের প্রাঙ্গণে বন্ধ ছিল, তৎকালে পরমেশ্বরের এই কথা তাহার নি১৯ কটে উপস্থিত হইল, তুমি যাইয়া কুশীয় এবদমেলককে এই কথা বল, ইস্রায়েলের প্রভু সৈন্যাব্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, মঙ্গলের নিমিত্তে নয়, কিন্তু অমঙ্গলের নিমিত্তে অামি এই নগরের উপরে অাপন কথা সফল করিব, সে দিনে তোমার ১৭ সাক্ষাতে তাহা সফল হইবে। কিন্তু পরমেশ্বর কহেন, সে দিনে অামি তোমাকে উদ্ধার করিব, এবং তুমি মে লোকদের বিষয়ে ভীত আছ, তাহীদের হস্তুে ১৮ সমপিত হইবা না । কেননা অামি তোমাকে অবশ্য উদ্ধার করিব ; তুমি খড়গে পতিত হইব না, কিন্তু পরমেশ্বর কহেন, তুমি আমাতে বিশ্বাস করিয়াছ, এই নিমিত্তে আমি তোমার প্রাণ লুটিত দ্রব্যের ন্যায় তোমাকে দিব । ৪০ অধ্যায় । ১ যিারযিয়ের যুক্তি ও গিদলিয়ের কাজে গমন ৭ ও BBBD DDDDDD BDDDDBB BBB BBB BtttS নিয়ের পত্র ইস্যায়েলের কুপরামর্শ যেহি লনছার প্রকাশিত হওন ও তাহতে গিদলিয়ের অবিশ্বাস করণ । fষরুশালম ও যিহুদাস্থিত যে লোকের বন্দী হইয়। বাবিলে নীত হইল,তাহাদের মধ্যে শৃঙ্খলে বন্ধ যিরিমিয়কে নিবৃষরদন রক্ষকসেনাপতি মুক্ত করিয়া রামানগর হইতে যাইতে দিলে পর পরমেশ্বরের কথা ফিরিমিয়ের নিকটে উপস্থিত হইল। রক্ষকসেনাপতি যিরিমিয়কে আনাইয়া কহিল, তোমার প্রভু পরমেশ্বর এই স্থানের বিষয়ে যে ২ অমঙ্গলের কথা কহিয়াছেন, তদনুসারেই তাহ সিদ্ধ করিয়াছেন । তোমরা পরমেশ্বরের কথা না শুনিয়া র্তাহার বিরুদ্ধে পাপ করিয়াছ, এই জন্যে তোমাদের এই দুৰ্দ্দশা ঘটিল। দেখ,অদ্য আমি তোমার হস্তের শৃঙ্খলহইতে তোমাকে মুক্ত করি ; এখনও তুমি যদি আমার সহিত বাবিলে যাইতে সমত হও, তবে আইস, অামি তোমার তত্ত্বাবধারণ করিব ; আর যদ্যপি আমার সহিত বাবিলে যাইতে তোমার ইচ্ছা না হয়, তবে থাক ; দেখ,তোমার সম্মুখে তাবৎ দেশ আছে ; জাহার যে স্থানে যাওয়া তোমার উত্তম ও বিহিত বোধ হয়,সেই স্থানে যাও।” তাহাতে(ফিরিমিয়) উত্তর না দিলে * সে ইহা ও কহিল, “তবে বাবিলের রাজকর্তৃক যিহুদানগরের কর্তৃত্রে নিযুক্ত যে শাফনের পৌত্র অহী কামের পুত্র গিদলিয়,তাহার কাছে যাইয়া লোকদের মধ্যে তাহার সহিত বাস কর কিম্বা যে স্থানে যাওয়া তোমার বিহিত বোধ হয়,সেই স্থানে যাও। পরে সেনাপতি তাহাকে খাদ্যদ্রব্য ও উপটৌকন দিয়া বিদায় করিল। তাহাতে যিfরমিয় অহীকামের পুত্র গিদলিয়ের নিকটে মিসপা নগরে গিয় দেশে অবশিষ্ট লোকদের মধ্যে বাস করিতে লাগিল। পরে বাবিলের রাজা অহৗকামের পুত্র গিদলিয়কে দেশের কর্তৃক্তস্বভার দিয়াছে, এবং দেশের যে সকল দরিদুগণ বাবিলে নীত হয় নাই, তাহাদের আবাল বৃদ্ধ বনিতা সকলকেও তাহার প্রতি সমপণ করিয়াছে, এই সম্বাদ পাইয়া প্রান্তরস্থিত সেনাপতিগণ ও তাঁহাদের লোকসমূহ, অর্থাৎ নিথনিয়ের পুত্র ইস্মায়েল ও যোহানন ও ষোনাথন নামক কারেহের দুই পুত্র ও তন্‌হ্মতের পুত্র সিরায়, তদ্ভিন্ন নিটোফাতীয় এফয়ের পুত্ৰগণ ও মাথার্থীয় (হোশয়িয়ের) পুত্ৰ যাসনিয়, ইহারা অপিন ২ লোকের সহিত মিসপা নগরে গিদলিয়ের নিকটে ৮-১০) ২ রা ২ ৫ ; ৮-১২ ৷ যিয় ও ২ ; २९-२७ ।-[> 8] २ झ1 ९ २ ; • ९ । २० ; १ २ ! fगह ९ ७ ; १ s ।। ० ० ; * - ७ ॥ | | శి v ; , -3 రి [ج د - ه د ] S BBBS BB AAAA S AAA S AAAA S 11–[• ] র ২৭ ; ২২ –[৭] যিয় ৩৯ ; , ও । 708 * (ব) rিরণের পূৰ্বে । [৪০ অধ্যায়।