* 8.8 • ১ তাহাদিগকে এরূপ দেখিয়া দূর করিলাম। শোমিরোণ তোমার পাপের অন্ধেকও পাপ করে নাই,কিন্তু তুমি আপন ঘৃণাহ ক্রিয় তাহদের হইতেও বাড়াইয়াছ, এবং আপনার কৃত প্রচুর ঘৃণাৰ্হ ক্রিয়াদ্বারা অা • । পন ভগিনীগণকে নিৰ্দ্দোষ করিতেছ। তুমি আপন ভগিনীদিগকে যে অপমান করিয়াছ,তাহ। আপনিও ভোগ কর ; তোমার কৃত অতিবৃণা কর্মের দ্বারা তাহার তোমা অপেক্ষা নিৰ্দ্দোষ হইয়াছে, তুমি আপনার ভগিনীগণকে নিৰ্দ্দোষ করণ প্রযুক্ত বিবর্ণ • • ও লজ্জিত হও। যে সময়ে আমি তাহাদিগকে অর্থাৎ সিদোম ও তাহার কন্যাদিগকে এবং শোমিরোণ ও তাহার কন্যাগণকে বন্দিদশাহইতে পুনৰ্ব্বার আনিব, তখন তাহাদের সহিত তোমাকেও • • বন্দিদশাহইতে অনিব। তাহাতে তুমি আপন ভগিনীদিগকে আশ্বাস দিয়া পূৰ্ব্বে যে ক্রিয়া করি • • য়াছ, তন্নিমিত্তে লজ্জিত ও বিবর্ণ হইব । সিদোম | ও তাহার কন্যা এই তোমার ভগিনীগণ প্রথম দশা প্রাপ্ত হইবে, এবং শোমিরোণ ও তাহার কন্যারা পূৰ্ব্বদশাগ্রস্ত হইবে, এবং তুমি ও তোমার কন্যাগণ ষিহির্মুেল। • • আপন ২ পূৰ্ব্বদশ পাইবা । যে সময়ে তোমার দুষ্টতা প্রকাশ পাইল না, এবং তোমার তুচ্ছকারিণী। অরামের কন্যারা ও তাহার চতুৰ্দিগ নিবাসিনী । • ৭ পিলেষ্টীয়দের কন্যারা তোমার অপমান করিল। না, তোমার সেই অহঙ্কারাবস্থার সময়ে তোমার • ৮ সিদোম ভগিনীর নাম তুমি উচ্চারণ করিলা না। পর মেশ্বর কহেন, তুমি আপন ব্যভিচার ও আপন ঘৃণাৰ্হ * s ক্রিয়ার ফলভোগ করিব1। কেননা প্ৰভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন তুমি নিয়ম ভঙ্গ করিয়া শপথ অবজ্ঞা করিয়া যেরূপ কর্ম করিয়াছ, তদনুসারে আমি তোমার প্রতিফল দিব। পরে তোমার যৌবনাবস্থাতে তোমার সহিত অামার যে নিয়ম ছিল, তাহা আমি স্মরণ করিব, এবx ৯১ তোমার সহিত নিত্য এক নিয়ম করিব। তখন তুমি আপন ভগিনীদিগকে অর্থাৎ জ্যেষ্ঠা ও কনিষ্ঠাদিগকে গ্রহণ করিব ও আপন আচরণ * স্মরণ করিয়া লজ্জিত হইব1; অামি তাহাদিগকে কন্যাদের ন্যায় তোমাকে দিব ; কিন্তু তোমার সহিত কৃত যে ১২ নিয়ম তাহাদ্বারা নয়। প্রভূ পরমেশ্বর কহেন, আমি তোমার কৃত ক্রিয়া সকল যখন মার্জন করিব,তখন তুমি যেন স্মরণ করিয়া ব্যাকুল হও, ও লজ্জা *ও প্রযুক্ত আর এক কথাও না কহ, এই জন্যে আমি তোমার সহিত আপন নিয়ম স্থির করিব ; তাহাতে আমি যে পরমেশ্বর, তাহা তুমি জানিবা । [० •] गिद्र ० ; ०-• • । य *१ ; s • • • * It-[* *] যিাহ ১৪ : ১৭ অধ্যায় । ১ এক দুষ্কলিতা s দুই ও ক্রোশ পন্ধির দৃষ্টান্ত ১১ ও ঐ দৃপ্তাবের তাৎপৰ্য্যও সুসমাচাররুপ বৃক্ষ রোপণের দুঙ্কান্ত। অপর পরমেশ্বরের এই কথা আমার নিকটে উপস্থিত্ত হইল, হে মনুষ্যের সন্তান, তুমি ইস্রায়েল বংশের নিকটে এক উপন্যাস ও দৃষ্টান্ত প্রকাশ করিয়া এই কথা বল, প্রভু পরমেশ্বর এই কথা কহেন, এক বৃহৎ উৎক্রোশ পক্ষী ছিল ; তাহার পক্ষ বৃহৎ ও পালক সকল দীর্ঘ ও চিত্র বিচিত্র লোমেতে পারপূর্ণ; ঐ পক্ষী লিবানোনে আসিয়া এরস বৃক্ষের উচ্চতমস্থ শাখা লইয়া গেল। এবং তাহার পল্লবের অগ্রভাগ কাটিয়া বাণিজ্যের দেশে লইয়া গিয়৷ বণিকদের এক নগরে তাহ রাখিল । এবx ঐ ভূমির এক কলমও গ্রহণ করিয়া উৰ্ব্বর + ক্ষেত্রে লইয়া গভীর জলাশয়ের সমীপস্থ বাইসি বৃক্ষের ন্যায় তাহ রোপণ করিল। পরে ঐ বৃক্ষ বৃদ্ধি পাইয়া এক খৰ্ব্ব ও বিস্তারিত দ্রাক্ষালন্ত হইল ; তাহার শাখা ঐ উৎক্রোশ পক্ষির নিকটে নত হইল, ও তাহার নীচে তাহার মূল থাকিল ; এই প্রকারে সে দ্রাক্ষালতা শাখা পল্লব বিশিষ্ট হইল। এবং বৃহৎ পক্ষ ও অনেক লোম বিশিষ্ট আর এক উৎক্রোশ পক্ষী উপস্থিত হইল, এবং আপনার রোপণস্থানে যেন অধিক জলসেচন হয়, এই জন্যে ঐ দ্রাক্ষালতা তাহার দিগে আপন মূল নত করিয়া অাপন শাখা বিস্তার করিল। কিন্তু সে যেন সমূহশাখা ও ফলবতী হইয়া সুন্দর দুক্ষিালতা হয়, এই জন্যে জলাশয়ের নিকটে উৰ্ব্বর ভূমিতে রোপিত হইয়াছিল । তুমি এই কথা বল, প্রভু পরমেশ্বর কহেন, সে কি কৃতকার্য হইবে ? তাহার মূল কি উৎপাটিত হইবে না ? ও তাহার ফল কাটিলে সে কি স্তষক হইবে না? তাহার মূল উৎপাটন করিতে বলবান হস্ত ও সমূহলোক না থাকিলে তাহার নূতন বিস্তারিত পল্লব শুষ্ক হইবে। সে রোপিত হইয়া কি ফলবর্তী থাকিবে? পূৰ্ব্ববায়ু সপাশে সে কি সমূলে স্তষক হইবে না ? রোপণ ও বৃদ্ধির স্থানে অবশ্য শুষ্কক হইবে । অপর পরমেশ্বরের এই কথা। অামার নিকটে উপস্থিত হইল, তুমি অনাড়াবহ বংশকে এই কথা জিজ্ঞাসা কর, তোমরা কি এই কথার তাৎপৰ্য্য জান না ? তাহাদিগকে বল, দেখ, বাবিলের রাজা ফিরুশালমে আসিয়া তাহার রাজা ও অধ্যক্ষগণকে আপন দেশ বাবিলে লইয়া গেল। এবং এই রাজ্য যেন নত হইয়া আর উন্নতি না পায়,এবং বাবিলের
- २०१०11-[* १] = * * 11–ss”, “ , ) of vl to 5 e s se ;
SASA BS 00SS AAAA SAAA DD S STT S BG SSSSS GGG SSSS LS S 0 gg S 0 S S S (১৭ অব্য ; •,•] * ১২ LSK SS 0S0 SS S0 S S S S S S B S S S S S 744
- (*) * 1 1 (1) ধীজ ।
১৭ অধ্যায়ু । y > * > R
