Seb ১৭ অধ্যায় । ১ রিাীেদ্বীয়ে অলের জন্যে লোকদের কলহ ৮ও অযালেক লোককে জয় করণ ১৪ ও পরমেশ্বরের ওদেশে মূসার বেদি নিৰ্ম্মাণ করণ । ১ অপর ইস্রায়েল বংশের তাবৎ মণ্ডলী নিরূপিত পথে পরমেশ্বরের আজ্ঞানুসারে সীন প্রান্তর হইতে যাত্রা করিয়া রিফাঁদীমে গিয়া শিবির স্থাপন করিল ; কিন্তু ২ সে স্থানে লোকদের পানাথে জলাভাব ছিল। অতএব লোকের মূসার সহিত বচসা করিয়া কহিল, আমা দিগকে জল দেও, আমরা পান করিব ; তাহাতে মূসা কহিল, তোমরা আমার সহিত কেন বচসা কর ? ও ও কেন পরমেশ্বরের পরীক্ষা লও? তখন লোকেরা সেই স্থানে জলাভাবে তুষাৰ্ত্ত হইয়া বচসা করিয়া মুসাকে কহিল, তুমি আমাদিগকে ও আমাদের সন্তানগণকে ও পশুগণকে পিপাসাদ্বারা মারিতে মিসরদেশহইতে কেন আনিলা? তাহাতে মূসা পরমেশ্বরকে প্রার্থন করিয়া কহিল,আমি এই লোকদের নিমিত্তে কি করিব ? তাহারা আমাকে প্রায় পাথর ফেলিয়া মারিতে উদ্যত হইতেছে। তখন পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, তুমি যাহাদ্বারা নদীতে আঘাত করিলা, সেই যটি হন্তে লইয়া কতক প্রাচীনগণকে সঙ্গে করিয়া ইসুয়েল বংশের লোকদের অগ্ৰে ২ যাও । দেখ, আমি হোরেব পৰ্ব্বতের উপরে তোমার সম্মুখে দাড়াইলে তুমি সেই শৈলে আঘাত করিও; তাহাতে তাহাহইতে জল নিৰ্গত হইলে লোকের তাহ পান করিবে । তখন মুসা ইস্রায়েল বংশের প্রাচীনদের দৃষ্টিতে ৭ সেইরূপ করিল। এবং সেই স্থানে ইস্রায়েল-বংশের বিবাদ প্রযুক্ত , এবং পরমেশ্বর আমাদের মধ্যে আছেন কি না ? ইহা কহিয়া পরমেশ্বরের পরীক্ষা লওন প্রযুক্ত সেই স্থানের নাম মস (পরীক্ষা) ও মিরীব (বিবাদ) রাখিল। ঐ সময়ে আমালেক লোক রিফাঁদীমে আসিয়া ইস্রা • য়েল বংশের সহিত যুদ্ধ করিলে মূসা যিহোশূয়কে কহিল, তুমি আমাদের মধ্যহইতে মনুষ্য মনোনীত করিয়া লইয়া আমালেক লোকদের সহিত যুদ্ধ করিতে যাও; আমি কল্য আপন হন্তে ঈশ্বরের যষ্টি লইয়। ১• পৰ্ব্বতের শিখরে দাড়াইব। তখন যিহোশূয় মুসার আজ্ঞানুসারে অমালেক লোকদের সহিত যুদ্ধ করিলে, মুসা ও হারোণ ও হুর পর্বতের শৃঙ্গোপরি আরোহণ ১১ করিল। কিন্তু যে যে সময়ে মুসা আপন হস্ত উৰ্দ্ধ করে, সেই সেই সময়ে ইস্রায়েল বংশ জয়ী হয়, এবং আপন ১২ হস্ত নামাইলে আমালেক লোকের জয়ী হয়। অপর মূসার হস্ত ভারী হইলে তাহার এক পাথর আনিয়া r যাত্রাপুস্তক l [১৭,১৮ অধ্যায়। তাহার নীচে রাথিন্স, তখন মুসা তাহার উপরে বসিল, এবং হারোণ ও হুর এক জন এক দিগে ও অন্য জন অন্য দিগে তাহার হস্তু তুলিয়া ধরিল ; তাহাতে সূৰ্য্য অস্ত হওন পয্যন্ত তাহার হস্তু স্থির থাকিল। অতএব ** যিহোশূয় অমালেক ও তাহার লোকদিগকে খড়গ দ্বারা পরাস্ত করিল। পরে পরমেশ্বর মূসাকে কহিলেন, এই কথা স্মরণাথে ** পুস্তকে লেখ, এবং যিহোশূয়ের কর্ণগোচরে তাহ পাঠ কর ; আমি আকাশের অধোভাগ হইতে অমালেকের স্মরণ লোপ করিব। পরে মুসা এক বেদি - ৫ নির্মাণ করিয়া তাহার নাম যিহোবা-নিষি (পরমেশ্বর আমার ধ্বজা স্বরূপ) রাখিল। এবং পুরুষানুক্রমে - অমালেকের সহিত পরমেশ্বরের যুদ্ধ হইবে, এই কথা পরমেশ্বরের ধ্বজাতে লিখিতে আজ্ঞা দিল * ১৮ অধ্যায়। ১ মূসার নিকটে মূসার শ্রীর ও পুত্ৰগণের ও শ্বশুরের আগ যন ৭ ও তাহদের সহিত লক্ষী ও অহাদিগকে মুহিত করণ ১৩ ও মূসার প্রতি যিয়ের সুপরামর্শ ২৭ ও যিয়ের স্বদেশে গয়ন। অনন্তর ঈশ্বর মূসার প্রতি ও আপন লোক ইস্রায়েল - বংশের প্রতি এই ২ কর্ম করিয়াছেন, এবং মিসর দেশহইতে ইস্রায়েল বংশকে বাহির করিয়া আনিয়াছেন, এই সকল কথা শুনিয়া মুসার শ্বশুর মিদীয়নের যাজক যিথ্রে মুসা কর্তৃক আপন গৃহে প্রেরিত তাহার ভাৰ্য্যা সিপোরাকে ও তাহার দুই পুত্রকে সঙ্গে লইল। ঐ দুই পুত্রের একের নাম গেশোম (এই স্থানে বিদেশী), কেননা সে কহিল, আমি অন্যদেশে বিদেশী হইলাম। এবং অন্যের নাম ইলীয়েষর (ঈশ্বর আমার a উপকারী), কেননা সে কহিল, আমার পিতার ঈশ্বর আমার উপকারী হইয়া ফিরেীণের খড়গ হইতে আমাকে উদ্ধার করিলেন। পরে মুলার শ্বস্তর বিস্ত্রে মুসার ঐ দুই পুত্রকে ও ভাৰ্য্যাকে সঙ্গে লইয়া প্রান্তরে, অর্থাৎ ঈশ্বরের পর্বতে যে স্থানে শিবির স্থাপন করিয়াছিল, সেই স্থানে মূসার নিকটে আইল। এবং মূসাকে কহিল, আমি তোমার স্বস্তর য়িশ্রেী ও তোমার ভাষ্য ও তাহার সহিত তোমার দুই পুত্ৰ তোমার নিকটে আইলাম। তখন মুসা আপন শ্বস্তরের সহিত সাক্ষাৎ করিতে । বাহিরে গিয়া তাহাকে প্রণাম ও চুম্বন করিল,এবং পরসপর মঙ্গল জিজ্ঞাসা করিলে পর তাহারা তাম্বুতে প্রবেশ করিল। পরে পরমেশ্বর ইসায়েল বংশের জন্যে ফিরেীণের প্রতি ও মিসিদের প্রতি কি ২ করিয়াছেন, এবং পথে তাহদের প্রতি কি ২ পরিশ্রম ঘটিয়াছে, ও R No [১৭ অব্য ; ১-৭]গ ২• ; ২-১১ ll-[*յա »s; , li-[৬]১ ক ১ • ; 8 u–[৮-১৩]অী ৩২ ; ২৪-২১ it—[৮] অ’ ৩৬ ; ১২। [२s]१ी ९s ; ९° t fच २९ ; ०१-२० ! • भिं २० ; s-s it L S BBBS S S AAAA SS00S S LSS0SS DD LS0SS SS S000 B AAAAAS SSS LL
- (ব) কেননা তাহার হস্ত পরমেশ্বরের সিংহাসনে ছিল ইন্দ্র) পাইল৷
