৪৯ অধ্যায়।] হইবে ; পরমেশ্বর কছেন,তৎকালে ইস্রায়েল অপিও নার অধিকার গ্রাসকারিদের অধিকার পাইবে। হে হিষ্ণুবোন, আৰ্ত্তিস্বর কর, কেননা অয় নগর উচ্ছিন্ন হইবে ; হে রব্বার কন্যাগণ,ক্ৰন্দন কর ও চট পরিধান কর, ও শোক করিয়া কাচ প্রাচীরের নিকটে ইতস্ততে ধাবমান হও, কেননা মিলকম ও তাহার যাজকগণ ও অধ্যক্ষগণ এক কালে বন্দি হইয়া যাইবে। হে আপন ধনে বিশ্বাসকারিণি, হে বিপথগামিনি কন্যে, আমার বিরুদ্ধে কে আসিবে ? ? হই বলিয়া আপন অধোভূমি ও ফলবৎ উপত্যক বিষয়ে কেন আত্মশ্লাঘা কর ? সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, দেখ, তোমার চতুদিকস্থিত সীমাহইতে তোমার প্রতি ভয় উপস্থিত করিব ; তদ্বারা তোমরা ইতস্ততঃ ছিন্নভিন্ন হইবা, এবং যে কেহ পলায়ন করবে, তাহাকে আর কেহ সংগ্ৰহ করিবে না। পরমেশ্বর কহেন, আমি তাহার পর অন্মোনীয় বংশকে বন্দিদশাহইতে মুক্ত * করিব। সৈন্যাধ্যক্ষ পরমেশ্বর ইদোমের বিষয়ে এই কথা কহেন, তৈমনে কি আর কোন বিদ্যা নাই ? ও বুদ্ধিমানদের মধ্যে কি পরামশের লোপ হইয়াছে ? ৮ ও তাহাদের ডান কি গিয়াছে : হে দিদন নিৰাসিগণ, তোমরা পলায়ন কর ও বিমুখ হইয়া অধোভূমিতে বাস কর,কেননা আমি প্রতিফল দিবার সময়ে এষের উপরে দুৰ্দ্দশা ঘটাইব। যদি দ্রাক্ষাসঞ্চয়কারিগণ তোমার নিকটে অসিত, তবে তাহারা কি কিছু ত্যাগ করিত না? এব। যদি রাত্রিতে চোরগণ অাসিত, তবে তাহারা কেবল যথেষ্ট হরণ কfরত । কিন্তু আমি এষেকে শূন্য করিব ও তাহার গোপনীয় স্থান এমত আচ্ছাদিত করিব, যে সে আপনাকে কোন প্রকারে গুপ্ত করিতে পারিবে না ; তাহার বখশ ও ভাতৃগণ ও প্রতিবাসিগণ লুটিত হইবে, ও তাহাদের কেহ থাকিবে না। তুমি আপন পিতৃহীন বালকদিগকে ত্যাগ কর, আমি তাহাদিগকে প্রতিপালন + করিব, ও তোমার বিধবাগণ অামাতে বিশ্বাস ১ ২ করুক। কেননা পরমেশ্বর এই কথা কহেন,যাহাদের ক্ৰোধপাত্রে পান করা উচিত নয়,তাহারা সেই পাত্রে পান করিলে তুমি কি সৰ্ব্বতোভাবে আদণ্ডিত হইবা ? তাহা হইবা না, তুমি অবশ্য পান করিবা। পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বসু নগর বিস্ময় ও অপমান ও শূন্যতা ও অভিশাপগুস্ত হইবে,ও তাহার তাবৎ নগর চিরকাল নরশুন্য হইবে, ইহা অামি আপিন নাম লইয়া দিব্য করিতেছি। তোমরা তাহার বিপক্ষে যুদ্ধ করণার্থে একত্র হইয়। অাইস, আমি পরমেশ্বরের o o s | ? o
3. o > ফিরিমিয়। ፃ » ፃ নিকটহইতে এই সম্বাদ শুনিতেছি, এবং এই কথা কহিতে অন্যদেশীয়দের কাছে দূত প্রেরিত হইতেছে। কেননা দেখ, আমি তোমাকে অন্যদেশীয়দের মধ্যে ক্ষুদ্র ও মানুষের মধ্যে অবজ্ঞাত করিব। হে শৈলের গুহানিবাসি,হে পৰ্ব্বতের শৃঙ্গাধিকারি, তোমার ভয়স্বরতা ও তোমার অন্তঃকরণের অহঙ্কার তোমাকে বঞ্চনা করিয়াছে ; পরমেশ্বর কহেন, তুমি যদ্যপি উৎক্রোশ পক্ষির ন্যায় উচ্চস্থানে আপন বাস কর, তথাপি অামি তোমাকে তথা হইতে নামাইব । এবx ইদোম উচ্ছিন্ন হইবে, ও তাহার নিকটে গমনকারী সকল বিস্ময়াপন্ন হইবে, ও তাহার সকল বিপদের বিষয়ে শীস দিবে। পরমেশ্বর কহেন, সিদোমের ও অমোরার ও তাহার চতুৰ্দ্দিকস্থিত নগরের বিনাশ সদৃশ তাহার বিনাশ হইবে,কোন ব্যক্তি তাহার মধ্যে থাকিবে না,এবং কোন মানুষের বখশ তাহার মধ্যে বাস করিবে না। দেখ, যেমন যদ্দন উথলনের জলহইতে সিখহ আইসে,তদ্রুপ শত্ৰু দৃঢ় ; নিবাসের বিরুদ্ধে আসিবে ; আমি তাহাহইতে তাহাদিগকে বেগে গমন করাইব । অামার মনোনীত লোক কে যে আমি তাহাকে তাহার উপরে নিযুক্ত করি ? অামার তুল্য কে আছে? ও অামার সময় নিরূপণ কে করিবে ? এবং অামার সম্মুখে দাড়াইতে পারে, এমত পালক কে আছে ? অতএব পরমেশ্বর ইদোমের বিরুদ্ধে যে পরামর্শ ও তৈমনীয়দের বিপক্ষে যে মন্ত্রণা করিয়াছেন, তাহা স্তন ; তাহারা পালের মধ্যে ক্ষুদ্রতম মেষশাবকের ন্যায় বলেতে নিতান্ত বহিষ্ণকৃত হইবে ; তাহাদের খোয়াড় নিতান্ত শূন্য হইবে। তাহাদের পতনের শব্দে পৃথিবী কম্পিত হইবে, ও তাঁহাদের ক্ৰন্দনের শব্দ সূফসাগর পর্য্যন্ত শুনা যাইবে । দেখ, সে আসিয়া উৎক্রোশ পক্ষির ন্যায় উড়িবে, ও বসুরি উপরে আপন পক্ষ বিস্তার করিবে ; তৎকালে প্রসববেদনার সময়ে যেমন স্ত্রীলোকের মন হয়, তদ্রুপ ই দোমের বলবান লোকদের মন হইবে। দম্মেষকের বিষয়ে উক্ত আছে, হমাৎ ও অপদ নগর ব্যাকুল হইবে, কেননা তাহারা অমঙ্গলের সমাচার শুনিয়া ব্যাকুল হইবে, ও সমুদু তীরস্থের। শঙ্কাপ্রযুক্ত স্থির থাকিতে পারবে না। দন্মেষক ২ ৰ ক্ষীণ হইয়া পলায়ন করিতে ফিরিবে, ও তাহাকে ভয় ধরিবে ; যেমন প্রসব কালে স্ত্রীলোককে বেদন ধরে, তেমনি তাহাকে বেদন ও যন্ত্রণ1 ধরিবে। এই সুখ্যাত নগর ও আনন্দপূর্ণ নগর কি | সৰ্ব্বতোভাবে ত্যক্ত হইবে না ? সেই দিনে তাহার যুবগণ রাজপথে পতিত হইবে, ও যোদ্ধাগণ উচ্ছিন্ন হইবে, o
to 2 > ९ ● R R SS S BB BSBS S BBS BBB S S BB BSBBSBS SL0SS যিহি ২ • ; ১২- ১৪ it—[১, ১ • } ওব SS S BB BSBS S BBB SSSSSS BBB SSSSSS SSAAASAAASSS S B S S B S S 00S0S SS BBB S 00 S S S ttSMT S 0S0S0SS LLSSSSAAAASS SBBSS SBBSS BBB SSS0SSS
- (ইব) আনয়ন (ইর) সঞ্জীৰ (ব) পৰ্বতায় ॥ (ইব্র) কেমন ।
717
