১৪, ১৫ অধ্যায়।] দের দেবগণহইতে ফির, ও আপনাদের তাবৎ ঘৃণাই কর্মহইতে বিমুখ হও। কেননা ইসুয়েল বংশীয়দের ও ইস্রায়েল দেশে প্রবাসকারিদের মধ্যে যে কেহ আমাহইতে আপনাকে বিভিন্ন করে, ও অাপন অন্তঃকরণে দেবগণকে স্থাপন করে, ও অাপন সম্মুখে অধৰ্মজনক বিঘ্ন রাখে,সে যদি আমার নিকটে জিজ্ঞাসা করিতে ভবিষ্যদ্বক্তৃগণের কাছে আইসে, ৮ তবে আমিই পরমেশ্বর তাহাকে উত্তর দিব। আমি সেই মনুষ্যের প্রতিকূল হইব, এবং তাহাকে এক চিহ্ন ও দৃষ্টান্তস্বরূপ করিব, এবং আপন লোকদের মধ্যহইতে তাহাকে উচ্ছিন্ন করিব; তাহাতে আমিই যে পরমেশ্বর, তাহা তোমরা জানিতে পারিব1। • কোন ভবিষ্যদ্বক্তা যদি ভান্ত হইয়া কথা কহে, তবে অামি সে ভবিষ্যদ্বক্তাকে আরো ভূান্ত করিব ; আমি তাহার বিরুদ্ধে আপন হস্ত বিস্তার করিয়া আপন ইস্রায়েল লোকের মধ্যহইতে তাহাকে উচ্ছিন্ন ১• করিব। প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, ইসুয়েল বংশ যেন আমাহইতে আর বিপথগামী না হয় ৪ আজ্ঞালঙঘন করিয়া আর অপবিত্র না হয়, কিন্তু তাহারা যেন আমার লোক হয় ও অামি তাহা১১ দের ঈশ্বর হই, এই নিমিত্তে ভবিষ্যদ্বক্তা ও তাহার প্রশনকারী লোক উভয়ে সমানরূপে আপনাদের অধর্মের ফল ভোগ করিবে । অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে ১ ও উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, প্রভু পরমেশ্বর কহেন,যখন কোন দেশীয় লোকের অামার বিরুদ্ধে আজ্ঞালঙ্ঘন ও পাপ করে ও অামি তাহাদের প্রতি আপন হস্ত বিস্তার করিয়া তাহাদের ভক্ষ্যরূপ যটি ভাঙ্গি, ও তাহদের প্রতি দুর্ভিক্ষ প্রেরণ করিয়া তা • • হাতে মনুষ্য ও পশুগণকে উচ্ছিন্ন করি ; তখন নোহ ও দানিয়েল ও আয়ুব এই তিন জন যদি তাহার মধ্যস্থ হয়, তবে তাহারা আপনাদের ধর্মেতে ১ - কেবল আপনাদের প্রাণ রক্ষা করিবে । আমি যখন দেশের সর্বত্র হিংসক পশুগণকে প্রেরণ করি, ও তাহারা তাহ এমত শূন্য ও উচ্ছিন্ন করে, যে সেই পশুভয়ে কেহ তাহার মধ্যদিয়া আর ১s যায় না, প্রভু পরমেশ্বর কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে তৎকালে এই তিন মনুষ্য মধ্যস্থ হইলে ও পুত্ৰ কিম্বা কন্যাদিগকে উদ্ধার করিতে পারবে না, কেবল আপনারাই উদ্ধৃত হইবে, কিন্তু দেশ ১৭ উচ্ছিন্ন হইবে । আর অামি যখন সেই দেশের প্রতি খড়গ অনিয় কহি, খড়গ দেশের সর্বত্র গমন করুক, তাহাতে ষখন মনুষ্য ও পশুগণ উচ্ছিন্ন ১৮ হয়, পুভু পরমেশ্বর কহেন, আমি যদি অমর হই,তবে তৎকালে এই তিন জন মধ্যস্থ হইলেও পুত্র > R ষিহিয়ূেল। কিম্বা কন্যাদিগকে উদ্ধার করিতে পরিবে না, কেবল আপনারাই উদ্ধৃত হইবে । এবং আমি যখন সে দেশে মহামারী প্রেরণ করি, এবখ তাহাহইত্তে মনুষ্য ও পশুদিগকে উচ্ছিন্ন করুণার্থে রক্তপূর্ণ ক্ৰোধপাত্র ঢালি, প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, আমি যদি অমর হই, তবে তৎকালে নোহ ও দানিয়েল ও আয়ুব মধ্যস্থ হইলেও পুত্র কি কন্যাদিগকে উদ্ধার করিতে পারিবে না ; তাহারা অাপনাদের ধর্মেতে কেবল আপনাদের প্রাণ উদ্ধার করিবে । প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন ; দেখ, আমি মনুষ্যগণকে ও পশুগণকে বিনষ্ট করণার্থে ফিরুশালমের বিরুদ্ধে আপনার বৃহৎ চারি দণ্ড অর্থাৎ খড়গ ও দুর্ভিক্ষ ও হিংসক পশু ও মহামারী প্রেরণ করিলেও, কতক পুত্র ও কন্যাগণ অবশিষ্ট হইয়। বাহিরে আনীত হইবে ; দেখ, তাহার তোমাদের কাছে আসিবে, ও তোমরা তাহাদের পথ ও গত্তি দেখিয়া যির শালমে যে সকল বিপদ আমি আনিয়াছি ও তাহার প্রতি যে সকল ঘটনা করিয়াছি,তাহার বিষয়ে শান্তিযুক্ত হইব। এবং তোমরা তাহাদের পথ ও গতি দেখিয়া তাহদের হইতে সাম্ভুনা পাইবা, এবং অামি তাহার মধ্যে যে সকল কারয়াছি তাহ অকারণ করি নাই, ইহা তোমরা জানিতে পারিব1; পুভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন । ১৫ অধ্যায় । ১ দুষ্কলিতাকাষ্টের দৃষ্টান্ত ১ ও ভাই র তাৎপর্য । অপর পরমেশ্বরের এই কথা অামার নিকটে উপস্থিত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, বনজ বৃক্ষের শাখাহইতে কিম্বা অন্যান্য কাষ্ঠহইতে কি দ্রাক্ষালতার কাষ্ঠ উত্তম ? এবং কোন কার্যের নিমিত্তে কি তাহ হইতে কাষ্ঠ গ্রহণ করা যায়? কিম্বা কোন পাত্র ঝুলাইবার নিমিত্তে কি তাহার দাপ্ত করা যায় ? দেখ, সে কেবল অগ্নিতে নিক্ষিপ্ত হওনের যোগ্য ; কিন্তু অগ্নি তাহার অাদি ও অন্ত ও মধ্য সমুদয় দগ্ধ করিলে সে কি কোন কর্মের যোগ্য হয় ? দেখ, অখণ্ড থাকিতে যদি কোন কর্মের উপযুক্ত না হয়, তবে অগ্নিতে দগ্ধ হইয়া ভস্ম হইলে কি কর্মের উপযুক্ত হইতে পারে ? অতএব প্রভূ পরমেশ্বর এই কথা কহেন, বনের তাবৎ বৃক্ষের মধ্যে যেমন দ্রাক্ষালতাকে আমি অগ্নির নিমিত্তে নিরূপণ করিয়াছি,তদ্রুপ যিরশালম নিবাসি লোকদিগকে নিরূপণ করিলাম। আমি তাহাদের প্রতিকূল হইলে তাহার এক অগ্নিহইতে উৰ্ত্তীণ হইলেও অন্য অগ্নিতে দগ্ধ হইবে, এবং অামি তাহাদের প্রতিকূল হইলে আমি যে পরমেশ্বর, StS DD S SS S SS LS S00LS0S S BB BSBS S BBB S SS SS 0000T T ১২ অধ্য ; ৬-৮] যিহি ১৯ ; * ०-१ • । ♛ि ०१ ; १ ५-२९ ।। 74.1 38.2
- >
